雷鋒贊歌的音樂文化論文范文

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一、雷鋒贊歌開拓了音樂文化領域

人類是伴隨著英雄贊歌進入文明社會的。雷鋒贊歌與一切中外英雄贊歌一樣，大多具備濃墨重彩、高昂慷慨的特點。不同的是，過去中外歷史上的英雄贊歌，大多是獻給神明和帝王將相的，體現了一種英雄史觀。而當代中國的雷鋒贊歌，恰恰是贊美平凡工作生活中的閃光點，既贊揚學習雷鋒的廣大群眾，也包括學雷鋒的歌者自己。這是歌頌人類自身、群眾自身的英雄主義，這才是真正意義上的英雄贊歌。可見大批雷鋒贊歌的出現，是對人的精神世界的開拓，無疑也是音樂文化領域的開拓。學雷鋒活動初期涌現出大量各具特色的進行曲式贊歌，使人想起革命年代的戰斗歌曲。中國人民把和平建設時期的社會變革，把人的精神領域的變化，改變封建的、資產階級的腐朽思想，樹立科學的世界觀、人生觀，也是革命，也要有戰斗的姿態。大量涌現的進行曲式的雷鋒贊歌，正是中國當代音樂文化的一個特色。例如，《學雷鋒，開創時代新風》（狄向紅詞，王焱曲）這首進行曲是這樣開頭的。這種迂回曲折的線條，把雷鋒對人民的一種深沉情懷、無私奉獻的高尚精神，以及人民對雷鋒的一種關愛、憐惜之情，表現得淋漓盡致。雷鋒短暫的一生既平凡而又偉大，他胸懷崇高目標，腳踏實地工作，在平凡崗位上表現了無私奉獻的精神。《媽媽，您夢見了我嗎》（李幼容詞徐錫宜曲）這首歌，描寫了人民子弟兵對人民群眾的關愛：“冬天，我是您暖心的爐火；夏天，我是您蒲扇一把；中秋，我是您窗前的月亮；春節，我是您眼前的禮花！啊，媽媽，子弟兵的媽媽！”這首歌在最后說：“處處有雷鋒，您就有幸福的家！”這表明了雷鋒和雷鋒式的好青年繼承了中華民族“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的傳統美德，也繼承了革命戰爭年代老一輩無產階級戰士的革命獻身精神，更體現了社會主義新中國的新道德、新風尚。雷鋒成長為一個新戰士、新公民和新典范，是中國共產黨在馬列主義指導下改造社會、追求文明進步和雷鋒本人自覺努力、積極進取的成果。“小小少年志向大。胸前飄著一團火，點燃人間千里霞。啊，雷鋒的故事譜新篇，傳說千萬個你我他。……雷鋒的精神化春雨，滋潤錦繡好中華。”（《千萬個你我他》，吳善翎詞李延忠曲）這首歌反映了人們對新型人際關系，對健全美好社會的自覺追求。可見，響徹各個角落的雷鋒贊歌，是一種體現時代精神的新民歌。

黨的十一屆三中全會以來，我國實行改革開放政策，建設社會主義市場經濟。一些人對市場經濟的理解只是賺錢，“一切向錢看”，因而認為不需要雷鋒精神，這是十分錯誤的。因為我國實行社會主義市場經濟，講究經濟、政治、文化的協調發展，兩個文明同步前進，需要造就高尚道德和全面發展的一代新人。雷鋒把崇高的理想和美好現實的追求相結合，正確處理國家、集體和個人三者利益的關系，把為他人和社會的奉獻與自我完善統一起來，可見，雷鋒精神是我國市場經濟建設的價值導向。改革開放時代也有了新的雷鋒贊歌：“多少雙眼睛凝望著紅星，多少顆紅心呼喚著春風。在這中華振興的今天，人民懷念你啊雷鋒！”（《懷念雷鋒的歌》，魏寶貴、鄔大為詞、宋書華曲）“冰化雪消，山河奏凱，雷鋒在春天里歸來。回到了熟悉的軍營和校園，回到了久別的小巷和大街。像春風吹醒了麻木的世態，像春雨滋潤著干涸的心懷。”（《雷鋒在春天歸來》，梁寵傳詞，何超立曲）。雷鋒贊歌的出現不僅僅是政治對藝術形式的選擇，也是藝術選擇了這個平凡而又偉大的人作為自己獨特的精神內容。這種“雙向選擇”是經過人性考驗的，是時代的、歷史的，因而具有文化藝術傳承的價值。

