本站小編為你精心準備了曹魏時期夏侯氏興衰參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。
[內容摘要]：本文認為在當時的動蕩社會中一個家族的代際想要正常持續，其家族的文化底蘊、領導人物的決策、家族性格等都起了相當大的決定作用。考察了曹魏時期活躍在政治舞臺上的夏侯氏家族中幾個重要人物及其整個家族的興衰歷程。
[關鍵詞]：曹魏；勢族；夏侯氏
近幾年對士族個案研究日漸深入，取得不少成果，特別是對諸如瑯邪王氏、陳郡謝氏等家族的研究成果斐然，但屬于曹魏時期譙沛集團的夏侯氏到目前為止還沒有專文對其進研究。[1]本文擬就對夏侯氏的興起與衰亡作一全景式的描述，以探討勢族在魏晉這一戰亂頻繁的時期，是如何代際興亡的。
一
《三國志·魏書·諸夏侯曹傳第九》中記載：夏侯氏其先為西漢開國功臣夏侯嬰。《漢書》卷四一《樊酈滕灌傅靳周傳第十一》中記，夏侯嬰與漢高祖劉邦同為沛人，他與劉邦私交甚好，倆人十分投緣，劉邦一起事，他便跟隨在劉邦身邊，出謀劃策，出生入死，很早被封為太仆跟隨劉邦左右。在戰亂中曾多次舍命救呂后二子，后又迎立代王為文帝，封食六千九百戶，為汝陰侯。死太仆職，謚曰“文侯”。西漢開國功臣中，能善終的本就不多，如他這般到老了仍位尊寵隆的更是少數。夏侯嬰封邑“傳至曾孫頗，尚陽平公主，坐與父御婢奸，自殺，國除。”夏侯頗尚公主，公主隨母家姓，號“孫公主”，因此，夏侯嬰的后代就更姓為孫。但《漢書》“高惠高后文功臣表”又載“元康四年，嬰玄孫之子長安大夫信詔修復家。”總之，此后，無夏侯氏子孫見于《漢書》記載。雖然曹魏時夏侯惇一族把自己作為夏侯嬰的后代，史無可考，但這并不妨礙我們考察曹魏時期作為勢族的夏侯氏的興衰史。
曹嵩是夏侯惇的叔叔，夏侯惇與魏武帝曹操乃是族兄弟，夏侯惇與夏侯淵從曹操起家起就一直跟在他身邊東征西討，立下赫赫戰功。他東漢末隨曹操起兵，為裨將，遷折沖校尉，鄰東郡守，領陳留、濟陽太守，封高安鄉侯。他興修水利，身自負土，勸民耕種。轉河南尹，遷伏波將軍，增封邑。魏文帝曹丕立，拜為大將軍。夏侯惇為人“性清儉，有余財輒以分施，不足資之于官，不治產業，謚曰‘忠侯’。”[1]《三國志》記載夏侯惇有子七人，“帝追思惇功，欲使子孫畢侯，分惇邑千戶，賜惇七子二孫爵皆關內侯。惇弟廉及子楙素自封列侯。”[1]夏侯惇的爵位由其子夏侯充嗣承。夏侯惇之子，有史可考的就只有：充（表字不可考）、楙（子林）、子臧、子江四人。夏侯惇中子夏侯楙，年少時與魏文帝曹丕親善，娶曹操女河清公主為妻。曹丕即位之后，任他為安西將軍、持節，繼承夏侯淵都督關中。但是他“性無武略，而好治生。”[2]后遷為尚書。夏侯充生平，史乘語焉不詳。充死后，由其子夏侯廣繼承爵位。夏侯廣死后，嗣絕，封其近屬夏侯劭承嗣。夏侯惇的族弟夏侯淵同樣也是跟隨曹操南征北戰攻城掠地，東漢末從曹操起兵，拜別部司馬、騎都尉。遷陳留、穎川太守，從征袁紹、韓遂，累勝，有勇名。漢獻帝建安二年（197），拜征西將軍，留守漢中。封為“博昌亭侯”，食邑千戶。建安二十六年，為劉備部將黃忠所襲，戰死，謚曰愍侯。夏侯淵之妻為曹操之妹，其長子夏侯衡娶曹操的侄女，“恩寵特隆”，為曹魏時顯赫一時的外戚權臣。夏侯淵之子有史可考的有八人，其一在戰亂中夭折，其余分別為：衡、霸、稱、威、榮、惠、和。長子夏侯衡承襲爵位，轉封安寧亭侯。夏侯衡死后，其子夏侯績承嗣，夏侯績為虎賁中郎將。夏侯績死后，子夏侯褒承嗣。中子夏侯霸正始年間為討蜀護軍右將軍，進封博昌亭侯。后因曹爽之事逃亡入蜀。其從妹為張飛之妻，而張飛之女為劉禪皇后，他可以說是劉禪的舅舅，劉禪因此對其厚加爵寵。