科學精神與人文精神的融合思考范文

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一、高校文化軟環境內容結構分析

毋庸置疑，任何一所高校在辦學過程中必須高度關注校園文化軟環境建設，即在大力推進校園硬件配套設施建設的同時，始終把文化軟環境建設當作一項重要的硬任務來進行。一般而言，高校文化軟環境的內容囊括三個層次結構的內容:奠基層次的基礎內容、核心層次的中心內容、主導層次的引領性內容，具體結構層次可參見下圖:

(一)辦學的傳承與積淀:高校文化軟環境的奠基性內容。從空間序列結構的觀點來看，高校文化軟環境的構成有三個空間序列。高校的辦學歷史傳承與積淀無疑是基礎性的奠基性內容。高校的辦學歷史并不是一個僵硬枯燥的空洞數字，就其實質內涵而言，它甚至表征著高校所處當時歷史時代的興衰和更替。一部高校發展興衰史往往可以映射特定時代的歷史特征和特定時代歷史印記。任何一所高校自成立之日起，就會有一代又一代師生員工生活于此，工作于此，學習于此，為之奮斗，為之吶喊，為之歡呼，為之流淚。北大的思想自由、兼容包容的文化軟環境始起于20世紀之初，歷經百年中西文化的激蕩回旋、沉淀揚棄和吐故納新才最終得以形成。可以說，一所高校獨具特色文化軟環境的形成是一代又一代師生員工心血、汗水和智慧的結晶。因而，長期徜徉于此的師生員工，沉浸在如此別樹一幟的文化軟環境中，無形中也會浸染上母校文化軟環境所攜帶的那種特殊的精神氣韻。故而，一所高校辦學歷史的傳承與積淀是文化軟環境建設之路得以起航的基礎性原點。

(二)校風包括作風、教風、學風:高校文化軟環境的核心性內容。一所高校的校風是該校辦學理念、辦學風格、師生員工精神面貌的外在表露。優良的校風形成也絕非一朝一夕可以形成的。由于校風形成的復雜性原因，優良的校風還滲透作為辦學思想的直接體現者———校長個人的品格特征、學識修養、個人魅力、智慧謀略等隱性因素。可以說，優良校風的形成所需要的主觀條件、客觀條件也許是最為繁雜的。教風是一所高校教師員工整體素質、教學質量、個人風格的整體性綜合展現。其中，教風是校風的重要組成部分。從某種意義上講，教風也是一所學校崇高的精神旗幟，它對學生可以起到熏陶、激勵和感染的教育作用。人們經常會提及的一句話就是，“小學、中學或者大學的某一位老師對自己的影響特別大、印象特別深。”之所以會這么講，原因就在于教師的教風對學生的影響是最直接同時也是影響最為深遠和持久的。也許教師不經意的一句話、一個眼神就會傳遞給學生以無窮的精神力量。學風則是學生對待學習的總的態度、基本觀點、外在體現的高度概括。一般來說，優良的學風集中體現在學生整體的精神風貌、學習態度、學習興趣、學習效果等基本因素上。好學而深思，務實而進取，勇于擔當而又嚴謹刻苦的學風是任何一所高校學風建設的目標之所在，而這種學風也正是構成文化軟環境的重要組成部分之一。需要明確的是，校風中的作風、教風、學風并不是孤立的存在物，而是具有相互影響、互相制約、交互作用的一個有機體，三者共同構成文化軟環境的行為文化部分。厚此薄彼的做法是不可能在高校文化軟環境建設上取得實效的。校風、教風、學風三者立體交映、相互映照，從而構成了高校文化軟環境建設的核心性內容。

(三)頂層制度設計:高校文化軟環境建設的引領性內容。高校文化軟環境建設不僅需要辦學歷史的不斷傳承和積淀，也需要著力推進校風建設，而且在更高層次和結構層面需要高屋建瓴地進行文化軟環境建設的結構優化設計。實踐證明，科學的頂層設計可以為高校文化軟環境提供堅實的理論依據和智力支持，最大程度規避文化軟環境建設的盲目性、短視性和狹隘性。頂層設計的內容主要以文化制度設計的形式呈現，其中最主要的當屬一所高校所制訂的《大學章程》。《大學章程》猶如國家的《憲法》，其地位和作用自不待言，它決定著一所高校未來幾年乃至幾十年發展的路徑和發展的方向。在實際操作中，《大學章程》還可以最大限度地保障高校沿著合理化、規范化、法治化的方向運行，不會因為高校領導人的變換更迭而出現“一朝天子一朝臣”的無序亂象。而校園環境所呈現出的秩序化、條理化、法治化也恰恰是優良的校園文化軟環境建設竭力建設的目標之一。

