古城審美文化價值的再定位范文

本站小編為你精心準備了古城審美文化價值的再定位參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

宣化分為宣化區和宣化縣。其中宣化區位于張家口東南28公里處，是連接東部經濟帶與中西部資源區的重要紐帶。本區轄一鎮三鄉七個街道辦事處。宣化區隸屬于張家口市，曾是京西的政治中心和文化教育中心。古城宣化，東臨京津，西接晉蒙，地形地貌獨特，蘊藏著豐富的土地、礦產、地上地下水等自然資源。在中國城市的發展歷史中，擁有悠久歷史的宣化區始終都扮演著重要的角色，其文化隸屬于燕趙文化的有機組成部分，最早可追溯到戰國時期。當前，在京津冀協同發展上升為國家戰略之后，國家層面的京津冀城市群規劃必將為河北的新型城鎮化帶來前所未有的機遇。張家口作為經濟較為落后的城市，有著其內在的發展潛力。下面分別對宣化區的歷史文化進行簡要梳理并論述其城市文化價值，最后歸結到旅游文化價值的挖掘上來，綜合分析古城宣化區的發展潛力及城市再定位。

一、古城宣化區的歷史文化美

古中國分九州，俗稱“九州華夏”，也是后來的“中原大地”的最初形態，古城宣化屬于冀州，從先秦開始，這里是歷代府、州、郡、道、縣和省、市治所的首府。宣化擁有著悠久的歷史，是我國最早開發的地區之一。在宣化的西南方向60公里的地方就是我國著名的泥河灣舊石器遺址。另外，在宣化城附近，有劉家窯、王河灣、水泉、龍門、趙川、關子口、西望山、李大人莊、小白楊等多處仰韶、龍山文化遺址，這也就證明了宣化城在6000年前就有了人類的活動。古城宣化地勢險要，戰略位置十分重要，歷來為兵家必爭之地，素有“神京屏翰”之稱。元朝建國后，以大都為中心設大都路，范圍略大于今北京市。上都路的順寧府，在今河北省張家口市宣化區，下轄三縣兩州。三縣中的宣德縣就是今張家口市宣化區和宣化縣[1]。北魏置文德縣，唐朝末年升為武州，是后晉割讓給遼的幽云十六州之一。遼改為歸化州，后改為德州。金又改為宣德州，一度稱宣化州。蒙古占領后，初名宣寧州，后改為宣德府。至元三年（1266）大都地區及宣德府發生強烈地震，房屋倒塌，河水壅塞，百姓死難，遂改宣德府為順寧府，寓意和順安寧。但宣德縣保留，與府同城，改名曰“宣府”。其中不得不提的是，一個“宣”字有典故。《說文解字》曰：“宣，天子宣室。從宀。武延切，亙聲。”清朝大學段玉裁做注釋：“宣，蓋為大室。”甲骨文的“宣”字，為“云氣舒卷自如之象”，本義為帝王的宮殿。保留宣字，暗喻這是皇帝直接控制的地盤，中央政府領導下的特殊區域[1]。宣化自古人杰地靈。宣化自古為交通要沖，軍事政治重地，工商業繁榮，文化教育發達。因此，涌現出一批又一批仁人志士和民族精英。據《宣化縣新志》載：元朝設有“景賢書院”，明朝有“上谷書院”。清乾隆二十一年（公元1758年）創立古城最高學府“柳川書院”。光緒二十八年設宣化府中學堂（現宣化一中前身）。革命前輩張蘇、林楓等同志邊任教，邊從事革命活動。爾后宣化府立師范學校、府立中等農業學堂，府立藝徒學堂和上谷大戲院相繼成立，就學者逾千人。宣化遼墓在市宣化區下八里村。為遼檢校國子監祭酒兼監察御史張世卿的墓。由墓道、墓門和前后二室組成，室內壁畫有80平方米，分布于墓室四壁和頂部，繪出行、伎樂、宴飲等活動，反映了當時社會生活的一個側面。墓頂繪彩色星象圖，它是以中國古代二十八宿為主，吸取古代巴比倫黃道十二宮之說，組成中外合璧的星圖。壁畫內容豐富，彩色鮮艷，年代準確，為我國已發現的遼代壁畫中所少見。宣化作為中國古代城市發展中的一員，具有繼承性、民族性、整體性、協調性、延續性特點。體現了中國文化中“以和為貴”的儒家傳統觀念，也體現了老莊之學中對“天道”的精神追求，更反映了《周易》中所傳達的“變易”思想。

二、古城宣化的城市文化美

從系統科學角度看，城市作為一個開放的、復雜的、動態的巨大系統，是一個在自然系統的基礎上建立起來的包含社會、經濟、文化等復雜活動和強大功能的“人工生命”[3]。中國是一個文明古國，其中作為最重要的因素之一的便是城市文明的傳承和發展。“城”的作用在于防衛，“市”的功能在于交流。一個是作為戰爭因素出現的，一個是作為經濟因素出現的，所以“城市”的出現是在人的群居活動發展的基礎上。自古以來，中國古代先民由于對自然神靈和祖先神靈的崇拜，漸漸形成了“天圓地方”的概念和傳統，在對城市的建設中也深深滲透了中國古代人民的象征性的智慧,尤其是對于王都的建設更注重建筑工藝細節和精神文化內涵。宣化作為“京西第一府”，就取自“宣揚教化”之意，包括張家口市區管轄的四個區十三個縣的來源，也都有其背后的文化政治意義。例如懷安是表達統治者對此地的“關懷”，希望不要發生戰爭,保持安定團結;尚義縣和崇禮縣便是“崇尚禮義”之意;康保縣是希望此地人民長保安康。宣府鎮（今宣化城區）建于明代，是我國保存較為完好的古城區，特別是鎮朔樓（鼓樓）、清遠樓（鐘樓）、拱極樓很有特色。建于南北中軸線正中的鐘樓（清遠樓）有“第二黃鶴樓之美譽”。樓下十字拱門，懸巨鐘重萬于斤，40里外可聞鐘聲。