三子夏侯稱，小時就好玩軍事游戲，十六歲時一箭射虎，名聞于魏武帝曹操。他與曹丕為布衣之交，每次宴會，“氣陵一坐，辯士不能屈。世之高名者多從之游。年十八卒。”[3]四子夏侯威，性任俠，歷任荊、兗州刺史。其長子夏侯駿，歷任并州刺史、晉豫州大中正。次子夏侯莊，為淮南太守，是晉景陽皇后的姐夫。夏侯莊有子七人：湛、淳、琬、瑫、謨、總、瞻。長子夏侯湛以才博文章聞于朝野，其文自成一家，官至南陽相、散騎常侍。《晉書》載其“幼有盛名，文章宏富，善構新詞，而美容觀，與潘岳友善，每行止同輿接茵，京都謂之‘連璧’。”[4]夏侯莊有一女，名光姬，為晉元夏侯太妃，晉元帝之母，“由此一門侈盛于時。”[3]夏侯淵次子淳“亦有文藻，與湛俱知名。官至弋陽太守。”[4]淳子承南渡后，歷安東軍事、南平太守、散騎常侍。夏侯淵五子夏侯榮，“幼聰惠，七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之。……漢中之敗，榮年十三，左右提之走，不肯，曰：‘君親在難，焉所逃死！’乃奮劍而戰，遂沒陳。”[5]六子夏侯惠，年少時以才學見稱，善屬奏議。歷任散騎黃門侍郎，遷燕相、樂安太守。七子夏侯和，清辯有才論。歷河南尹、太常、光祿勛。[2]
夏侯淵有一從子夏侯尚，亦與曹氏女結姻，與魏文帝曹丕交好。魏武帝時為軍司馬、五官將文學。魏國初建，遷黃門侍郎，后封平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領軍。文帝時更封平陵鄉侯，遷征南將軍，領荊州刺史，后徒昌陵鄉侯。死后謚曰悼侯。夏侯尚之子夏侯玄承嗣。夏侯玄少知名，弱冠便為散騎黃門侍郎，為一朝名士。曹爽輔政時，累遷散騎常侍、中護軍、征西將軍。后坐謀反罪，夷三族。在獄中廷尉鐘毓“以其名士，節高不可屈，而獄當竟，夜為作辭，令與事相附，流涕以示玄。玄視，頷之而已”[6]。正元年間，紹功臣世，封夏侯尚從孫夏侯本為昌陵亭侯，邑三百戶，用來承嗣夏侯尚之后。夏侯尚之女夏侯徽為晉景懷皇后。
夏侯氏的記載就此似乎已斷，此后史書記載的諸夏侯氏，均稱其為譙郡（或譙國）人（今安徽亳州），卻不見有載為何人之后。其后六朝諸史有傳的有：《梁書》中的夏侯詳、夏侯亶、夏侯夔、夏侯損、夏侯誼等人。《魏書》中的夏侯道遷、夏侯夬、夏侯慎等人。另散見于史籍的有：《晉書》中記載的將軍夏侯長，刺史夏侯含，日南太守夏侯覽，河南太守夏侯宗之，隨郡太守夏侯澄之，東平太守夏侯陟，下邳內史夏侯嘉，烏程令夏侯愔，夏侯稚，夏侯軌，夏侯藻，夏侯駿，夏侯奭等人。但是從總體上說，夏侯氏已如明日黃花，不再是當時顯赫一時的豪門權貴了。隨著時代的推移，夏侯氏也如其他舊姓大族一樣漸漸衰落了。
二
原因使得在士族上升時期有著極大可能成為一流大姓的夏侯氏，漸漸湮沒無聞？
夏侯氏的興起是和曹氏的興起密切相關的。夏侯惇、夏侯淵自小與曹操相熟，曹操起兵尹始，他們就跟其征戰四方。曹操與他們是從兄弟，曹操的嫡親妹妹是夏侯淵之妻，夏侯惇、夏侯淵均有一個兒子娶曹氏公主為妻。相反，他們雖號稱西漢夏侯嬰之后，但夏侯嬰直系子孫在傳六世之后便不見史載了。有漢一代，更為有名的是山東的夏侯氏，他們以傳《尚書》聞名于時，即大小夏侯尚書夏侯始昌、夏侯勝。《后漢書》中也沒有夏侯氏的傳。在東漢黨錮盛行之時，夏侯氏也不見有人卷入其中。可以說夏侯氏完全是在漢末戰亂，跟隨曹操，依靠軍功起家的。夏侯氏的興衰起落與曹氏息息相關。這就使他們容易犯一個大忌，輕易卷入皇室的權力斗爭中。被夷三族的夏侯玄就是因卷入權力斗爭，而成為犧牲品。