伊斯蘭國起源和當下文化矛盾范文

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在世界三大宗教之中，伊斯蘭教或許是我們了解得最少的一支。許多時候，人們之間的隔閡和不信任來源于彼此的不了解，所以如果想解決矛盾，從了解入手應該是值得選擇的方法。

公元6世紀前，在遼闊的阿拉伯半島上生活著許多游牧民族，他們英勇善戰、品行堅韌，視忠誠為最高美德，人們稱他們為貝都因人。

貝都因人是阿拉伯人的主體，故也被直接稱為阿拉伯人，在人種上屬于閃族。伊斯蘭教創立以前，阿拉伯人在紅海沿岸一代建立了若干國家，如也門王國--當時叫希木業、巴爾米拉王國等。在內陸地區，則以部落為主，未出現嚴格意義上的國家。在宗教信仰方面，阿拉伯人崇尚精靈崇拜，他們認為自然界充滿了各種精靈，在石頭中，在樹木中，甚至在風中。后來他們的信仰漸漸集中于一些神祗，如拉特--月亮女神，烏扎--命運神、馬納特--三位一體神。由于這種神祗崇拜脫胎于精靈崇拜，故而這種信仰近于泛神論，即認為神像空氣一樣存在于自然界的各個角落。

約在公元610年，從先知穆罕默德在麥加城外的山洞中得到啟示開始，伊斯蘭教漸而取代原始宗教，成為阿拉伯人的主要信仰。這個過程伴隨著一次又一次的爭戮，所有虔誠的伊斯蘭信徒--即穆斯林，都將傳播伊斯蘭教的教義視為最崇高的事業，凡不肯接受的他們都以火與劍來進行懲罰。從公元624年開始，穆斯林們捧著《古蘭經》，騎著駱駝，輪著彎刀，稱頌著安拉的名，縱橫于阿拉伯半島及周邊地區，開始了阿拉伯世界的第一次擴張。公元630年，取得一連串輝煌勝利的穆罕默德終于建立了第一個伊斯蘭國家，并被擁戴為先知國王。

在早期阿拉伯人的部落，其部落首領通常都由選舉產生，稱為"謝赫"，部落首領同時也是宗教首領，在主要宗教節日主持祭祀活動。公元632年，先知穆罕默德逝世，根據阿拉伯人的傳統，經過選舉，其至交艾卜。伯克爾被選為新一任國王，其后又經幾任，直至先知的女婿阿里的繼任，伊斯蘭國的君王都是民主產生，他們被稱為哈里發，他們的國家也由此被稱為哈里發國家。

但在阿里死后，哈里發不再由選舉產生，前一任的兒子被直接任命為繼承人，哈里發的職能變成從屬于君主權與特權的附屬物。哈里發國家也逐漸演變為神權國家。究其原因，恐怕緣于什葉派信奉的"伊瑪目"教義。他們認為所有的君主都應是先天神授的為一種特有的精神力量和內在的啟示所鼓舞。公元680年，什葉派占到國家中的多數，他們根據自己的教義制定出法典，認為除先知家族外，任何人不配為伊斯蘭教的哈里法。其結果就是，哈里發為個別家族獨占，國權成了某些人的私有財產。這樣沒過多久，早期伊斯蘭教的民主基礎既告勢微，等級森嚴的神權政體的國家開始形成，并出現了鞏固該政權的一整套意識形態。

這就是阿拉伯世界神權國家的起源，它經歷了一千五百余年，而維護者它的那一套意識形態也已深入到其社會生活的每個角落，使大多數阿拉伯人已對此習以為常，在什葉派居多數的國家尤其如此。

伊斯蘭教不同于其他宗教如新教、佛教、儒教這些宗教之處在于，它反復要求信徒們將傳播教義視為終生事業，為此可以訴諸于包括戰爭在內的一切手段。這使它的教義略顯不寬容。而阿拉伯人固有的忠誠，又使他們對于外來的一切總保有敵視態度。在世界一步步趨向民主與融合時，絕大多數阿拉伯國家仍處于專制狀態，宗教上的派系斗爭持續不斷。一些好不容易建立起來的政教分離的政權經常因為國內保守實力的處處刁難而夭折。這樣的情況發生在巴基斯坦；發生在伊朗、也發生在阿富汗。。。。。

薩達姆能在伊拉克執政，并維持其統治直至今日，決非偶然，其根源就來自于伊斯蘭教的文化和傳統。伊拉克人民總想找一個"伊馬目"（即統治者），他們選擇了薩達姆，也許他們后悔了，但他們不是后悔選擇了一個"伊瑪目"，而只是后悔選擇了薩達姆做他們的"伊瑪目"。并且，當異教徒的軍隊大兵壓境時，民族主義熱情會迅速上升，這些后悔者中的相當一部分會暫時改變他們的立場，選擇與他們的"伊瑪目"站在一邊。