二、新建地方理工科院校文化軟環境建設的現狀描述

基于本文論述的針對性，筆者著重只選取新建地方理工科院校文化軟環境建設進行現狀描述。歷史的欠賬交雜現實的種種境遇造成了今天新建地方理工科院校文化軟環境的尷尬局面。

(一)歷史積淀:無法短時間祛除的缺憾。眾所周知，新建地方理工科院校大都是在20世紀之初的高等院校合并的大潮中，順應高等教育大眾化潮流升格而來的。從某種意義上講，20世紀末、21世紀之初的高等院校合并、升格、擴招也注定會載入中國高等教育發展史冊。不可否認，隨著高校合并、升格、擴招，為滿足廣大青年學子接受高等教育做出了重大貢獻。然而，一個始料未及的情形是，伴隨著高等教育跨越式發展的浪潮，一批新建的地方理工院校由于建校時間短、辦學歷史不長，在缺乏辦學歷史傳統積淀情況下，在短時期內是無法形成濃郁而獨特的校園文化的。有人說，雖然新建的地方院校到處是嶄新的大樓、漂亮的宿舍、豪華的體育場，但唯獨感覺不到一絲文化的氣息。“有知識沒文化”，“一眼就可以看透”似乎成了這批新建地方理工科院校文化軟環境建設短時期內無法愈合的一道硬傷。

(二)辦學理念:重理工輕人文的傾向性定位。新建地方理工科院校面對升格后高等教育發展趨勢以及各院校之間謀求生存空間競爭的加劇，為獲得更多的辦學資源，紛紛選擇了“重理工，輕人文”的辦學理念。如果說在升格之初，迫于高等教育重新洗牌的競爭格局，選擇“重理工，輕人文”的辦學思路是權宜之計的話，那么將這一明顯有失偏頗的辦學理念無限放大并長期貫徹執行在辦學實踐中則是無法想象和無法理解的。“我們的大學是培養才干、技能和品性俱佳的社會主義建設者，而不是操作工具。工具和工具的發明創造固然是人類文明進步的重要標志，但人不能把自己降低到工具的層次。忽視人文科學、忽視人的精神塑造的教育是不完全的教育。”［3］(P161)按照偉大的哲學家、教育家雅斯貝爾斯的觀點，大學是在研究和教學中尋求哲學和科學偉大的實際統一。偏執地奉行“重理工，輕人文”的辦學理念與當代大學精神和大學教育的本質背道而馳。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也指出:“在我們所教育的人身上，高尚的道德品質，豐富的精神世界和體質的健全發展應當合二為一，教育者的本領和藝術，在于他每時每刻都能清醒地把握住這種和諧發展的實質。”

(三)制度建設:工具理性判斷壓倒價值理性判斷的偏頗性行動取向。新建地方理工科院校緣于傾向性的辦學理念，必然會導致在文化軟環境建設中的偏頗性行動取向。比如，在有關專業設置、課程設置、培養方案、科研立項、課題申報、師資隊伍建設、劃撥辦學經費等方面，新建地方理工科院校會有意識無意識地在實際中做出重理工科發展、忽視人文社科發展的舉動。人文社科類專業是培養學生人文精神的重要載體，舍去這些重要載體，學生的人文基本素養的完善、理想信念的堅定、精神品格的塑造則無從談起。如部分新建理工科院校在五年規劃中幾乎沒有對人文社會科學相關專業做出遠景規劃和經費支持的制度設計，甚至在五年規劃中也沒有制定相關專業的引進人才來更新師資隊伍結構。在部分新建理工科院校的頂層制度設計中，著實難覓“人文社科”的蹤影。總之，新建地方理工科院校文化軟環境建設存在“先天不足，后天失調”的尷尬境地。時至今天，依然有相當數量的院校隨意擱淺文化軟環境建設。時下，成為熟練車間工人和地方產業大軍似乎成了部分地方理工科院校培養學生的唯一目標。當然，新建地方理工類院校立足地方，培養學生熟練的機器操作技能，為地方經濟社會發展服務本無可非議，問題在于部分院校矯枉過正，從一個極端走向另一個極端，完全漠視文化軟環境載體依托建設，完全無視學生科學素質和人文素質的綜合培養就顯得違背大學精神的要義和大學教育的本質，也因而就貽笑大方了。

