加強中國文化的東方智慧與大國情懷范文
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站在實現中華民族偉大復興的戰略和歷史高度，深化對新時代中國特色社會主義文化建設規律的認識，提出一系列重大觀點、重大論斷、重大部署，形成新時代中國特色社會主義思想，是推動社會主義文化繁榮興盛的根本遵循。“文化自信”的提出，進一步豐富和深化了中國特色社會主義理論的基本內涵，是重要的理論創新。源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化是中國特色社會主義文化的根，傳承從未間斷，根植于中國革命、建設、改革中創造的紅色文化和社會主義先進文化，實踐于中國特色社會主義建設之中。
一、中國“和”文化的強大智慧
中國文化用一個字來形容，那就是“和”字。“和”字有三種力量，即：認同的力量、融合的力量、超越的力量，這是中國式管理的三大力量。我們提出的“一帶一路”建設、構建人類命運共同體，以及實現中華民族偉大復興的中國夢，都將會依靠充滿中國智慧的“和”的力量來實現。中國的“和”文化源遠流長，這種文化積淀于民族的心靈深處，成為具有中華民族標志性的文化特征。在五千多年的文明發展史中，中華民族一直追求和傳承著“和平、和睦、和諧”的堅定理念。以和為貴、“己所不欲、勿施于人”等理念在中國世代傳承至今從未間斷，反映了中華民族渴望天下和平、公平、正義，同其他民族、國家友好相處的美好愿望，表現出與人為善、共同發展和進步的世界情懷。這種情懷表明了中華民族對人類命運的獨特思考，各個國家只有通過仁義教化，治理好自己的國家，并感化、影響其他民族、國家，才能達到世界和平進步的目的。這種態度使中華各民族保持著持久的親和力以及對其他民族、國家巨大的感召力。
自古以來，中華民族的血脈中流動著“和”的基因，始終崇尚和平、和睦、和諧，強調“和而不同”“以和為貴”，主張平等交流、互相借鑒。中華民族反對暴力與戰爭，我們堅持走和平發展道路，是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統的繼承和發揚。中國傳統文化強調和合理念，主張天下為公，推崇不同國家、不同文化“美美與共、天下大同”，蘊含著豐富的人類命運共同體基因。在經濟全球化背景下，各國存在共同利益，中國傳統文化倡導“博施眾利”“正其義不謀其利”，秉持正確義利觀，主張互利共贏，堅持將國家利益與國際利益相統一。中國傳統文化素來重視鄰里間的守望相助、和睦共處，將傳統的睦鄰觀念上升到政治治理角度，為地區和平安全發展提供了中國經驗，提出了“一帶一路”構想，為全球治理提供了中國方案。中國傳統文化蘊涵豐富的生態保護思想，“親親而仁民，仁民而愛物”“民吾同胞，物吾與也”等主張人與萬物平 等，構建一種和諧共生的關系，為解決全球環境問題提供了價值參考。中國的“和”文化非常重視“禮”。人人都應謹守禮數。所以孔子說：“是可忍也，孰不可忍也”。我們在維持善良人格與凡俗及良好人際關系上，講求五達道、三達德，重視對天地君親師的尊崇。重視四維禮儀廉恥，認為四維不張，國乃滅亡。此外，還有忠孝仁愛信義和平之八德。“和”文化教我們推己及人，“己立立人，己達達人”“成己、成人、成物”“天行健，君子以自強不息”乃至要法天、配天，贊天地之化育，與天地參。更有《大學》里所說“致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的大道理，也是由內而外，由近及遠，視天下國家為個人生命的擴延。
二、交流與融合的現代文化
充分發揮自己獨特的個性，享受個人的權利與自由是西方人的價值觀，而制定較為嚴密而詳細的法律來匡正個人的行為則是必須的，使之不至于影響他人行為。在維持與改善人際關系上，禮節與尊敬會產生非常神奇的效果，這是傳統上中國人所重視倫理的結果，因為禮是敬的表現，敬是禮的內在精神。西方的個人主義及文化的多元性是其人的個性使然，而其個性的發揮影響了整個的人性。中國文化一向主張設身處地，將人心比我心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主張發揮人溺己溺的愛心，主張內圣外王，“君子慎其獨”，以求表里一致，以誠待人。認為“一家仁，一國興仁”。其著眼點都是在于改善整個人類社會及萬物。所謂“四海之內皆兄弟也”“民吾同胞，物吾與也”。在這樣的文化土壤中誕生中國共產黨也是一種必然，中國共產黨成立的初衷就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為世界謀大同，最終也是著眼于全人類。極為重要的是正確認識中國文化與西方文化，認識他們各自的發展歷史與特質，以及它們在歷史上的相互關系。特別需要分析清楚二者之間的異同。離開了這一點去談文化交流與融合，就會陷入盲目性。
