淺析歌劇的藝術(shù)魅力范文
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到了17世紀(jì)后半葉，拿渡里歌劇興起，通過斯卡拉蒂的歌劇創(chuàng)作使歌劇手法定型化。詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)已有區(qū)別，詠嘆調(diào)采用A—B—A的反復(fù)形式，并作為抒發(fā)情感的手段。人們把詠嘆調(diào)分為：“性格詠嘆調(diào)”、“抒情詠嘆調(diào)”、“豪壯詠嘆調(diào)”、“朗誦口語詠嘆調(diào)”等類型。宣敘調(diào)用來陳述歌劇的情節(jié)，它又分為“白話宣敘調(diào)”以鍵盤器按數(shù)字低音彈奏和弦，“伴奏宣敘調(diào)”歌唱性、節(jié)奏明確，由樂器合伴奏，整個(gè)歌劇的重點(diǎn)在詠嘆調(diào)上。在當(dāng)時(shí)的唱法上也存在一種現(xiàn)象，就是用男童聲或閹人歌唱家代替歌劇中女高音與女中音的角色，造成歌聲與劇中人物性格及嗓音上的差距，大大削減了戲劇效果。使之如民歌旋律，改掉了美聲唱法那種只重聲音發(fā)揮，不注意深入角色性格感情的積累。使歌劇產(chǎn)生了簡單真摯而直率的表現(xiàn)形式與聲情并茂的演唱效果。隨著歌劇的日漸成熟，聲樂的演唱技巧也至善至美，人們?cè)僖膊蛔非舐曇艏记傻撵乓鼉A向自然的歌唱和“心的歌唱”，歌者把大量的演唱經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出理論，并不斷辭舊推新，從而產(chǎn)生了大量可敬可愛的優(yōu)秀的歌唱家和聲樂教育家。那迷人的聲音。動(dòng)聽的旋律，扣人心弦的劇情更讓后人為之前仆后繼，奮斗不息。
歌劇的魅力對(duì)政治的影響不可小視
眾所周知，音樂起源于早期人類的集體意識(shí)。在人類文明社會(huì)發(fā)展比較早的地域，音樂通常被神廟的祭祀用來歌頌神靈。以至于來統(tǒng)一人們的思想。等到巴洛克時(shí)期，隨著歌劇的形成，人們便借助于這個(gè)載體把哲學(xué)、宗教、政治思想充分的表現(xiàn)、傳播。例如德國作曲家亨德爾在18世紀(jì)30年代為了迎合英國人民的愛國心理和民主愿望，創(chuàng)作了很多的不朽之作，如《以色列人在埃及》、《彌塞亞》、《參孫》等等。到了19世紀(jì)末葉，意大利興起了一個(gè)真實(shí)主義運(yùn)動(dòng)，旨在生動(dòng)逼真地表現(xiàn)當(dāng)代人民的生活。真實(shí)主義歌劇的代表人物有普契尼、馬斯卡尼和烈昂卡伐洛。其中最值得一提的是普契尼創(chuàng)作的《蝴蝶夫人》，這部歌劇的創(chuàng)作背景是在二戰(zhàn)期間發(fā)生在日本的一段凄美的愛情故事，主要描寫的是一位日本歌姬和美國大兵的愛情悲劇。它反映了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的現(xiàn)實(shí)，尤其是作曲家以美國國歌為男主人公的音樂主題更是引起當(dāng)時(shí)美國觀眾的反感，而使得此歌劇在美國十分不受歡迎，直至戰(zhàn)爭結(jié)束才逐漸好轉(zhuǎn)。至此可以說明歌劇能夠充分的反映當(dāng)時(shí)政治的走向，深刻的再現(xiàn)政治統(tǒng)治下的人民生活和精神世界。在此更要提到的一位作曲家，其一生都和政治密不可分，他就是意大利作曲家威爾第。威爾第先生一直是意大利革命運(yùn)動(dòng)的擁護(hù)者，這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)在他的音樂創(chuàng)作上，他還經(jīng)常和革命人士接觸，并提供經(jīng)濟(jì)支持，還曾擔(dān)任過國會(huì)議員，身受意大利人民的崇敬和愛戴。他創(chuàng)作的歌劇《阿伊達(dá)》、《弄臣》、《游吟詩人》，還有《厄爾南尼》，都是和政治緊密相連的偉大巨作。所以說歌劇在一定程度上又是為政治而服務(wù)，政治也在一定程度上推動(dòng)著歌劇的傳播和發(fā)展，二者相互影響，共同發(fā)展。
