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    • 美章網(wǎng) 資料文庫 本土文化內(nèi)生動(dòng)力與文化自信邏輯關(guān)聯(lián)范文

      本土文化內(nèi)生動(dòng)力與文化自信邏輯關(guān)聯(lián)范文

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      本土文化內(nèi)生動(dòng)力與文化自信邏輯關(guān)聯(lián)

      摘要:貴州本土文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容、形式、載體是涵養(yǎng)文化自覺,形成文化自信必不可少的重要元素。而“貴州文化”所具有的歷史追溯力、空間建構(gòu)力、民族創(chuàng)造力既是自身文化傳承發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,又是建立文化自信的主要因子。其與文化自信之間存在內(nèi)容與形式,現(xiàn)象與本質(zhì),原因與結(jié)果的三重邏輯關(guān)聯(lián)。立足時(shí)間、空間、民族三維視角研究貴州本土文化的內(nèi)生動(dòng)力,有利于探究本土文化的歷史源流、豐富內(nèi)涵、多元載體,以及其與文化自信的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

      關(guān)鍵詞:貴州本土文化;內(nèi)生動(dòng)力;文化自信

      貴州偏居西南一隅,特殊的地理位置,獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境,深厚的歷史,多元的民風(fēng),共同構(gòu)建當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化體系,形成特有的“貴州文化”。“貴州文化”因具有文化多元性、文化內(nèi)涵多重性、文化形式多樣性等特點(diǎn),其歷史源流、地域特征、民族特色成為貴州本土文化所蘊(yùn)含的內(nèi)生動(dòng)力。

      一、貴州本土文化的內(nèi)生動(dòng)力與文化自信是內(nèi)容與形式的關(guān)系

      文化自信是文化內(nèi)容的表現(xiàn)形式,與文化自覺程度呈正相關(guān)。高度的文化自覺是文化自信的動(dòng)力,也是文化自信的核心。文化自覺形成于對文化的認(rèn)知和認(rèn)同,建立在對文化之根的追尋和繼承上。如果不了解文化的來龍去脈,以及缺乏對文化的未來判斷都難以形成文化自覺。貴州本土文化的內(nèi)生動(dòng)力則源于對自身歷史文化的自覺認(rèn)同,源于自身蘊(yùn)含的文化精神價(jià)值,其具有極強(qiáng)的歷史追溯力。過去,貴州被外界認(rèn)定為“不毛之地”、“蠻荒之地”,諸葛亮《前出師表》中的“五月渡瀘,深入不毛”,讓不明就里又不加探究的人將貴州蠻荒形象銘記于心。貴州被界定為未開化之地,被指出缺乏文化基因。隨著黔西觀音洞遺址的發(fā)掘,改變貴州文化認(rèn)知的格局,將貴州歷史向前延伸20多萬年,貴州文化已不能簡單地用“上下五千年”來概括。雖然,“貴州是明永樂十一年(1413年)建省的。但貴州本土文化并非這時(shí)才有。追溯它的起源,可謂歷史悠久。史前的舊石器文化、新石器文化和夜郎文化,就昭示著貴州本土文化的萌芽。”曾被認(rèn)為是“洪荒之地”的貴州,早已有了自己的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化,有了輝煌燦爛的史前文化。唐朝,黔州一帶成為中央王朝‘罪犯’逐放之地,在一定程度上也促進(jìn)了貴州文化的發(fā)展。明統(tǒng)一中國后,大量漢人以‘軍屯’‘民屯’等組織化形式進(jìn)入貴州,貴州文化事業(yè)開始進(jìn)入到一個(gè)嶄新的時(shí)期。”陽明文化也為貴州添上濃墨重彩,鑄就“天人合一,知行合一”的貴州人文精神,使貴州文化在歷史長河中綻放光輝。貴州文化的歷史鏈條由此延長,時(shí)間元素推移貴州歷史文化的界限,延伸貴州歷史文化的范圍。認(rèn)清并了解貴州文化的歷史脈絡(luò)、歷史內(nèi)涵、歷史元素,就能生發(fā)文化自覺的底氣,就能真正明白“正是因?yàn)槎喾N民族文化共存,貴州文化‘雜即特色’,惟其‘雜’,顯得五光十色;惟其‘雜’,顯得豐富多彩;惟其“雜”,在當(dāng)今世界上才顯得不可多得,”也惟其“雜”才讓貴州更加具備文化自信的資本,更加期盼以文化自信的表達(dá)方式彰顯貴州本土文化的內(nèi)涵。

      二、貴州本土文化的內(nèi)生動(dòng)力與文化自信是現(xiàn)象與本質(zhì)的交融

      空間建構(gòu)力是貴州文化現(xiàn)象形成的外部力量,促進(jìn)文化環(huán)境的形成和文化模式的建立;同時(shí)它也是貴州本土文化內(nèi)在的動(dòng)力要素之一,推進(jìn)文化在同一范圍內(nèi)傳播和發(fā)展,構(gòu)建共同的文化體系,形成相同的文化本質(zhì)。貴州山地文化現(xiàn)象產(chǎn)生的本質(zhì),皆因?yàn)槲幕c生態(tài)環(huán)境的密不可分性,以及文化的地域制約性,不同的地理構(gòu)造孕育不同的生計(jì)方式和文化形式,貴州獨(dú)特的山地形態(tài)造就貴州特殊的文化類型,形成獨(dú)特的人文場域。貴州素來有“八山一水一分田”的說法,“山”成為貴州最鮮明的地理特征和地理標(biāo)志。貴州借助得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,在山水的相互交替作用下,建構(gòu)特殊的文化場域。山地建筑貴州的骨架,展示貴州的外在形象和氣質(zhì),江河生成貴州的血脈,涵養(yǎng)貴州的內(nèi)在性格和魅力。貴州的山地環(huán)境不僅在歲月長河中衍生出與山地文化相關(guān)的生產(chǎn)習(xí)俗、生計(jì)方式、文化內(nèi)涵,也催生出山地環(huán)境中特有的精神品質(zhì),即“貴州精神”。“貴州精神”是對自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同,以及對自身文化自信的再現(xiàn)和真實(shí)寫照。