三、走向融合匯通:科學精神與人文精神的發展趨勢

科學精神與人文精神的分離導致了一些嚴重問題和后果，引起了人們持續的高度關注和思考。以科學精神與人文精神的融合之道和交相互映之路來觀照文化軟環境建設，并且把科學精神和人文精神嵌入到文化軟環境建設的始終，仍是一條值得努力的方向。

(一)目標歸宿的深度契合。新建地方理工科院校“重理工、輕人文”的傾向必定會在所培養學生的規格中顯現出來。有資料研究顯示，新建地方理工科院校的畢業生往往人文精神失落，而且帶有極強的地方實用主義的狹隘傾向和功利化色彩，同時也具有較為冷漠的性格特征和合作團隊意識不強的特點。而科學精神與人文精神在培養學生的目標和歸宿方面有著高度契合性的指向，即兩者最終都是以培養學生“精神成人、專業成才”為歸宿。毫無疑問，“精神成人”的培養任務，拋開人文精神的持續熏陶和張揚之外，沒有第二條道路能夠擔當此使命。因此，在文化軟環境建設中，科學精神和人文精神的融合匯通具備理論和實踐上的可行性和操作性。

(二)統籌課程設置的整體規劃。課程是任何一所高等院校對大學生進行綜合素質培養的重要載體和橋梁。目前，大多數新建地方理工科院校在課程設置上幾乎無一例外地體現理工類課程的重要性，而人文社科類課程卻成了可有可無的點綴。基于人才培養的綜合性、全面性和可持續性，必須花大力氣扭轉目前這種看似地方特色實則過于偏頗的課程設置模式。如堅決擯棄隨意刪減人文社科類學時的錯誤做法，可在理工專業大學生必修課目中適當規定一定數量的人文社科類課程，在人文社科類專業大學生必修課程中也適當規定一定數量的理工類課程。只有修完相應學分，完成相應學時，而且經考核合格才準予畢業。另外，可以嘗試開設理工類高校人文社科大講壇，積極營造活躍新建地方理工科院校豐富多彩的文化氛圍。在課題申報、專業申報、團隊建設等方面適當向人文社科類專業傾斜。倘若如此，堅持數年必能逐漸扭轉新建地方理工科院校文化軟環境單一枯燥的境況。

(三)張揚多元自由的獨立批判精神。多元自由的文化氛圍是任何時代所希冀追尋的一種文化境界。和而不同、百家爭鳴的多元文化態勢才是一種充滿著正能量的文化形態。而這種多元開放的文化氛圍于任何高校來說都有著非同尋常的意義。學術貴在探索、貴在質疑、貴在創新、貴在批判。缺乏開放包容、寬容失敗的文化氛圍，任何學術也不會找到適合萌生的生長點。“文化的多樣化與自由探索的科學并不沖突，各種傳統、科學、文化歷史悠遠，空間廣闊，含義豐富，多樣化才是人類文化與科學的本質之所在。”愛智、求真、向善、致美的境界正是科學精神和人文精神交相映照所創生的崇高而美妙的境界。與此相應，在新建地方理工科院校文化軟環境建設過程之中，也應該大力張揚獨立批判精神。

獨立批判精神是一種極其寶貴的科學探索精神，這種精神是尋求真理，探索未知，啟迪智慧所無法或缺的一種精神指引和動力源泉。事實上，多元自由與獨立批判是互為表里和內在統一的。如果缺乏一種和而不同的自由開放包容的人文精神氛圍，那么所謂的獨立批判精神的萌芽便會過早窒息而終。從這個意義上說，自由開放包容的人文精神是孕育獨立批判科學精神的先決基礎性條件。而獨立批判的科學精神正是自由開放包容的人文精神長期涵育和催化的必然邏輯結果。欲求創新之成果，必先破解創新思維能力之奧秘。創新思維能力的養成必須要觀照科學精神與人文精神的融合匯通之道，而對于新建地方理工科院校在建設文化軟環境過程之中必須要大力張揚人文精神和科學精神融合的大旗。創新思維能力的養成固然需求大膽的批判反思科學精神為依托，同樣，人文精神的張揚亦需要科學精神的持續注入和激蕩。科學精神和人文精神是人類精神家園中兩束盛開得最為絢爛的花朵，科學精神與人文精神的融合匯通之道才是新建地方理工科院校達至“深奧的致遠之境”文化軟環境建設的唯一創新路徑。

作者：朱磊 單位： 湖北理工學院