二、雷鋒贊歌創新發展有廣闊前景

中國社會經過30多年的改革開放，已發生了翻天覆地的變化。處于轉型中的中國社會，產生了許多令人不安乃至觸目驚心的事，人們呼喚雷鋒精神的回歸。我們在新時期有了新的共識：雷鋒精神是社會主義新道德和中華傳統美德的結晶，是社會主義核心價值體系的生動體現。黨的十七屆六中全會提出，要深入開展學雷鋒活動；2012年中共中央辦公廳印發了《關于深入開展學雷鋒活動的意見》，在全國范圍內掀起學雷鋒活動的高潮，也為雷鋒贊歌創新發展揭示了美好前景。新時期的雷鋒贊歌，像許多新民歌一樣，嘗試使用了個性的語言和優美的旋律。以通俗唱法歌頌英雄是不多見的，這首《最美的情懷》（由李幼容作詞孟憲斌作曲）做了成功的嘗試，其以獨特的形式給人耳目一新的感覺。作者大量使用了切分、附點：歌曲加強了節奏感，使人精神為之一振，仿佛是節奏鮮明的鼓點，聲聲敲擊人們的心扉。后面的抒情部分以八度跨越的形式，充分調動了聽眾的注意力。這首歌把心靈深處最動人的情感顯現出來，讓人激動，讓人振奮。這首歌的創作實踐，證明了英雄頌歌的表現形式并無禁區，在內容和形式兩方面不斷深化雷鋒贊歌的創作大有可為。我們可以從生活的多樣性、人性的復雜性來著眼這個“深化”問題。中國新一輪“雷鋒熱”更有時代感，雷鋒形象變得時尚，雷鋒騎摩托車、參加體育運動和理新潮發型的照片出現了。我國香港《南華早報》稱，這次我國學雷鋒的熱潮中，媒體更傾向展示雷鋒人性化的一面：喜歡跳舞、照相，在最新有關雷鋒的出版物中還包括了他與女友的通信。這些更開放的姿態讓雷鋒這一傳奇的偶像人物，更具新時代的親和力、感染力。今天我們落實科學發展觀，堅持以人為本的理念，在創作、演唱新的雷鋒贊歌時，或者創作、演唱其他平民英雄、道德楷模的贊歌時，就要重視真實性、平民性，同時要關注人性化、個性化，也要講究親和力、感染力。

在過去很長時間內，輕音樂常被斥為靡靡之音。黨的十一屆三中全會之后，文化的多樣性逐漸成為社會生活的常態。上世紀80年代，海外和我國港臺音樂進入大陸，以鄧麗君為代表的通俗聲樂傾倒了一代人，至今仍受到普遍的推崇。鄧麗君歌曲風靡的事實告訴我們，人的精神天地無比廣闊，人的情感世界無比豐富，所有的人都會有生老病死，都會有挫折和困惑，都會有希望和失望，都會有癖好和憎惡。喜怒哀樂，這些都是人很難避免的，人的心靈需要撫慰，情感需要溫暖。文藝能撫摸人們情感和柔軟處，我們為什么不能做的得更好？關懷人生、撫慰心靈，這些本來就是社會主義文藝的題中應有之義，也是創作、演唱雷鋒贊歌和有關一切“中國好人”贊歌的題中應有之義。雷鋒和許許多多新雷鋒的贊歌，作為中國民歌的新品種，具有廣闊的發展空間。

作者：李眾川單位：中國藥科大學