      三、貴州本土文化的內(nèi)生動(dòng)力與文化自信的因果關(guān)聯(lián)性

      “真正能在世界文化發(fā)展中起影響的文化是全球意識下具有民族特色的文化。貴州并不缺乏先進(jìn)的文化,這種先進(jìn)文化也是人類文明的結(jié)晶,是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力,它順應(yīng)歷史潮流,反映時(shí)代精神。”貴州民族文化是具有自身優(yōu)勢和特點(diǎn)的文化,體現(xiàn)貴州的“文化生態(tài)平衡”,其自身的吸引力和創(chuàng)造力是本土文化凝結(jié)發(fā)展的根本成因和根本動(dòng)力。由于人民群眾是歷史文化的創(chuàng)造者,貴州的56個(gè)民族,包括世居的18個(gè)民族都是貴州本土文化的締造者。貴州各民族將自身的智慧和思想凝練,集結(jié)在同一文化生態(tài)環(huán)境中,推動(dòng)文化的交融和發(fā)展,使得貴州文化絢麗多彩,形成“多彩”的貴州本土文化,吸引同質(zhì)文化的共鳴和異質(zhì)文化的關(guān)切。因而作為貴州本土文化內(nèi)生動(dòng)力之一的民族吸引力和創(chuàng)造力,與文化自信之間產(chǎn)生互為因果的關(guān)聯(lián)性。一方面,因民族認(rèn)同生發(fā)文化自信。貴州生態(tài)環(huán)境機(jī)制孕育獨(dú)特的文化類型,各民族的文化習(xí)俗和生活方式作為載體呈現(xiàn)其獨(dú)特性。各民族認(rèn)同自己的民族屬性,認(rèn)可自身的民族身份,自覺選擇符合自身規(guī)律的文化方式。各民族還不斷創(chuàng)新創(chuàng)造以滿足生產(chǎn)和適應(yīng)生活。生活的點(diǎn)滴呈現(xiàn)民族創(chuàng)造力和民族認(rèn)同感,具體表現(xiàn)在:民族建筑文化方面:體現(xiàn)山地文明特征,依山而建的建筑模式,吊腳樓、干欄式等,如西江千戶苗寨、肇興侗寨;民族飲食方面:反映山地農(nóng)耕文化的特點(diǎn):靠山吃山,靠水吃水,以大米、玉米等為主食,其中尤為鐘愛糯米,節(jié)慶、祭祀都離不開糯米制作的米飯,并根據(jù)山地條件采頡各種資源;民族習(xí)俗方面:民族生活的每個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)山地文化的內(nèi)容,都圍繞山地而產(chǎn)生,都述說山地民族的民族認(rèn)同感,并通過生活的創(chuàng)造力展現(xiàn)民族特色,體現(xiàn)本土文化自信心。另一方面,因民族自豪感激發(fā)的文化自信。山地環(huán)境孕育各民族獨(dú)特稟性并賦予靈氣和動(dòng)力,培育出屬于民族自身的性格特征。生活在貴州的各民族具有不怕困難,艱苦奮斗,勇于開拓的精神。因自己的文化屬性和精神氣質(zhì)而自豪,這種自豪感激發(fā)內(nèi)在的信心和勇氣,促進(jìn)文化模式不斷地推陳出新,促進(jìn)文化內(nèi)容的發(fā)展變遷,促進(jìn)文化觀念的交接更新。

      四、結(jié)語

      貴州本土文化的內(nèi)生動(dòng)力是文化自信形成的前提條件和根本保障。“貴州文化”所具有的各類特性既是自身發(fā)展的動(dòng)力源泉,也是文化自信的重要因子。歷史追溯力探究文化的成因和起源,鑄就核心因素,并與之形成內(nèi)容和形式的等量關(guān)系;空間構(gòu)建力奠定基礎(chǔ)要素,并與之形成現(xiàn)象與本質(zhì)交融的變量關(guān)系;民族創(chuàng)造力生成根本元素,并與之形成前因后果的因果關(guān)聯(lián)。貴州本土文化的內(nèi)生動(dòng)力與文化自信的三重邏輯關(guān)聯(lián),反射文化自覺與文化自信的關(guān)聯(lián)性,說明貴州文化自信的歷史成因、動(dòng)力來源、元素構(gòu)成。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蔣南華,張學(xué)立,楊政銀等.神奇絢麗的貴州文化述略[M].北京:民族出版社,2018.

      [2]劉吉昌,吳鈞.文化自信與貴州實(shí)踐[J].貴州文史叢刊,2018(4).

      [3]史繼忠.貴州文化解讀[M].貴陽:貴州教育出版社,2000.

      作者:劉慧 單位:貴州醫(yī)科大學(xué)

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