豫劇音樂(lè)文化進(jìn)課堂的探討范文
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摘要：目前咱們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化日趨重視，在這個(gè)弘揚(yáng)民族文化的當(dāng)下，對(duì)河南的孩子而言，如何把河南的豫劇傳承下去呢？而中小學(xué)音樂(lè)課堂正是豫劇音樂(lè)文化得以弘揚(yáng)和傳承的主要陣地，作為一線(xiàn)音樂(lè)教師需要正確認(rèn)識(shí)豫劇走進(jìn)音樂(lè)課堂的重要意義，并采取有效的教育方式，讓學(xué)生正確學(xué)習(xí)與傳承豫劇音樂(lè)文化。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲；豫劇；音樂(lè)文化；音樂(lè)課堂
當(dāng)前在學(xué)生群體口中傳唱的音樂(lè)普遍都是流行歌曲，而戲曲與學(xué)生的生活既比較貼近，又比較遙遠(yuǎn)。因?yàn)閷W(xué)生在生活中很多時(shí)候都可以聽(tīng)到戲曲，但是自身卻不具備戲曲欣賞能力，也就無(wú)法對(duì)戲曲產(chǎn)生學(xué)習(xí)與欣賞的興趣。通過(guò)讓豫劇走進(jìn)音樂(lè)課堂，能夠?yàn)閷W(xué)生正確認(rèn)識(shí)戲曲，并學(xué)習(xí)與欣賞戲曲，也為豫劇文化的弘揚(yáng)與發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。
一、豫劇音樂(lè)文化進(jìn)課堂的依據(jù)
（一）理論依據(jù)
近年來(lái)，國(guó)家加大對(duì)傳統(tǒng)民族文化的支持，傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，成為國(guó)家深厚的軟實(shí)力，屹立于中國(guó)傳統(tǒng)文化之林。豫劇經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，形成深厚的文化積淀，從而成為最大的地方劇種。同樣，豫劇音樂(lè)文化作為河南省民族特色文化，不僅有欣賞價(jià)值，更有探索價(jià)值。國(guó)家對(duì)地方性課程的建設(shè)，為豫劇音樂(lè)文化的發(fā)展，提供了良好的外部環(huán)境和理論支持，豫劇音樂(lè)文化進(jìn)課堂，符合時(shí)展潮流，是弘揚(yáng)豫劇音樂(lè)文化的重要法寶。
（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)
學(xué)校作為有目地的培養(yǎng)人的場(chǎng)所，學(xué)校自身的獨(dú)特性，具備充分的教育條件，和傳播科學(xué)的文化，豫劇音樂(lè)文化進(jìn)課堂，營(yíng)造積極的校園文化氛圍。同時(shí)，當(dāng)前中小學(xué)生的年齡階段特征，對(duì)科學(xué)文化知識(shí)有強(qiáng)烈的求知欲和探索欲，貫徹素質(zhì)教育理念，全面培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，以尊重學(xué)生的主動(dòng)性和主體性精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，加大學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽∫魳?lè)文化進(jìn)課堂，則成為重要的途徑。
二、豫劇音樂(lè)文化進(jìn)課堂的重要意義
豫劇是值得保護(hù)、弘揚(yáng)與傳承的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，將豫劇帶進(jìn)音樂(lè)課堂，可以讓學(xué)生在接觸與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不但了解其音樂(lè)文化，還能夠讓豫劇音樂(lè)文化得到更廣的發(fā)揚(yáng)與推廣。即音樂(lè)課堂可以成為豫劇音樂(lè)文化弘揚(yáng)的重要載體，而教師可以將豫劇中積累的傳統(tǒng)文化系統(tǒng)化與科學(xué)化地展示給學(xué)生，讓學(xué)生深入感受豫劇的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化精髓，自覺(jué)承擔(dān)起豫劇的弘揚(yáng)、保護(hù)以及傳承的責(zé)任與義務(wù)。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和提高其凝聚力
音樂(lè)教育具有培養(yǎng)學(xué)生高尚道德品質(zhì)的功能，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、人生觀以及世界觀都發(fā)揮著非常重要的作用。而豫劇走進(jìn)音樂(lè)課堂，可以讓學(xué)生了解到豫劇的相關(guān)歷史文化，欣賞豫劇的名家名段，逐漸深入地了解家鄉(xiāng)豫劇的藝術(shù)，以戲曲形式讓學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，進(jìn)而熱愛(ài)這一傳統(tǒng)文化，甚至可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，提高其民族凝聚力[1]，培育了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。