宣化區農業屬典型的城郊型特色農業，逐步形成了三大主導產業。蔬菜種植從市場需求出發，與壩上、京津地區形成“錯季”種植，3萬畝蔬菜地通過了無公害蔬菜基地認證，打入了京、津、冀、蒙、晉20多個省市蔬菜流通圈，遠銷粵、閩一帶。宣化區工業基礎雄厚，是張家口冶金機械和重化工基地，河北省“北廂”工業核心區，鋼鐵、冶金、機械制造、電力、化工、釀造、裝潢印刷、陶瓷、建材頗具實力。近年來，全區工業發展以建設兩園（鉆機工業園、信息產業示范園）、兩基地（機械加工中小企業孵化基地、信息產業孵化基地）為重點，由資源能耗型向集約環保型轉變，加速改造提升裝備機械制造、鋼鐵等傳統優勢產業，做強信息和高新技術等新興產業，發展壯大食品加工業，以基地帶動產業集聚。宣化在“商貿活區”戰略的指導下，憑借著良好的“地緣”優勢，以客流帶物流、建設大商貿，搞活大流通，全力構建區域物流商貿中心。另外，2008年宣化區城市道路210條，總長度88.35公里，面積103.04萬平方米，城市人均擁有道路面積4.3平方米，形成了五縱五橫的暢通路網格局。建成區綠地面積469.229萬平方米，建成區綠化覆蓋率達25.39%。住宅小區遍布全城，新建小區面積達84萬平方米。宣化區委、區政府按照“生態養城、暢通活城、宜居帶城”的發展思路和“一園三區”的空間布局，強力推進三年大變樣工作。在今后幾年內，宣化區將投資200億元，大力實施“基礎設施建設、城鎮面貌整治、生態環境治理、城鎮住房保障、古城風貌恢復、城鎮精細化管理”六大工程，初步形成“一園、兩線、三區、六橋、六橫、九縱”的城市總體格局。

三、古城宣化的旅游價值美

宣化作為一個審美符號是以感性的內容和理性的形式構建的，其背后的文化價值必須在時代的潮流中得到保護和開發，即旅游價值，這也是“文化搭臺、經濟唱戲”的政策的具體運用。宣化旅游區文物古跡眾多，有國家重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位6處。有9個“京西第一”：京西第一鐘樓、京西第一鼓樓、京西第一墓、京西第一磚雕、京西第一日僧塔、京西第一石塔以及宣化拱極樓、九龍壁等景觀。1982年以來，河北省確定了五處省級歷史文化名城，宣化區就在其中。被列為國家和省級歷史文化名城的縣（市、區）并不多，這更顯示出了宣化在我國的中小城市發展中的戰略地位。宣化區精心打造“京西第一府”歷史文化旅游品牌，并正在開發大遼文化城景區、城垣遺址景區、明清古文化街景區、宗教文化景區、龐家堡自然生態游景區、葡萄采摘生態休閑游景區、軍事革命傳統教育景區等七大精品旅游景區。游客在這里可以觀賞宣化古城的雄姿，體驗塞外古城的風土人情。這些充分肯定了宣化旅游文化價值的巨大潛力，是古城發展資本。

城市規劃要注重整體觀念，強調城市與自然結合。除了其表面的綜合性功能外，城市還有更重要的審美文化內涵和意義，與其政治意義、經濟意義、教育意義等密切相關。這種審美文化內涵和意義，以一種“平面湊集”的狀態存在著。宣化是一個文化古城，所以在新時期社會發展狀態下，如何對古城宣化作為城市歷史文明遺產進行整理與保護將是我們亟待解決的問題，同時也會對社會主義物質文明和精神文明建設乃至實現“中國夢”的偉大目標的實現有著極其重要的現實意義。

隨著我國綜合國力的增強和人民生活水平的提高，城市旅游漸漸成為展現我國悠久歷史文化的一個窗口，也漸漸成為人們生活中一種必不可少消費方式。古城宣化區應當以自身悠久的歷史文化背景為依托，開闊旅游思路，主動參與合作，完善產業鏈條，在對市場進行認真分析的基礎上準確自身的發展定位，繼而形成自身的旅游品牌。讓旅游成為古城宣化區重新煥發活力的增長點之一，讓旅游成為宣化區實現中小城市快速轉型與穩步發展的跳板，更好地造福古城人民，切實落實京津冀地區協調發展的整體規劃。隨著以消費為中心的文化的日益廣泛傳播，新時期的城市文化建設越來越在現代化建設總體規劃中占有重要地位，而文化建設中對審美文化價值的挖掘將是其最重要的組成部分。就古城宣化自身來說，審美文化價值的再定位必須以悠久的歷史文化、人性化的城市文化和新型的旅游文化作為背景和基礎，對古城宣化的城市現代化建設進行綜合評估，在尋求人肉體和精神的自由與解放的過程中努力尋找新的突破口，這符合構建“美麗中國”的偉大設想，必將“功在當代、利在千秋”。

作者：胡鉑 單位：首都師范大學 政法學院