鄉村旅游原生態文化本質特點范文

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內容摘要：鄉村旅游的核心吸引力是具有原生態特色的地方風土人情，它的特征體現為產品的農耕文化內涵。鄉村旅游發展中出現的鄉村原生態文化“失真性”的多種表現，主要是由經濟學上的“公地悲劇”現象導致的。本文認為，要實現鄉村旅游的可持續發展，必須抓住鄉村旅游原生態文化本質特征，建立起政府主導、市場引導的機制，切實保護鄉村傳統文化及其環境。

關鍵詞：鄉村旅游農耕文化生態環境“公地悲劇”現象

隨著我國經濟的快速發展，旅游者對旅游產品多樣化的需求也大為增加，鄉村旅游便是在這樣的環境下開始興起的。所謂鄉村旅游，就是利用鄉村風貌、鄉村生產生活場景、鄉村自然和人文社會環境等資源開發旅游項目，吸引旅游者前往觀光、體驗、娛樂、休閑、度假。但是，隨著鄉村旅游的深入開發，一個帶有普遍性的問題就是特有的鄉村文化和環境正在發生著變化，已經影響到了鄉村旅游的吸引力。如何保持“鄉村”的持久魅力，成為鄉村旅游可持續發展的嚴峻現實問題。本文從鄉村的原生態文化和環境特色保持入手，就此問題進行探究。

鄉村旅游的核心吸引力

“鄉村”是一個相對于城市地域而言的概念。現代城市居民的生活節奏緊張，身心受到極大的壓力，需要放松緊張的情緒。在這樣的心理因素驅動下，重返大自然，向往悠閑自得的田園生活，必然更多地引起城市居民對大自然的向往，從而促進了鄉村旅游的發展。

鄉村旅游對旅游者的吸引力，主要在于游客的“鄉村體驗”。游客到鄉村旅游就是暫時從都市喧囂、快節奏的工作壓力和現代社會淡薄與疏離的人際關系中逃避和解脫，與傳統和自然近距離“親密接觸”，享受寧靜祥和的氛圍，體驗和體會“懷舊”的感覺，即完成“鄉村體驗”。所以，吸引游客的鄉村旅游目的地，首先要有鄉村場景“真實性”，游客第一印象就是鄉村；其次要有滿足游客好玩、好奇和放松的文化和環境，使其進行切實的“鄉村體驗”。

滿足以上兩個條件，成為有吸引力的鄉村旅游地大致應具備以下三個條件：一是優美的風景。保持完好的自然生態，村莊與自然構成一種和諧關系和有機的整體，游客置身于其中會產生心曠神怡的感受，達到休閑、身心放松和娛樂的目的。二是別致的風俗。保持完好的農村傳統習俗，包括生產、生活方式、民居、宗教、儀式、歌舞、服飾等。三是具有鮮明的民族特色。這些民族特色系自然傳承下來的，而不是像現代社會那些“做出來”的民族村、民俗村，或那些經過人為“設計”出來的景區和景點。較為完整的“異文化”知識體系，能使游客觀察和了解與自己文化完全不同的文化形態。

由此可以看出，鄉村旅游的吸引力構成，即地方的風土人情，不僅包括有鄉村物質存在的外部環境，更包括鄉村傳統文化在內的鄉村人文內涵。這種具有原生態特征的風土人情，自然就成為鄉村旅游的核心吸引力。

鄉村旅游原生態文化特征的體現

人們習慣把傳統賦予農耕文化，鄉村自然就成為了傳統文化的載體。在鄉村，農耕文化最具有旅游價值的是民俗文化。民俗是民間文化中帶有集體性、傳承性和模式性的現象，其主體部分形成于過去，而流傳于現實生活中。它主要由物化民俗、制度民俗和精神民俗構成。物化民俗是指當地人們模式化了的物質產品和創造方式，如飲食、服飾、住宅、特產、田園、牧場及生產交通工具等；制度民俗是當地社會組織體制和運作方式，對個人參與社會活動具有規范性意義，如婚喪民俗、節慶民俗、禮儀民俗等；精神民俗主要是當地集體性意識形態，如道德觀、倫理觀、宗教信仰等心理習慣和語言習慣、民間文學等。