歇?jiǎng)?duì)音樂風(fēng)格的影響有目共睹
歌劇最早起源于巴洛克時(shí)期，那個(gè)時(shí)期的音樂特點(diǎn)：在對(duì)位法上復(fù)調(diào)音樂達(dá)到了鼎盛，并向主調(diào)風(fēng)格上有了更大的轉(zhuǎn)移。在和聲數(shù)字低音的使用，導(dǎo)致了和聲學(xué)的誕生，在調(diào)性上取代了中古調(diào)式。而且在音樂術(shù)語和即興演奏中也都更具特色。這一時(shí)期產(chǎn)生了很多的音樂戴體，歌劇就是其中之一。這個(gè)時(shí)期的主要代表作有佩里的《達(dá)芙妮》、蒙特威爾第的《奧菲歐》、呂利的《阿爾且斯特》等等。這些偉大的作曲家的歌劇作品對(duì)后世的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了無比巨大的影響，在17世紀(jì)后半葉，隨著拿波里歌劇的興起。音樂風(fēng)格又有所改變。音樂只反映歌詞中的抒情的頂點(diǎn)，而不再反映情感發(fā)展的全過程。通過音樂的概括，其本身就可以表達(dá)愛情、嫉妒、仇恨。悠閑，煩惱等等的情感變化。并且還創(chuàng)造了歌劇序曲這一形式，以用來吸引觀眾的注意力。隨著時(shí)間的推移，18世紀(jì)下半葉，古典主義音樂開始興起，這一時(shí)期的音樂是指具有持久的價(jià)值而非風(fēng)行一時(shí)。是有規(guī)則性本質(zhì)的音樂。在形式與情感的表達(dá)之問，較為注重明晰，平衡的形式。在歌劇領(lǐng)域里也出現(xiàn)了新的改變，歌劇特別是正歌劇那種矯揉造作的風(fēng)格受到了猛烈的抨擊，出現(xiàn)了具有啟蒙主義精神的歌劇改革。更真實(shí)更深刻的歌劇作品走向了舞臺(tái)，同時(shí)，新的歌劇載體如喜歌劇，歌唱?jiǎng)∫才畈l(fā)展起來。這一時(shí)期的音樂更具有人道主義傾向，作曲家強(qiáng)調(diào)理智支配感情。使兩者的關(guān)系趨于協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，力求創(chuàng)作出即能放大多數(shù)民眾所理解有具有高度藝術(shù)價(jià)值的音樂作品。這種音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，新音樂語言的使用，標(biāo)志著新的音樂流派的誕生。也更加深受廣大人民群眾的喜愛和支持。
隨著以后出現(xiàn)的浪漫主義音樂，民族樂派，印象主義音樂以及20世紀(jì)的現(xiàn)代音樂的逐步興起。歌劇的音樂風(fēng)格也在不斷的改變著，音樂家們?cè)絹碓阶非蟛痪幸桓瘢瑹崆檠笠绾托愿聃r明。歌劇多取材于內(nèi)涵深刻的文學(xué)名著。音樂優(yōu)美流暢，感人至深。世界著名的流傳至今的名歌劇也相繼誕生，以及現(xiàn)代音樂時(shí)期所作的《波吉與貝絲》，《歌劇魅影》都讓人們淋漓盡致的感受到音樂所帶來的快感和無窮的魅力！歌劇也隨著音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變而逐漸走向燦爛輝煌。總之歌劇的魅力是無與倫比，源遠(yuǎn)流長。以上我所概括的三大點(diǎn)也僅僅是一個(gè)側(cè)面。它的魅力來自于方方面面，不可擋，無處不在的，歌劇是藝術(shù)綜合的體現(xiàn)，它用豐富多彩的表現(xiàn)手段把綜合的藝術(shù)至善至美的結(jié)合在一起。水乳交融的構(gòu)成藝術(shù)特有的整體美，歌劇的魅力足以讓我們不斷的為之奮斗和探索，無怨無悔的追求和感受著，把這種獨(dú)特的舞臺(tái)藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，奉獻(xiàn)終生！（本文作者：韓冬單位：河南省工藝美術(shù)學(xué)校）