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      體育美與藝術美的區別范文

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      體育美與藝術美的區別

      1體育美與藝術美的本質定位

      體育美學是研究人與體育運動的審美關系的科學。由于體育美的本質與體育的本質關系密切并受其制約,所以,在界定體育美的本質之前,應該對體育的本質作出科學的斷定。

      關于體育的本質歸屬問題,歷來是我國體育界辯論的一個焦點,并形成了幾種不同的認識流派,一直沒能達成共識。隨著體育科學的發展和我國“全民健身計劃綱要”的實施,大家對體育本質的研究與認識正逐步趨于統一。體育是一種“增強體質,健全人體的教育活動”的本質界定已被廣大體育工作者所接受。

      體育的本質特點規定著體育美的本質特點和內容,也決定著體育美的欣賞和創造的方向。由于體育是以人為對象,以人體運動為表現形式的健身教育過程,那么,體育美的本質應該是人的本質力量在體育運動實踐中的感性體現,它反映的是人與體育運動的審美關系。它不僅是一種抽象的概括,同時具有豐富可感的形式。它是體育運動實踐的產物,既是審美主體,又是審美對象,離開了人,離開了人體運動,體育美也就不復存在了。

      藝術美則是藝術家在社會生活中感受現實美的基礎上,融人審美情感和審美理想,按照美的規律創造出來的,是美的理想化的形態。

      藝術形象是主觀和客觀高度融和統一的產物,是感性的東西經過心靈化了的結果,是再現和表現的統一。從主觀上看,藝術美是按照本人的審美理想,對已感受到的現實社會生活進行篩選和加工,再把個人的情感融人進去,從而使藝術美帶主觀性和表現性的特點。從客觀上看,藝術美來源于人類的社會生活,是對現實中各種美的事物的真實反映和再現。因此,筆者認為,藝術美是藝術家在感受現實美的基礎上,經過審美理想的過濾和情感融化,按照美的規律創造出來的,它集中體現在藝術作品的藝術形式中,反映著一定社會生活的某些本質方面,包含著一定的客觀真理。因此,藝術美的本質應該是:人的審美意識的集中化了的物態化形態,是藝術家對現實生活的審美理解的感性體現.也是人的自由在藝術作品中的形象體現。

      2體育美與藝術美的特征體現

      事物的本質必然會由現象表現出來,從而構成審美屬性,成為審美對象。體育美和藝術美的基本特征就明顯反映出了各自本質現象的特征。

      創造性是體育美與藝術美所共有的一種特征,但它與體育美有著更加特殊的意義。因為體育運動的創造是實踐的直接產物,而不像藝術作品那樣帶有藝術家主觀精神的外射。體育美一旦創造出來,就能與社會的進步和體育運動的發展相適應,反映出一種積極、進步和肯定的趨勢。另外,體育的創造主體即是創造者,又是審美對象;即主體、客體都是運動者本人。這與藝術美的創造特征有明顯區別

      形象性是體育美的又一特征。雖然藝術美也講究形象性,但體育美的形象性主要是由人體表現出來的。在體育實踐中,人體通過不同形式的運動,以勻稱的體型、健美的肌肉,正確的姿態充分展示出體育美深厚的內涵。如:一套剛勁有力的健美操;一套優美雙逸的自由體操;足球守門員一次飛身躍起撲球的空間造型;跳高運動員騰身過桿的英姿,這些具體生活并富有感染力的形象充分顯示了人的本質力量。

      體育美具有變易性和易逝性的特點。它受時空的局限,它始終處在不同的時空中,不可能被人們自由地觀賞。如跳水運動員一連串高難動作轉眼即逝,留給人們的是瞬間之美和極大的振奮。藝術美則能把現實美和人們的審美意識凝固在藝術作品中,使不同年代和不同地域的人都能夠欣賞它。如:許多古代的優秀繪畫和音樂及雕刻藝術作品,至今仍能帶給我們藝術上的享受,它們并沒有因時代的變遷而失去其審美價值,這反映出了藝術美具有永久魅力的特征。

      藝術美的另一個特征是典型化,也就是說,藝術美是藝術家審美創造的產物,雖來源于現實美,但高于現實美;它集中和概括了現實美,從而表現出更加深刻的思想內容和感人的力量。

      另外,藝術家在創造藝術美的時候.不僅真實地再現了現實中的美,并在集中現實美的基礎上進行加工和改造,融人了個人的審美情趣和審美理想,所以,理想化是藝術美的又一主要特征,這與體育美有著根本的區別。

      3體育美與藝術美的關系確認

      3.1同出一源,相互聯系

      無論體育美或藝術美,探索其根源,都離不開人類社會實踐和物質生產勞動。馬克思主義美學觀認為,美既不是人的主觀精神意識的產物,也不是純自然進化的結果,美是人類社會實踐改造客觀世界的產物。從擺脫自然生產開始,人類社會就朝著物質生產實踐和精神生產實踐兩個方向發展,并具有審美屬性。在古代宗教禮儀中形成的原始藝術和體育萌芽,二者之間是沒有區分的,甚至在很長一段時間里,勞動與體育、舞蹈、音樂之間沒有界限。隨著人類社會實踐活動的發展和勞動生產的發展,體育和藝術才隨著社會分工而分離,并逐步發展成為相對獨立的社會活動形式。

      縱觀歷史,體育與藝術有過密切的聯系和結合。古希臘奧運會的競技場,為藝術家的創美活動提供了源泉,并由此創作出了許多流傳百世的藝術珍品,如:《擲鐵餅者》、(短跑者》等力與美、雄與健、韻與律融合的英雄形象。而藝術發展的規律,藝術的技巧、風格的演變,又為體育美的創造和欣賞提供了豐富的營養,從而進一步發展了體育審美的價值。今天,在現代體育運動中,許多項目對藝術性的要求越來越高,如:競技體操、藝術體操、健美操、跳水、花樣游泳、花樣滑冰、技巧、武術等。所以,正確地借鑒藝術,深人了解藝術,不斷加強藝術修養,對現代體育創美活動意義重大。

      3.2本質迥然,不可替代

      體育美是現實美,存在于現實生活領域,是現實生活的一部分。藝術美則是藝術家對生活的審美情感、理想與生活美丑特性在藝術形象中的融合,存在于藝術領域。體育美是人的全面本質的感性顯現,是內體和精神,體力和腦力的全部功能的外顯和確證。這與藝術美的審美意識物態化、精神本質對象化截然不同。

      體育美表現的物質手段主要是人體的動作,藝術美則運用一般物質材料為主要表現手段;體育美是人的自我表現,是現實生活中具體人的本質力量的顯現,而藝術美所表現的是經過提煉加工后的典型的人;體育美是動態的美,這是體育的本質所決定的,而藝術美主要是靜態美;體育美注重過程及結果的全面審美評價,而藝術美則美在結果,即作品美;體育美的創造和發展受社會經濟發展水平的制約,沒有相應的物質基礎保證,要想發展體育,美化自身是很困難的。藝術美的創造則不一定與社會經濟發展同步,它們具有超越時空的特性。

      綜上所述,體育美與藝術美在本質上,表現形態上,物質手段上,表現對象上以及與社會經濟發展的關系上都有所區別,因此,在現代體育運動的創美活動中,不能混為一談,不可相互替代。

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