鄉村旅游作為民俗文化性產品，其內容涉及民俗文化中的所有層面。一是具有物化民俗的體驗性；二是制度民俗的參與性；三是精神民俗的感知性。同時，更重要的是鄉村旅游本身的民俗文化屬性使游客從整體上了解、學習我國的傳統文化，形成由體驗“俗文化”到理解“雅文化”的牽引效應。將民俗文化作為鄉村旅游產品的底蘊，會使此類產品的檔次和品位大大提高。目前一些旅游地開展得非常紅火的鄉村旅游方式，都日益顯示出鄉村民俗文化的魅力。

在鄉村旅游開發中，有旅游吸引力的民俗文化產品，原始性和田園性是其最基本的要求，這也是我國特有的農耕文化生態理念的體現。現代的人們習慣把城市作為現代的標志，鄉村的原始、自然的概念也就隨之產生，在返樸歸真、回歸自然的理念誘導下，鄉村的原始性和田園性就充當了鄉村旅游的“吸引物”，因而原生態文化成為鄉村旅游產品的本質特性。

鄉村旅游開發中原生態文化“失真性”問題

當旅游經營者將鄉村文化轉化為旅游產品時，必然賦予了其“變異迎合性”的文化特征。這是市場導向的結果，也是市場競爭的無奈，破壞鄉村原有的文化內涵，出現文化變異。這些鄉村旅游的原生態文化“失真性”問題，正在危及鄉村旅游的持續魅力。

（一）鄉村文化“失真性”的表現

1.文化交流中的不對稱采借。文化采借大多是相對落后的社會采借發達社會的先進文化元素，而相反的情況十分少見。就廣大的大眾型旅游者而言，他們同當地人的接觸時間短，接觸的范圍也十分有限。而對于當地居民來說，他們同旅游者的接觸卻是長期不斷的，是持續不斷前來訪問的旅游者群體。所以，旅游者所帶來的思想和文化，對鄉村目的地社會的影響是一種潛移默化的長期影響，往往極易使旅游文化資源所在地區的本位文化產生變異，與外來的客體文化發生趨同性。若不積極采取措施對傳統文化特色加以保護，文化滲透造成的傳統文化變異將是無法修復的。

2.不良的“示范效應”。當旅游者來到鄉村地區時，不僅僅帶來了購買力，更重要的是帶來了不同的行為。旅游者的行為可能會動搖旅游地居民長期存在的基本觀念，徹底改變當地的社會習慣，對鄉村旅游地社會產生“示范效應”。“示范效應”常常通過當地居民社會價值觀的改變而表現出來，并對自己的傳統生活方式感到不滿，從而在各方面進行盲目模仿。在這方面最典型的是鄉村旅游地簡單地模仿城市，因而出現了城鎮化、過度商業化甚至庸俗化的傾向，這使得最受游客青睞的原生態鄉村風貌和野趣大打折扣，甚至蕩然無存。

3.文化喪失本義。鄉村旅游是當地文化與外來文化交匯與沖撞的窗口，旅游活動本身就有“消滅文化差異”的作用。由于鄉村旅游地的農民缺乏“跨文化能力”，極易出現兩個結果：一是封閉保守，不善于利用現代文明給人類生存帶來的方便，使游客感到隔膜；二是文化趨同，喪失鄉村文化魅力。另外，旅游活動的組織化，旅游者需要一種文化快餐，以體驗當地的“異國風情”，于是產生了文化的前臺表演。這種前臺表演為迎合旅游者的興趣，內容被壓縮和改良，節奏也明顯加快。由于一切服從于經濟的原則，變成以從欣賞角度來引導文化的發展方向，將可能最終導致特有傳統的逐漸喪失。

（二）鄉村文化“失真性”的原因

在旅游開發中，參與式鄉村旅游由于充分考慮了當地居民的參與，符合從根本上解決農村經濟的發展和農民增收的問題。這是鄉村旅游發展的初衷，肯定是未來鄉村旅游發展的主流形式。但是，在參與式鄉村旅游中，“公權”與“私權”的混雜，導致鄉村旅游資源產權屬性復雜。其中，房產及家庭生活是私有產權，而鄉村文化、當地整體自然環境及人文環境、鄉村旅游品牌都是相關主體共同使用的公共產權，他們中的每個成員都可以使用這些資源為自己服務，但都無權排斥其他成員行使同樣權利。這很符合產生“公地悲劇”的客觀條件。

