孔子思想及借鑒價值范文

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摘要：孔子是我國歷史上著名的思想家，倫理思想在他的思想體系中占有舉足輕重的地位。他總結了以往的倫理思想，在中國倫理學史上第一個建立了以“仁”為核心的倫理思想體系，以孔子為代表的儒家倫理思想對中國兩千多年的歷史產生了深遠的影響。在今天對于我們進行社會主義精神文明建設，重建與市場經濟相適應的倫理道德體系，對于培養良好的道德風尚和社會風氣，都有著重要的借鑒意義。

關鍵詞：孔子；倫理思想；當代價值；初探

1孔子倫理思想的來源

孔子的倫理思想產生離不開特定的歷史條件。孔子生活在一個由領主封建制向地主封建制過渡的春秋時代。由于當時生產工具的改進，出現了牛耕、鐵器等較為先進的生產工具，使生產力有了一定程度的提高，推動了生產關系的部分變革。而生產關系的變革，又加劇了統治階級之間的矛盾，各諸侯國之間的兼并與征伐連年不斷。同時，由于周王朝的衰落，周天子的權威一落千丈。廣大勞動人民在封建領主和地主的雙重剝削下，生活異常艱難。在這種情況下，廣大農奴和殘存的奴隸不斷進行起義反抗。統治者逐步認識到了勞動人民的力量，尋找新的統治武器，以便于更好的維護自己的統治。人民由于長期遭受戰爭的創傷，也希望有一個安定的生存環境。正是在這種情況下，孔子的倫理思想便應運而生了。

孔子生活在一個沒落的貴族家庭之中，通過自己的后天努力，從“士”上升為“大夫”，因此他的倫理思想深深地打上了封建領主階級的烙印，是為統治階級服務。由于孔子年輕時地位比較低下，與勞動人民有大量的接觸，因此，他肯定和順應春秋時期“重人”、“重民”的歷史潮流，在吸收、提煉原始社會遺留下來的氏族民主精神和良風美俗，總結夏、商、周三代盛世的典章制度和思想成果基礎上，提出了自己的倫理學說，第一次建立了一系列以“仁”為核心，以“禮”為形式，包括許多德目在內的比較完整的倫理思想體系。

孔子倫理思想有兩個主要來源：一是來自遠古氏族部落的血緣宗親觀念；二是繼承了西周宗法禮制的倫理精神。中國古代社會從傳說的黃帝開始到整個封建社會消亡，氏族部落這一古老的社會形態在歷史的演變過程中，不僅沒有衰落，反而被頑強地保留下來，因此，重視血緣宗親關系，強調祖先崇拜，實行嚴密的宗法制度便成為一個十分重要的文化傳統。這一傳統在夏朝家天下的王權私有制度正式確立之后不斷得以強化，經由殷商時代的發展和充實，到了西周時代又經周公旦的完善和美化，便成為社會和政治生活中占主導地位的一種文化傳統。西周以來這種成熟定型的文化傳統是奠定孔子倫理思想的精神基礎。

王國維說：“周人嫡庶之制本為天子諸侯繼統法而設。”因為西周以來的宗法制度不僅標志著家天下的社會秩序，還代表了這個社會的倫理規范和倫理原則。在《詩經·大雅·文王》中說：“文王孫子，本支百世，凡周之土，丕顯亦世”。這些無疑都是對氏族祖先和家天下宗法制度的歌頌和贊美，同時也體現了“敬宗所以尊祖”的倫理傳統精神。宗指“大宗”，大宗由嫡長子一脈相承，它代表了氏族祖先的延續和其權威的傳承。小宗對大宗的尊敬和服從，不僅是服從祖先遺制，也是對宗族權威的服從。在邦家臺一的古代中國，宗族權威又往往是一國政權的標志。因此，服從宗法制度下的各種權威便具有了雙重意義，那就是說宗法倫理原則同時也是國家的政治原則。西周宗法制度正好體現了這種雙重結合的文化精神。孔子本人亦宣稱他最崇拜西周禮制文化，對由氏族宗親觀念形成的西周倫理精神更是推祟備至，而且其本人還認為他不僅是這一文化精神的全面繼承者，也是它的發揚光大者。

2孔子倫理思想的主要內涵

孔子的倫理思想主要是以“仁”為內容，以“禮”為形式，包括眾多在內的規范體系。他十分重視道德在整個社會生活中的作用。為了更好的服務于統治階級的統治，他創立了統一的以”仁”為綱的完整的倫理思想。孔子的倫理思想影響了他身后兩千多年的中國封建社會，對于民族心理、民族風俗的形成具有極其重大的意義。

“仁”在孔子以前雖然已經出現，但”仁”作為倫理理論體系，是孔子最先提出來的。在孔子那里，“仁”是理想人格，是解決人際關系的最高目標。他認為，人們只要按“仁”的要求辦事，天下就不會出現“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況，并達到“天下有道”的理想社會。他幾乎把一切好的品德都歸結到“仁”中去，如說“愛人”為“仁”，“忠恕”為“仁”，“居處恭，執事敬，與人忠”為“仁”等。孔子“仁”的思想的提出，是對西周末年以來神的地位動搖、人的地位提高和人際關系問題突出這一歷史思潮的理論總結。

孔子提出的一系列倫理道德規范，都是“仁”的具體展開和體現。同時又都可以歸結于“仁”。從“仁”出發，孔子根據當時社會的需要，在總結和吸收前人成果的基礎上，提出了“義”、“禮”、“孝悌”、“忠”、“信”、“寬”、“敏”、“恭”、“勇”等道德規范。

