德育法治教育范文

為避免社會(huì)不良現(xiàn)象與網(wǎng)絡(luò)負(fù)面消息影響初中生，道德與法治教師應(yīng)注重強(qiáng)化初中生的認(rèn)知能力，使其了解何為對(duì)、何為錯(cuò)。初中生具有諸多青春期特征，其十分好奇新鮮事物，很容易受到不良因素的影響與誘惑。初中生尚未建立正確的道德理念與是非觀念，這也導(dǎo)致其在觀察事物時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偏差。基于此，圍繞將德育教育滲透到初中道德與法治教學(xué)的策略進(jìn)行深入探究具有重要意義。

一、德育教育對(duì)于初中道德與法治教學(xué)的積極意義

由于初中生不具有正確系統(tǒng)的價(jià)值體系，其很難對(duì)具體事物進(jìn)行正確判斷，這就凸顯出教師引導(dǎo)、德育教育與道法教育的重要性。同時(shí)，他們普遍具有敏感的情緒思維，其在面對(duì)家長(zhǎng)與教師時(shí)極易出現(xiàn)逆反、叛逆等心理。當(dāng)前，社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)上的諸多不良風(fēng)氣也會(huì)給予學(xué)生負(fù)面影響，很容易使其誤入歧途。在此背景下，若道德與法治教師不能開展正確的勸告與引導(dǎo)活動(dòng)，則容易使學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至逐漸走向犯罪。上述諸多現(xiàn)實(shí)元素均表現(xiàn)出德育教育對(duì)于初中道德與法治教學(xué)的重要意義。基于此，教師應(yīng)積極開展德育活動(dòng)，深化學(xué)生的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生在正確的路途上茁壯成長(zhǎng)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。簡(jiǎn)而言之，通過將德育教育逐步滲透到初中道德與法治教學(xué)中，可使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各教學(xué)環(huán)節(jié)的重要性，深入領(lǐng)會(huì)道德品質(zhì)的內(nèi)涵，潛移默化地強(qiáng)化自身的道德素養(yǎng)。

二、在初中道德與法治教學(xué)中逐步滲透德育教育的有效策略

1．明確學(xué)生為教學(xué)主體。在素質(zhì)教育背景下，為提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量與效率，教師應(yīng)在日常教學(xué)活動(dòng)中積極與學(xué)生展開互動(dòng)，依托多樣化的教學(xué)活動(dòng)拉近與學(xué)生之間的距離。例如，教師應(yīng)將愛護(hù)與關(guān)心融入道德與法治教學(xué)中，切實(shí)增強(qiáng)德育教育效果。在此背景下，教師應(yīng)從思想上充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在道德與法治教學(xué)中的重要性，明確學(xué)生為教學(xué)主體，積極組織其參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，深化其主人翁意識(shí)，充分展現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)主體優(yōu)勢(shì)。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)革新教育理念，摒棄傳統(tǒng)觀念，積極探索與新時(shí)代相契合的教學(xué)方法，遵循正確的方向開展教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師還應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)為核心，深入了解學(xué)生的生理與心理情況，挖掘其內(nèi)在潛能，努力尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師可采取表揚(yáng)、肯定等方式對(duì)學(xué)生正確的行為與道德品質(zhì)進(jìn)行肯定，潛移默化地增強(qiáng)其主觀能動(dòng)性。例如，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡可能避免采取“高對(duì)低”的模式向?qū)W生傳授理論知識(shí)。初中道德與法治具有極強(qiáng)的思想性，而初中生大多具有敏感、活躍的思維，若教師只是單純地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，不給予學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)與想法的空間，則難以達(dá)成既定的教學(xué)目標(biāo)，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)道德觀與價(jià)值觀產(chǎn)生抵觸心理。值得注意的是，為充分彰顯學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)深入探究教材內(nèi)容，有針對(duì)性地疏導(dǎo)學(xué)生，逐步幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的價(jià)值體系。