人類文化的發展離不開文化交流，沒有多元文化的相互交流、融合，也就沒有文化的創新與進步。幾個世紀前，人們可以單獨完成某些發明創造，如電燈、萬有引力定律。而現在由個人單獨完成發明創造的可能性越來越小。因為現在文化的創造離不開現有的文化積累，任何人也無法拒絕借鑒前人的成果，也不能拒絕向周圍的人學習請教。比如原子彈的研制成功，就是當時國際文化大交流的結果，不然也不可能那么快取得成功。在文化交流中，有時會出現一些國家的古老智慧在另一些國家開出燦爛的現代之花也就不難理解了。不論古今還是中外，基本的人性都是相同的。人都有善惡、是非與惻隱之心，都有喜怒哀樂與七情六欲，都有所好惡與圖生懼死，產生愛與恨的心理，都兼有低卑的欲望和高貴英雄情結，也都同時具有執著于現實和追求理想的天性，所以說，人同此心，心同此理，“先圣后圣其揆一也”。但是不同民族、地域、發展過程等因素，導致各民族具有不同的特性和東西方的文化差異。所謂“性相近也，習相遠也”。中西文化都經歷了悠久的歲月，自然會有開始時差之毫厘，而后相去千里的差異性。
一個民族長存于世的根本原因，在于其適應潮流的能力和民族間共存的心胸和包容，但是堅守自己文化的根本和民族精神的源頭，也是歷史悠久的民族保住自己文化自信和社會特色的根本原因。人類的遠方崇拜，實質上是眼、耳等器官審美感應活動的延伸與擴展，就是想感知眼睛看不到、耳朵聽不見的遠方世界。旅游、傳教、留學、貿易都是對文化交流最好的詮釋。我們應該認識到，遠方崇拜符合生命對外部世界審美感應由近及遠的發展規律，它所產生的憧憬、遐想、幻想、探險精神是人類不斷開拓前進的動力。《馬可波羅游記》就極力描寫了中國的文教昌明、財富充裕、工商發達，強烈地震撼了歐洲，喚起了無數歐洲人的東方美夢。
提出“構建人類命運共同體”和“一帶一路”倡議，體現著中國作為一個負責任大國的國際責任擔當，契合了我們“和為貴”即仁愛、包容、中庸、貴和精神的傳統文化思想。
中國無論發展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張，這是中國向世界作出的莊嚴承諾。提出“構建人類命運共同體”，擁抱的是世界。中國始終是維護世界和平的堅定力量，也決不會走既往世界大國依靠武力對外侵略擴張的歷史老路。雖然大國關系是國際格局的基礎，世界的和平和發展很大程度上取決于大國之間能否構建與維持和平發展態勢，但中國的外交大國關系框架清晰而穩定，既高瞻遠矚、積極謀劃又主動運籌。我們堅持“睦鄰、安鄰、富鄰”，突出體現“親、誠、惠、容”的理念。古以文載道，今以文聚力。中國強調“天人合一”“大道之行也天下為公”，強調“天下興亡，匹夫有責”，以德治國、以文化人，強調“與人為善”“己所不欲，勿施于人”。源遠流長的中華傳統文化不斷推陳出新，弘揚新時代精神，正以更自信的姿態，展現獨具魅力的東方智慧。在歷史發展的重要階段，在命運轉折關頭，中國總能消除威脅，保持國家統一，這種自信的基礎無疑就是智慧的中國文化。隨著中國發展取得舉世矚目的成就，中國文化元素也不斷影響著世界。比如說熊貓、旗袍、京劇、太極、陶瓷、墻上掛的水墨、中國的書法，這些都可以濃縮成西方認識中國文化的符號。古今同脈，是中國文化自信的根基。在黨的報告中指出，擔負起新的文化使命，在實踐中進行文化創造，在歷史進步中實現文化進步，中華文化的傳播是我們的歷史使命。
中國經濟的持續增長及在全球貿易和投資中的地位，使漢語成為現在和將來都非常重要的語言，是中華民族文化的載體；凝聚了千年智慧的中華優秀傳統文化跨越時空，超越國度，不斷吸引著世人追隨的腳步。以古人之規矩，開自己之生面。在中國文化與世界文化的交流中，維度越來越廣，交流深度不斷增加。和平相處、相互尊重、共同發展是中國傳統文化的精髓，也為建設美好世界貢獻了中國方案、中國智慧和中國力量。中國文化既古老，又充滿活力，21世紀將屬于中國。構建人類命運共同體首先必須讓世界了解中國，了解中國的“和”文化，因此要講好中國故事，本人就是最好的中國故事講解員。中國走和平發展道路，構建人類命運共同體源自于中華文明的深厚淵源，是對現實中國發展目標的深刻認知，是對世界發展大趨勢的深刻把握。中華民族始終崇尚和平、和睦、和諧，對其追求深深根植于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中。
近代以來，中華民族遭到了列強長期的侵略和欺凌，這段悲慘的歷史給中國人民留下了刻骨銘心的記憶，但中國人民從中學到的不是弱肉強食的強盜邏輯，而是堅定的始終走和平發展道路、堅定的維護和平的決心。中國人的血脈中既沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因，也沒有侵略別國、稱霸世界的基因，中國人的字典里也找不到“要侵略、要稱霸”的字眼，中國人民不接受“國強必霸”的邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發展，共謀和平、共享和平。
作者：牟永泉 周超 徐騰 單位：中共天津市委黨校