而當司馬氏篡權時，與曹氏榮辱相聯的夏侯氏就成為他們的眼中釘、肉中刺了。夏侯尚之女夏侯徽為晉景懷皇后，母姓曹，是魏德陽鄉主。司馬氏懷有二心，對她深有忌諱。在魏明帝青龍二年（234），二十四歲的她就被司馬昭毒死，成為權力斗爭的又一犧牲品。所以有晉一代，夏侯氏也是始終受壓制、打擊。可見，一個家族想要飛黃騰達，靠走外戚路線是可以達到目的的。但是這種路線最不穩定，極易受政權變化的影響，一旦政權發生變化，這些外戚也就首當其沖受到打擊，甚至可能是滅頂之災。
這究竟是什么原因呢？除了前面提到的諸如文化底蘊、家傳淵源外，還應該與夏侯一族的性格、家族氣質有關。《三國志》、《晉書》中有傳的夏侯氏子孫里，夏侯惇年少時就以烈氣聞名；夏侯淵如前所述，勇氣有余，謀略不足；夏侯霸也是一員武將；夏侯稱少好軍術，一箭射虎；夏侯榮年十三，漢中之亂，不愿棄主而走，力戰而沒；夏侯湛性頗豪侈。《梁書》中記載的夏侯道遷及其昆弟子孫多以軍事起家，性任俠。可以看出這一家族子弟性格多數為比較剛毅，行事比較沖動。而在社會劇烈動蕩的時代，處于權力斗爭中心的高門士族們要怎么既身處其間，而又不過分地卷入其中，這不但關系到個人的政治前途、身家性命，更和家族的興衰成敗息息相關。作出何種選擇，就與個人的性格氣質、社會經驗密切相關。瑯邪王氏能夠一脈相傳七百余年，就和當時在家族中處于領袖地位的幾個重要人物有關，例如王敦叛亂時，王氏家族應該何去何從，王澄權衡利弊之后，認為王敦不會取得勝利，而不支持他，從而避免了王氏家族的一場滅門之災。然而夏侯氏的子孫就不能在關鍵時刻審時度勢，如夏侯玄。散見于《晉書》各處的夏侯諸子，多數也在戰亂中由于各種原因招致殺身之禍。這樣，夏侯氏一族人數逐漸減少，最后便湮沒無聞了。
但是一個勢家大族要想長久地在社會變遷中立于不敗之地，不但家族中要有不止一個人擔任品級高的清官，而且還要有悠久的文化傳統。如瑯邪王氏以書法聞名于世，還有其它姓氏，諸如陳郡謝氏、博陵崔氏、吳興沈氏等家族文學人才輩出。這一歷史時期出現的在文化史上占有一席之地的文學家、書畫家、哲學家等基本上都是出身于這些世家大族。在魏晉時期，如果沒有文化底蘊，一個家族就會為當時的上層所不屑，而不能進入主流社會。當時上層普遍以談玄論道、吟詩作賦為社交主要活動，同時也以此作為品評人物的標準。若不懂這些肯定就會被排斥，就會喪失原來的地位。而夏侯氏缺乏的恰恰就是這。史載夏侯惇“雖在軍旅，親迎師受業。”[7]說明夏侯惇十分注意對文化的學習，但也從另一個角度說明他原來受的文化教育是比較少的。而夏侯淵雖有勇名，但無謀略，史載：“初，淵雖數戰勝，太祖常戒曰：‘為將當有怯弱時，不可但恃勇也。將當以勇為本，行之以智計；但知任勇，一匹夫敵耳。’”[8]曹魏時期有許多大族，就是在東漢后期以興辦私學起家，在黨錮中樹立聲名，到戰亂時，逐漸成為稱霸一方的豪強大族，然后再依靠其文化對一方的政治施加影響，而成為士族。如前所述，夏侯氏在東漢不見經傳，到曹魏又是以軍功起家，這對他們是很不利的。當然他們也很注意這方面的培養，夏侯惇就是一例，夏侯淵的下一代就有人以文采出名。如夏侯惠“幼以才學見稱，善屬奏議，”[3]夏侯和“清辯有才論”。[3]到了夏侯淵的曾孫輩，就出了夏侯湛。夏侯湛“幼有盛才，文章宏富，善構新詞”。歷任太子舍人，尚書郎，野王令，中書侍郎，南陽相，太子仆，散騎常侍。一生共著論三十余篇，別為一家之言。[4]夏侯淵的侄子夏侯玄也是一朝名士，史稱其“格量弘濟，臨斬東市，顏色不變，舉動自若”。[9]但是夏侯氏出的名士還是太少了，夏侯湛之后就不見有名動一時的才人出現了。