文學藝術超越性范文

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近來閱讀一些文學作品，其中有不少簡單復制日常生活現象，失去了文學藝術的超越性價值。有人說，當今審美泛化，即日常生活審美化，已成為世界潮流，而日常生活審美化就是平庸化，普羅大眾日常生活審美化就是情感體驗的愉悅，甚至直奔“娛樂致死”，文藝的超越性在哪里？

文學藝術的超越性，表現在超越現實的巨大創造性上。馬克思在讀到英國偉大詩人彌爾頓創作的《失樂園》時指出：“彌爾頓出于同春蠶吐絲一樣的必要而創作《失樂園》。那是他的天性的能動表現。”這里，馬克思靈巧地把文學藝術創作比作春蠶吐絲。作家憑借自己的天性，將來自現實生活中的原材料（“桑葉”）通過選擇，綴合、抒寫、放大、提煉、升華、想象、創建等一系列“生化反應”，產生了巨大的創造性，出現了不同于現實生活，超越了現實生活的文學藝術作品（“蠶絲”）。這表現在《失樂園》中，史詩取材于《舊約》故事，汲取英國資產階級革命失敗的慘痛體驗，通過豐富的藝術想象、高超的藝術技法，生動地塑造了一系列藝術形象，營造了一個既深深扎根于現實生活，又不同于現實生活的新天地。作品不僅預示了人類由于理性不強、意志薄弱，經不住誘惑的不幸根源，而且舒展了人的自豪情懷、進取精神、革命激情，產生了強大的藝術感染力。

文學藝術超越現實的巨大創造性，表現在突出展現人改造自然、創建社會、實現自我的偉大奮斗精神上。歷史是在迂回曲折的道路上運行的，人生的旅途布滿了艱難困苦；但是，那些積極人生的追求者們不是畏懼艱難困苦、屈從艱難困苦，而是用積極創造、主動進取去戰勝艱難困苦，不斷實現改造自然、創建社會、實現自我，迎來令人愉悅的今天、充滿陽光的明天。比如《紅豆粘糕和奔跑》、《李麗娜，快跑》可代表近年來出現的超越艱難困苦的突出作品。前者，“我”遭遇了一系列艱難困苦，事事都使“我”煩惱，可“我”并沒有被擊倒，選擇了堅持奔跑。奔跑，使相依為命的母親擺脫了困境，使“我”有了工作，使“我”擺脫了教練的糾纏，使“我”獲得了不斷成長。因此，“我”不能離開奔跑，奔跑的時候，“會獲得只有自己知道的那種愉快”。后者，精神病醫院護士李麗娜一時工作疏忽，將癡迷于長跑的精神病人王某的右腿捆綁壞死，造成重大醫療事故，適逢上級檢查組要來檢查，面對事故敗露后眾多醫護人員要下崗的風險，醫院上上下下，一致要把王某送走，酷愛長跑的李麗娜覺得這樣一來，王某就要失去右腿，這對一個癡迷于長跑的人來說是多大痛苦，李麗娜堅持自己受處分，要王某留下治療。作品中李麗娜背起王某奔跑的意象生動地展現了超越艱難困苦的意蘊。

那些簡單復制平庸日常生活現象的作品，語言庸常，結構松散，詩意缺失，看不到新穎，看不到獨特，看不到想象，看不到創造，讀起來，不僅得不到情趣，得不到興奮，反而使人心靈困倦，精神萎靡。從實質來看，這些作品失去了文學藝術的超越性，而失去了超越性，失去了創作意義，就沒有文學藝術本身了，就像沒有蠶絲只有桑葉，沒有服裝只有面料，沒有高樓大廈只有磚瓦石塊一樣。文學藝術作品如果失去了超越性，失去了創作意義，就沒有文學藝術的存在價值了。從上述意義來說，超越性，是一切文學藝術作品的生命。

文學藝術不僅來源現實，而且超越現實，這是文學藝術產生新穎、獨特、創造諸元素的生命。