2．引入情感教學(xué)策略。在初中教學(xué)體系中，道德與法治課程極其重要，其具有較強(qiáng)的德育作用且核心目標(biāo)在于幫助學(xué)生建立正確的道德體系與價(jià)值體系。在新形勢(shì)下，作為各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施主體，學(xué)校管理者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)的德育功能，從思想層面引導(dǎo)學(xué)生積極接受德育教育活動(dòng)。如果教師能始終秉持關(guān)懷與愛心對(duì)待學(xué)生，平等地與學(xué)生進(jìn)行溝通、交流、互動(dòng)，深入體會(huì)學(xué)生的愛好與興趣，則可逐步構(gòu)建和諧、有趣的師生關(guān)系。在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)重視教學(xué)方法的多樣性，給予學(xué)生鼓勵(lì)，整合教學(xué)資源，持續(xù)優(yōu)化道德與法治教學(xué)模式，完善教學(xué)策略，充分強(qiáng)化學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，為提高學(xué)生課堂參與度，教師可分階段制定教學(xué)任務(wù)。例如，教師可圍繞統(tǒng)編教材的教學(xué)脈絡(luò)，逐步強(qiáng)化學(xué)生道德理念與價(jià)值觀的正確性。相應(yīng)地，教師可引入情感教學(xué)模式，始終秉持正面、積極、向上的態(tài)度開展教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生間產(chǎn)生情感碰撞與思維火花，充分發(fā)揮榜樣的作用。此外，教師還應(yīng)隨時(shí)做到以身作則，向?qū)W生傳授良好的思想品德。簡(jiǎn)而言之，教師的優(yōu)良思想、良好行為會(huì)給予學(xué)生正面熏陶，使其逐步建立系統(tǒng)的道德體系與價(jià)值理念，有效地將德育教育滲透到道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。

總之，在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)深刻意識(shí)到德育教育的積極意義。通過明確學(xué)生教學(xué)主體，引入情感教學(xué)策略，強(qiáng)化德育教育的滲透效果，切實(shí)增強(qiáng)道德與法治的德育功能。

作者：王麗娟 單位：甘肅省酒泉市肅州區(qū)酒泉第六中學(xué)

【摘要】在依法治國(guó)的背景下，培養(yǎng)大學(xué)生法治精神是高校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，大學(xué)生法治意識(shí)缺乏、法律信仰弱、法律的知行分離等問題依然存在。優(yōu)化高校法治文化環(huán)境、培養(yǎng)大學(xué)生法治意識(shí)、加強(qiáng)師生法治實(shí)踐，有利于引導(dǎo)大學(xué)生建立法治信仰，讓法治精神植根頭腦。

【關(guān)鍵詞】依法治國(guó)；大學(xué)生；法治精神；校園文化

依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命和中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。高校承擔(dān)著培養(yǎng)有才有德的復(fù)合型人才的艱巨任務(wù)，具有法治精神的時(shí)代新人是復(fù)合型人才的應(yīng)有之義。法治精神的本質(zhì)是依法治國(guó)的信念與精神，是社會(huì)和諧、權(quán)力制約、保障人權(quán)、公平正義、法律至上等價(jià)值追求的綜合體。在高校校園文化建設(shè)過程中加強(qiáng)法治精神教育，支持和引導(dǎo)大學(xué)生建立法治信仰，對(duì)于法治校園建設(shè)乃至法治中國(guó)建設(shè)都具有積極推動(dòng)作用。

一、高校校園文化建設(shè)和大學(xué)生法治精神缺失的現(xiàn)狀

校園文化是學(xué)校蘊(yùn)含的文化氛圍和精神環(huán)境，其內(nèi)容既包括校園景觀、建筑設(shè)計(jì)、美化綠化等物質(zhì)層面的形態(tài)，也包括學(xué)風(fēng)校風(fēng)、學(xué)校傳統(tǒng)、集體輿論、心理氛圍、人際關(guān)系、規(guī)章制度以及師生在活動(dòng)中建立起的行為準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)。在依法治國(guó)的新時(shí)代背景下，高校校園文化整體上體現(xiàn)出積極向上的風(fēng)貌，法治校園建設(shè)成效日趨突出，但依然存在一些問題，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）部分大學(xué)生法治意識(shí)缺乏

在依法治國(guó)建設(shè)不斷深入的大背景下，大學(xué)生權(quán)利意識(shí)和法治觀念不同程度地提高，大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)及綜合素質(zhì)明顯提升，但因?yàn)閲?guó)內(nèi)外環(huán)境、高校擴(kuò)招、學(xué)生閱歷及年齡等方面的影響，仍然存在不少問題：一些大學(xué)生政治素養(yǎng)較差，在和平年代出生和成長(zhǎng)起來的大學(xué)生，特別是90后、00后，存在多元化的價(jià)值觀念，缺少政治責(zé)任、政治意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)；受社會(huì)風(fēng)氣影響，在不少大學(xué)生中權(quán)大于法、權(quán)力至上等意識(shí)仍不同程度地殘存，在此不良風(fēng)氣的沖擊下，一些大學(xué)生過分重視個(gè)人利益，并將其當(dāng)作行為的指導(dǎo)思想，造成崇尚自我、缺乏集體主義意識(shí)、缺少法治思維能力，降低或喪失了判斷是非能力，在法治意識(shí)淡漠和不當(dāng)逐利心態(tài)的驅(qū)使下，做人做事急功近利，甚至走向違法犯罪。