2.1“義”：關于“義”，孔子的論述很多。“見利思義”，“見得思義”，“君子喻于義，小人喻于利”等。孔子把義當作處理人與人之間關系的一個重要范疇，要求人們要正確處理人際關系和義利關系。

2.2“禮”：在孔子的倫理思想體系中，禮既是一種規章制度，同時也是一種道德范疇。其核心是“正名”，即“君君、臣臣、父父、子子”。孔子認為每一個社會成員都應自覺遵守一定的“禮”，才能達到改善人們之間的社會關系，求得社會安定和諧的目的。

2.3“孝悌”：意思就是孝順父母，友愛兄弟。其具體要求就是要繼承父道，贍養父母、尊老愛幼。孔子認為這是治國的根本，治國的大略。他說：“孝悌也者，其為仁之本歟!”，孔子還提出：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而承仁。”要求學生首先要做到孝悌，把孝悌修養放在道德品行的第一位。2.4“忠恕”：忠恕作為一項道德規范，它的基本要求是將心比心，推己及人。孔子強調：“己欲立而立人，已欲達而達人”：“己所不欲，勿施于人”；“君子成人之美，不成人之惡”。這些內容都是“仁”的道德原則的進一步發揮和展現。忠恕的道德要求對于中華民族誠實不欺，寬以待人，與人為善等傳統美德的形成具有積極的影響作用。

2.5‘信”：孔子倫理思想體系中的信，主要是要求人們在與人相處、對待工作等方面，要做到講究信用，誠實不欺。孔子對他的學生說：“與朋友交，言而有信”，并指出信的重要性。“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?”

2.6“寬”：即寬厚、寬容的意思，在倫理道德意義上，就是指待人要寬宏大量。“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉。”孔子的“寬”，與他的“愛人”、“忠恕”等道德規范的要求是相一致的。

2.7“敏”：孔子多次講到敏，如“敏于事而慎于言”、“鐓而好學，不恥下問”。要求他的學生對待學習和工作要勤奮努力，不能懶散懈怠。只有這樣，才能有所成就，否則將是一事無成。

2.8“恭”：在孔子的倫理思想體系中，“恭”主要指的是言行舉止，端莊嚴肅，為人要溫厚和善。“其行己也恭”、“居處恭”、“與人恭而有禮”等，都是要求人們的行為要適度、和善穩重，而不巧言令色。

2.9“勇”：就是勇敢，不怯。孔子要求人們心胸寬廣、意志堅強，不怕任重道遠，敢于見義勇為。在困難的時候，要像耐寒的松柏，在關鍵的時候，要敢于“殺生成仁”。“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”、“勇而無禮則亂”。

除以上主要內容之外，孔子還提出了溫(溫和)、良(善良)、儉(節儉)、剛(剛強)、訥(慎言)、公(公平)等許多道德規范，大大豐富了以“仁”為核心的倫理思想體系。

3孔子倫理思想的當代價值

任何事物都具有兩面性，孔子的倫理思想也不例外，一方面，它反映了人類社會倫理生活和中國社會倫理生活的一般要求，含有“倫理真理”的要素，是其倫理思想中的精華部分：另方面，由于孔子受到歷史時代和階級的局限性，反映了中國古代社會宗法制度和封建專制主義的要求，隨著時代的變遷，成為其倫理思想中的糟粕部分。

盡管孔子的倫理思想具有鮮明的兩重性，直到今天，孔子的倫理思想還具有非常重要的價值：

3.1孔子的倫理思想是建設中國特色社會主義道德的寶貴精神財富。是中華民族傳統優秀文化的現代傳承，是發展中國先進文化的重要環節。黨的十六大報告指出，建設中國特色社會主義道德，不僅要適應社會主義市場經濟發展的要求，而且還要與中華優秀傳統道德相承接。我們只有站在中國社會主義現代化建設的基石之上，根據當代中國社會生活文明進步的要求，對包括孔子倫理思想在內的中華民族傳統倫理思想進行批判繼承，使其成為社會主義道德體系的有機組成部分，才能使當代中國道德真正具有中國特色和民族特色，也才能更好地發揮中國特色社會主義道德在構建社會主義和諧社會中的靈魂作用。

3.2孔子的倫理思想是提出以德治國方略的重要思想來源。黨中央提出，建設社會主義現代化，要把依法治國與以德治國相結合，這是社會主義治國方略的完善和發展。不論是依法治國還是以德治國，其主體內容都是政府的行政。也就是說，依法治國的主體內容是依法行政，以德治國的主體內容是以德行政。而孔子倫理思想中的“仁”、“忠恕”、“信”、“寬”等，都內含著許多“德治”的思想精華。這些都是我們實行以德治國方略可以汲取的思想源泉。

3.3孔子的倫理思想是培育和弘揚中華民族精神的豐富歷史資源。黨的十六大報告指出：“一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于民族之林。”并且進一步提出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”因此，弘揚和培育民族精神，既是增強綜合國力的必然要求，也是實現新的歷史任務的客觀要求，更是社會主義思想道德建設的題中之義。在我國五千多年的發展中，中華民族在改造客觀世界的偉大實踐中，形成了以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統

一、愛好和平、自強不息的民族精神。孔子是中華民族發展史上著名的思想家和教育家，其倫理思想不僅影響了他之后一代又一代的理論思想家們，而且廣泛地影響了一代又一代的中華各族人民，其精華部分奠定了中華民族精神的基調。因而，在這個意義上，孔子的倫理思想無疑是培育和弘揚中華民族精神寶貴的歷史資源。