“公地悲劇”是經濟學中的專用名詞，通常被用來指理性地追求最大化利益的個體在沒有相應制度約束下，其短期行為對公共利益造成的損失。在鄉村旅游的發展過程中，鄉村原生態文化“失真性”是典型的“公地悲劇”現象。其主要表現為鄉村環境的退化、資源使用的過度，進而導致鄉村傳統文化的退化和潛在毀滅等問題，使鄉村旅游的核心資源——原生態特色的“鄉村性”被削弱，從而影響到鄉村旅游的可持續發展。

鄉村旅游發展中的原生態文化保護策略

原生態鄉村既是鄉村旅游者所向往和追求的對象，也是鄉村旅游經營管理者所提供的“商品”，它維系著鄉村旅游活動與人之間的關系，是在經濟利益上對立的鄉村旅游者和鄉村旅游經營管理者的共同旨歸。營造和保持“真實性”的鄉村產品和環境，是鄉村旅游可持續發展的重要基礎。

（一）建立“政府主導”的保護機制

傳統文化資源開發和保護與可持續鄉村旅游發展都是一個長期的復雜過程，需要政策支持、引導和適度的管理，因此必須制定規則，建立“政府主導”的機制。鄉村旅游發展過程中，挖掘、整理和保護當地獨特的鄉村文化資源，組織開展有當地特色的文化活動，塑造旅游地獨特的文化形象，也只有通過建立“政府主導”的機制來實現。

“政府主導”機制的實現，一是通過對旅游資源調查和評估，掌握可用于鄉村旅游發展的核心傳統文化資源，找到本地鄉村旅游的特色及核心吸引力；二是通過綜合評估鄉村旅游的目標市場，圍繞主要目標市場的需求，結合本地傳統文化的特色，規劃、設計和開發鄉村旅游的輔助產品，使鄉村旅游的內容不斷豐富完善。

（二）旅游開發中實現市場保護

鄉村旅游為傳統與現代的對比提供了平臺，使之在共時條件下體會傳統與現代的分異。現代化城市與典型的傳統農業社區，構成了鄉村旅游的兩個端點，串聯起傳統與現代的兩個異質文化群，通過食、住、行、游、娛、購等具體的旅游項目，在物化層面、制度層面、精神層面進行全方位的對比，用現實的經歷理解傳統與現代的概念體系。

鄉村旅游將文化建設、保護與經濟發展結合起來，有力地促進了傳統文化的復興，使人們意識到傳統文化現實的經濟價值和長遠的發展價值。因此，在鄉村旅游興起的同時，各地具有文化傳統和旅游開發潛力的鄉村，積極挖掘地方傳統文化和特色文化，作為旅游資源，開發成旅游產品。傳統文化的保護和發展已得到政府的高度重視，并逐步落實到實際工作中。由此可見，鄉村旅游的效應是牽引了傳統文化的復興，促進鄉村原生態文化的保護。

（三）實行鄉村文化和環境的生態保護

鄉村旅游所關注的“文化生態”，是從自然生態與人的關系、鄉村文化與人的關系入手，研究有關生存于民眾中間，與自然和人類和諧相處的文化現象。當前，就總體而言，許多鄉村旅游地吸引力的主要因素，還是鄉村原生態環境中傳存的鄉村傳統文化，作為一種文化遺產，具有神秘和獨特的魅力。所以，傳統文化保護更重要的是要對鄉村文化生態的保護，從根本上改變視傳統文化為“封建迷信”的根深蒂固的錯誤認識，也要糾正西方文化中心論的觀念。在做好鄉村原生態保護的基礎上，對傳統文化進行挖掘整理，再加以分析，取其精華，去其糟粕，把這種傳統文化轉變為資源，轉變為優勢資源。

參考文獻：

1.匡建華.鄉村旅游著力點：原始的自然生態和古樸的民俗文化.銅仁地委黨校學報，2005（3）

2.梁行.鄉村旅游：貴在“村”味重在體驗.華人時刊，2006（8）