（二）校園文化建設(shè)中忽視法治文化

新課程教育改革背景下，教師應(yīng)從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的性格特征，遵循以人為本的教學(xué)思想，在初中道德與法治教學(xué)中開展賞識(shí)教育，給予學(xué)生引導(dǎo)和幫助，給學(xué)生一定的激勵(lì)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)中融入賞識(shí)教育的重要性

從本質(zhì)上來說，賞識(shí)教育并不是表揚(yáng)和鼓勵(lì)，主要是賞識(shí)學(xué)生的一個(gè)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，在教學(xué)中創(chuàng)建良好環(huán)境，為學(xué)生指明發(fā)展方向，糾正學(xué)生的不良行為。初中階段的學(xué)生需要教師的賞識(shí)教育，因?yàn)樗麄兲幱诔砷L(zhǎng)期，在行為和心理上存在一定的偏差，需要教師的指導(dǎo)和幫助，所以有必要在初中道德與法治教學(xué)中融入賞識(shí)教育。將賞識(shí)教育合理運(yùn)用在初中道德與法治教學(xué)中可取得良好的教學(xué)效果。第一，賞識(shí)教育的合理融入會(huì)讓學(xué)生樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)初中道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心。學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，可以全面提升初中道德與法治教學(xué)的效果和質(zhì)量。第二，賞識(shí)教育讓教師和學(xué)生之間保持良好的關(guān)系。學(xué)生對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心，就會(huì)針對(duì)具體的問題與教師進(jìn)行溝通和分析。這種情況下，教師和學(xué)生會(huì)共同進(jìn)步，最終強(qiáng)化師生關(guān)系。第三，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。賞識(shí)教育為學(xué)生提供鼓勵(lì)和支持，學(xué)生在這個(gè)過程中會(huì)朝著多個(gè)方面發(fā)展和進(jìn)步。總之，賞識(shí)教育在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中有重要的價(jià)值和意義。

二、初中道德與法治教學(xué)中融入賞識(shí)教育的具體途徑

1.規(guī)范教學(xué)語言，重視學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)在初中道德與法治教學(xué)中，政治教師要對(duì)自身的教學(xué)語言進(jìn)行規(guī)范。在教學(xué)中，要運(yùn)用和諧和幽默的語言，讓初中道德與法治課程教學(xué)變得更加活躍和和諧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，在課堂中，教師從具體的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)。這樣，就會(huì)深入了解學(xué)生，在具體事情上展現(xiàn)出德育素養(yǎng)和法治思想，最終進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。比如，教師在“我們的朋友遍天下”的教學(xué)過程中，要從交友的原則出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)友誼進(jìn)行交流和分析。在這樣的情況下，學(xué)生才會(huì)對(duì)朋友產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)過程中，教師要給予學(xué)生充分發(fā)言的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)和肯定學(xué)生，最終保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中重拾信心。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)得到認(rèn)可和鼓勵(lì)，就會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，最終對(duì)初中道德與法治學(xué)科產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。

2.關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，賞識(shí)行為和品德教師在實(shí)際進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中的良好行為和具體表現(xiàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生如果得到相應(yīng)的肯定和表揚(yáng)，其個(gè)人榮譽(yù)感會(huì)得到滿足，并最終展現(xiàn)出一定的帶頭示范性作用。教師在實(shí)際教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的日常生活和具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在道德與法治教學(xué)中融入學(xué)生的行為表現(xiàn)。比如，教師在進(jìn)行部編教材初中道德與法治“交往藝術(shù)新思維”教學(xué)過程中，就可以為學(xué)生呈現(xiàn)出人們交往的相關(guān)視頻，學(xué)生在真實(shí)案例的激發(fā)下，會(huì)深刻理解何為交往的藝術(shù)。在此，教師開展賞識(shí)教育就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生形成良好的行為品德，滿足道德與法治學(xué)科教學(xué)的要求。

3.創(chuàng)建良好班風(fēng)、校風(fēng)、家風(fēng)，營(yíng)造良好德育氣氛在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過良好班風(fēng)、校風(fēng)和家風(fēng)為學(xué)生提供引領(lǐng)和幫助。這樣能更好地進(jìn)行初中生品德修養(yǎng)和法治思想的建設(shè)。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該以身作則，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)典范。在這個(gè)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生之間和諧交往、相互幫助。在其中融入法治常識(shí)，提升學(xué)生的法治修養(yǎng)。另外，政治教師還應(yīng)該和家長(zhǎng)進(jìn)行密切的溝通和交流。從教育理念出發(fā)，家長(zhǎng)也需開展賞識(shí)教育，在家庭中對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行規(guī)范，最終提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生擁有良好的法治思想，提升學(xué)習(xí)效果。綜上所述，在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行升級(jí)和優(yōu)化，合理融入賞識(shí)教育，讓學(xué)生真正理解初中道德與法治知識(shí)的價(jià)值和意義。同時(shí)，還應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上擁有一個(gè)明確的目標(biāo)。教師要聯(lián)合家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行規(guī)范，在教育多主體合作的背景下，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展提供助力。