（二）貫徹素質(zhì)教育理念，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展
豫劇融合了音樂(lè)、舞蹈、服裝、美術(shù)、詩(shī)歌以及武術(shù)等多種多樣的形式，屬于綜合性的戲曲藝術(shù)，積淀著人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的情感與理想，甚至可以反映當(dāng)?shù)啬承┥鐣?huì)內(nèi)容。而學(xué)生在學(xué)習(xí)豫劇時(shí)，可以經(jīng)歷一個(gè)感知、聯(lián)想以及理解的心理過(guò)程，讓學(xué)生的個(gè)性化在自由與和諧的狀態(tài)中得以解放與發(fā)展。同時(shí)，教師可以為學(xué)生提供自我展示的平臺(tái)，進(jìn)行豫劇的排練與演出，既讓學(xué)生的個(gè)性化得以發(fā)展，也利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，提高其協(xié)作能力，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的集體主義精神。
（三）培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方式
我們倡導(dǎo)自主、探究合作學(xué)習(xí)，通過(guò)讓豫劇進(jìn)音樂(lè)課堂，改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生采用多種方式搜集豫劇文化的相關(guān)資料，主動(dòng)了解豫劇音樂(lè)文化，把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，在學(xué)生交流豫劇音樂(lè)文化的過(guò)程中，加強(qiáng)豫劇音樂(lè)文化的傳播，從而弘揚(yáng)豫劇傳統(tǒng)文化。同時(shí)，音樂(lè)課堂也是進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的橋梁，通過(guò)音樂(lè)豫劇欣賞，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題能力，在探究中，加深對(duì)豫劇文化認(rèn)識(shí)，使學(xué)生喜愛(ài)豫劇，喜愛(ài)音樂(lè)，進(jìn)而為弘揚(yáng)豫劇音樂(lè)文化打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
三、豫劇音樂(lè)文化進(jìn)課堂的實(shí)踐策略
（一）以學(xué)唱激發(fā)學(xué)生對(duì)豫劇的興趣
學(xué)生并不具備對(duì)戲曲的興趣與欣賞能力，因此要提高豫劇教學(xué)課堂的教學(xué)效果，首要的就是激發(fā)學(xué)生對(duì)豫劇的興趣，才可以使其逐漸走進(jìn)豫劇，而學(xué)唱是一種簡(jiǎn)單且有效的激趣方法，讓學(xué)生切身體會(huì)到豫劇的演唱并不如想象中的無(wú)趣和困難。因此，教師可以組織活動(dòng)，為學(xué)生提供學(xué)唱豫劇名段的機(jī)會(huì)與展現(xiàn)平臺(tái)[2]。比如教師可以將《朝陽(yáng)溝》等豫劇名段引入課堂中，組織學(xué)生與學(xué)生或者師生之間的對(duì)唱，也可以采用角色扮演的方式進(jìn)行演唱，激發(fā)學(xué)生積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，還利于鍛煉其演唱膽量，培養(yǎng)其學(xué)唱家鄉(xiāng)戲曲的興趣。
（二）提高理論教學(xué)的實(shí)效性
課堂理論教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著重要地位，但是傳統(tǒng)的理論教學(xué)課堂都具有枯燥乏味的特點(diǎn)，而針對(duì)學(xué)生本就不熟悉且缺乏足夠興趣的豫劇課堂，教師尤其需要提高其教學(xué)實(shí)效性。比如豫劇的起源及其后來(lái)發(fā)展、豫劇的曲調(diào)和語(yǔ)言特點(diǎn)、豫劇的表演與伴奏知識(shí)點(diǎn)等，這在吸引學(xué)生注意力方面存在一定難度，要提高其理論教學(xué)實(shí)效性，就需要在課堂中注入活力。比如在以豫劇文化為主題的課堂，教師可以播放《中國(guó)豫劇》欄目的視頻，為學(xué)生展示豫劇起源、改革、繁榮以及創(chuàng)新等過(guò)程中的人和事物，同時(shí)兼顧當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)情，全面地展現(xiàn)豫劇的風(fēng)采。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)視頻能夠很好地吸引學(xué)生的注意力，并將枯燥的課堂知識(shí)直觀且精簡(jiǎn)地展現(xiàn)給學(xué)生，利于學(xué)生去理解與掌握，消除枯燥感。
