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      線條藝術(shù)語言論文范文

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      線條藝術(shù)語言論文

      一、線條在動勢上的表現(xiàn)

      在梵•高絕大多數(shù)畫中,除了絢麗的色彩之外還有錯落有致的線條。梵•高為了表現(xiàn)人物或動物、樹林等的動勢,虛構(gòu)了許許多多的線,這些線在現(xiàn)實(shí)中往往看不到,但在畫面上則能助成動勢線。而更多的動勢線是巧妙地利用物象本身的線助成的。如在法國圣瑪麗亞斯村所作的風(fēng)景畫(圖1),墻用直線,煙用曲線,路面用點(diǎn),葉簇用漩渦狀的粗線等等。但這種研究絕非臣服自然,梵•高對特征性的捕捉是主觀性、個體性的,我認(rèn)為在這幅畫面中,任何事物都增加了許多動勢線,畫面的動勢立刻增強(qiáng)了,畫面中的事物仿佛具有了新的生命,綠色的植物向不同的方向旺盛地伸曲、生長,墻面是筆直的、向上的,許許多多的垂直線條整齊排列與地面松動的點(diǎn)形成對比,更加突出墻壁無比堅(jiān)固。遠(yuǎn)處的煙用曲線來表現(xiàn),這里的曲線具有柔和舒展、靈巧生動、飄逸流動的特點(diǎn)。從梵•高的絕大多數(shù)畫中我們大都看到了類似于這幅畫的特點(diǎn),可以看的出梵•高的畫具有一定的張力,使線條增強(qiáng)了運(yùn)動感和方向感。在增加動勢線的同時,也賦予了這些事物新的生命。在他的這些作品當(dāng)中,我們更多的是體會到了樹木都是郁郁蔥蔥向上生長的,房子總是錯落有致地合理安排在畫面當(dāng)中。連最基本的小石頭都被表現(xiàn)得很有動勢。如果說鉛筆賦予了梵•高以生命,那么梵•高則是賦予了線條以生命。

      二、線條在空間的運(yùn)用

      達(dá)•芬奇在《論繪畫》一書中指出:要認(rèn)清輪廓的來龍去脈,講究線條的完美和曲折、清晰與模糊、粗與細(xì)[2]。每個畫面由許多線條組合而成,于是形成了各種組合關(guān)系。由于線條的性質(zhì)不同,組成了線條的對比,在繪畫中強(qiáng)化線條的對比使之更具有表現(xiàn)力,使畫面空間無限增大。如圖2近處橫的小路用水平的線條排列,緊接著用一豎列排列緊密的線條突出路邊草叢,畫面中線條排列數(shù)量的疏松與密集,疏處更疏,密處更密,正所謂“疏可跑馬,密不透風(fēng)”。中景刻畫比較仔細(xì)也非常豐富,用疏松的線條把籬笆那種材質(zhì)表現(xiàn)得很生動,同時也把遠(yuǎn)景和中景相互隔開了。遠(yuǎn)處的小河和小路,又采用水平和垂直的線條相互更替變換使用,遠(yuǎn)景則采用小線條表示,使之虛向遠(yuǎn)方,大大增強(qiáng)了空間感。畫中的線起界形的作用,它附屬于形體,受限于物象,是一種非主要的造型因素。其線條是形存在的輔助基礎(chǔ),如一些輪廓線或是為再現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)而服務(wù)的。西方繪畫更注重形體、結(jié)構(gòu)、色彩塊面,所以必然不會將線條純粹出來。而梵•高卻不是這樣,他認(rèn)為線是運(yùn)動的延續(xù),所以在繪畫上用線條把畫面表現(xiàn)得更加生動,有活力,使整個畫面都充滿了生命,增強(qiáng)了畫面的空間節(jié)奏感。我們今天向梵•高所學(xué)習(xí)的不光是在顏色、筆觸上的運(yùn)用,更多的是他根據(jù)自己的主觀感受把復(fù)雜的事物用不一樣的線條表現(xiàn)出來,把畫面當(dāng)成自己心靈的一面鏡子,照射出自己的感受。

      三、線條在情感上的表達(dá)

      梵•高的繪畫強(qiáng)有力地表現(xiàn)個人主觀精神,同樣體現(xiàn)在他的素描風(fēng)景當(dāng)中。他最先發(fā)現(xiàn)斷枝殘茬,任意截取繁雜的灌木籬和廣闊的莊稼地之美。他從星空、果樹園等等環(huán)境選取主題描繪的自然景色,就像表現(xiàn)人一樣深含畫家自身的情感。梵•高的藝術(shù),正如他的性格一樣,是一種熱情的表現(xiàn),成熟時期的作品,畫面上布滿著長條狀的線條和筆觸,把自然界的物體形象畫得像翻騰的波濤、閃動的火焰。最后幾年的名作《向日葵》用線條的游動來表達(dá)自己的心靈情感,可以看作是他整個人格的象征。線條具有表現(xiàn)力,每個成熟的藝術(shù)家其線條必然具有鮮明的特色,這與畫家本人的性格特點(diǎn)是相吻合的。阿爾地區(qū),灼熱的陽光照射大地,使人熱汗淋漓、頭暈?zāi)垦!5珜τ阼?#8226;高來說太得勁了,他就是愛在烈日下折騰,拼命作畫。在他那里印象派那種分析色彩的方法不再適用了,他使用的色彩更加主觀或“大膽”,他那種小“長條”的筆觸,運(yùn)用得更加得心應(yīng)手,仿佛不光是描寫大自然的筆觸而是無數(shù)表現(xiàn)心中洶涌熱情的音符。于是,田野、房舍、叢林、道路、行人、花花草草,一切事物都在他的畫面上翻騰、旋轉(zhuǎn)。金光燦爛的向日葵大如車輪,濃碧的絲柏直矗云霄,這一切仿佛只在天國中才能出現(xiàn)。

      還有帶闊邊草帽的老農(nóng),以及小咖啡廳中用黃色線條排列整齊的昏黃燈光,臥室中鋪著大紅棉被的板床,卻又透露著人間的溫情,梵•高在最后兩個月中所畫的《麥田和群鴉》,畫面中線條排列緊張,天空顯得灰沉沉,金黃的麥穗顯得憔悴,一群烏鴉正從地面飛起,仿佛聽得見一陣不吉利的鳴叫,悲壯而急促的交響樂發(fā)出最后幾個音響,猛烈噴射的巖漿爆出最后一個火花……線生活在畫家的作品當(dāng)中,所以線條在繪畫中的地位是十分重要的。在中西繪畫中,雖然存在著對線條的認(rèn)識和運(yùn)用的不同,但各自都按著自身的規(guī)律向前發(fā)展,豐富和完善著繪畫的表現(xiàn)語言。線條是最基本最原始的繪畫語言,也是最高級的繪畫語言。梵•高永遠(yuǎn)活在矛盾的中心,尊重自然同時又與之對抗,生活激情又求助于冷靜的分析,表現(xiàn)自我過程中追求高于自身的東西,真誠地展示了人類心靈的藝術(shù)成就,是我們后人在學(xué)習(xí)素描時可以借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn),而更吸引我們的恰恰是那種線條的魅力。

      作者:商航單位:江蘇師范大學(xué)13級在讀研究生

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