（三）以現(xiàn)代題材作為突破口消除隔閡
學(xué)生在文化知識(shí)水平結(jié)構(gòu)上存在一定的差異，且對(duì)傳統(tǒng)豫劇劇目的理解與欣賞比較困難，所以教師應(yīng)該引入現(xiàn)代題材的劇目，消除學(xué)生在時(shí)代隔閡下而對(duì)豫劇產(chǎn)生的排斥感。比如豫劇欄目《人歡馬叫》即為現(xiàn)代題材的劇目，其歷史背景更容易被學(xué)生所理解，能夠讓學(xué)生更快地進(jìn)入劇目的場(chǎng)景之中，在欣賞與學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸拉進(jìn)自身與豫劇之間的距離，進(jìn)而體會(huì)到豫劇的藝術(shù)魅力，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)豫劇的興趣與動(dòng)力。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，教師再逐步深入為學(xué)生講解傳統(tǒng)劇目，讓學(xué)生更深層次地欣賞與學(xué)習(xí)豫劇。
（四）以現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助
豫劇教學(xué)在豫劇音樂(lè)課堂上，僅僅讓學(xué)生聽(tīng)辨豫劇名段，無(wú)法獲得預(yù)期的教學(xué)效果，而現(xiàn)代化教學(xué)手段的輔助教學(xué)效果比較顯著，尤其是對(duì)于學(xué)生缺乏足夠認(rèn)知的戲曲課堂。因此，教師可以采用視頻影像播放的方式為學(xué)生展示知名的豫劇欄目片段，比如《梨園春》和《絕對(duì)有戲》等。通過(guò)這種教學(xué)手段，能夠讓學(xué)生感受到豫劇精彩之處，進(jìn)一步感受豫劇的魅力。同時(shí)，教師可以為學(xué)生播放逗趣性的豫劇欄目，營(yíng)造活潑靈動(dòng)的豫劇學(xué)習(xí)氛圍，比如將《五虎鬧南京》引入豫劇課堂中，可以讓學(xué)生在愉悅快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)豫劇。
（五）積極創(chuàng)新教學(xué)方式
讓學(xué)生真正熱愛(ài)豫劇千篇一律的課堂教學(xué)方式很容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生疲憊感和枯燥感，因此，教師需要積極探索、創(chuàng)新教學(xué)方式，真正讓學(xué)生愛(ài)上豫劇。教師可以選擇以戲曲小品為課堂突破口，讓豫劇進(jìn)一步走進(jìn)音樂(lè)課堂。豫劇小品相較于娛樂(lè)逗趣性的豫劇欄目，形式更加正式，可以營(yíng)造詼諧幽默的氛圍，讓學(xué)生真正處于家鄉(xiāng)戲的情境中，輕松地走進(jìn)戲曲中的情節(jié)，實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)。因此，教師可以經(jīng)常組織班級(jí)內(nèi)的豫劇小品比賽，也可以在年級(jí)內(nèi)開(kāi)展比賽，促進(jìn)學(xué)生的豫劇學(xué)習(xí)交流[3]。在這個(gè)過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生自主地挖掘豫劇的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，真正愛(ài)上豫劇。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，豫劇作為地方特色濃厚的戲曲民族文化，有著豐富的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，將其引進(jìn)音樂(lè)課堂，了解音樂(lè)文化，樹(shù)立當(dāng)代學(xué)生的責(zé)任感和使命感，加深豫劇音樂(lè)文化的向往，從而有利于弘揚(yáng)與傳承其音樂(lè)文化。因此，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，要牢固把握音樂(lè)課堂這個(gè)弘揚(yáng)與傳承音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)陣地，通過(guò)讓豫劇走進(jìn)課堂，教育與引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)豫劇，學(xué)習(xí)豫劇，并且熱愛(ài)它，傳播它，讓豫劇音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承下去。
參考文獻(xiàn)：
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[3]張好娜.豫劇進(jìn)入中小學(xué)課堂的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究———以河南省鄭州市為例[D].新鄉(xiāng):河南師范大學(xué),2013年.
作者：張曉華1；劉賦成2 單位：1河南省教育廳基礎(chǔ)教育研究室，2鄭州市第七十一中學(xué)