作者：吳曉楠 單位：武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)

摘要：道德與法治教師應(yīng)具有扎實(shí)的與課程相關(guān)的法律基礎(chǔ)知識(shí)，基本法律意識(shí)，運(yùn)用法律解決問題的能力，法律語言的熟練使用等法律素養(yǎng)。培養(yǎng)道德與法治師資的師范院校在職前培養(yǎng)中應(yīng)通過師范生培養(yǎng)方案中的法律課程設(shè)置，提高相關(guān)法律課程的教學(xué)水平，并在教育實(shí)踐中充分理解道德與法治的關(guān)系，提高教師的法律素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治教師；法律素養(yǎng)；職前培養(yǎng)

首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院今年將開始小學(xué)教育德育師范專業(yè)方向招生，未來畢業(yè)生主要從事小學(xué)道德與法治教學(xué)工作、少先隊(duì)工作以及學(xué)校德育工作，而道德與法治教學(xué)自當(dāng)是主要工作。結(jié)合《青少年法治教育大綱》、道德與法治課程與教學(xué)的要求，本文將對(duì)教師的法律素養(yǎng)做一分析，以期為小學(xué)教師教育德育方向和職后教師培養(yǎng)提供一些參考。

一、道德與法治教師法律素養(yǎng)概述

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，素養(yǎng)指平日的修養(yǎng)，修養(yǎng)指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，還指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。[1]在《辭海》中，修養(yǎng)指?jìng)€(gè)人在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面，經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉和培養(yǎng)所達(dá)到一定水平。[2]由此看來，素養(yǎng)應(yīng)是經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉和培養(yǎng)在政治、思想、理論、知識(shí)、藝術(shù)、道德品質(zhì)方面所達(dá)到的水平。法律素養(yǎng)，簡(jiǎn)言之，指認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)，一個(gè)人法律素養(yǎng)如何，是通過其掌握、運(yùn)用法律知識(shí)的技能及其法律意識(shí)表現(xiàn)出來的。[3]該定義只是說明了法律素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。我們認(rèn)為，法律素養(yǎng)應(yīng)該是內(nèi)在法律修養(yǎng)與外在運(yùn)用法律能力的相互統(tǒng)一，結(jié)合素養(yǎng)的一般定義，法律素養(yǎng)一般可以定義為：個(gè)人經(jīng)過長(zhǎng)期培養(yǎng)和鍛煉在法律理論、知識(shí)、思維以及運(yùn)用法律的能力所達(dá)到的一定水平。包括法律知識(shí)的掌握、法律思想和觀點(diǎn)、在社會(huì)生活中運(yùn)用法律進(jìn)行思考，以及運(yùn)用法律處理社會(huì)問題的能力。教師的法律素養(yǎng)指?jìng)€(gè)人為了從事教師職業(yè)，經(jīng)過一定后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，所獲得的關(guān)于教師職業(yè)法規(guī)知識(shí)、能力以及在此過程中形成的相應(yīng)思想觀念、意識(shí)、態(tài)度等，也可以稱為法律素質(zhì)。[4]道德與法治教師屬于一般教師范疇，但是，由于其在教學(xué)中需要運(yùn)用大量法律理論、觀點(diǎn)、知識(shí)，其法律素養(yǎng)應(yīng)高于一般教師，不僅包括教師職業(yè)法律素養(yǎng)，還包括從事道德與法治教學(xué)應(yīng)具備的法律素養(yǎng)。據(jù)此，道德與法治課教師法律素養(yǎng)主要指作為履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，經(jīng)過培養(yǎng)和鍛煉所形成的具有從事教師工作的職業(yè)法律素養(yǎng)，以及按照國(guó)家法治教育方針、政策及課程標(biāo)準(zhǔn)要求，為從事法治教育教學(xué)所具備的法律素養(yǎng)。

二、道德與法治課教師法律素養(yǎng)的具體要求

（一）扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)法律基礎(chǔ)知識(shí)是法律素養(yǎng)的重要組成部分，沒有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)，很難具備良好的法律思維能力及形成對(duì)法律的情感和信仰。按照《青少年法治教育大綱》和現(xiàn)有品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）的要求，作為道德與法治教師應(yīng)具備的法律基礎(chǔ)知識(shí)主要包括三個(gè)方面。一是基本的法律理論知識(shí)。道德與法治教師在法律理論基礎(chǔ)知識(shí)方面，應(yīng)了解法的產(chǎn)生和發(fā)展、法的概念及本質(zhì)特征、法的價(jià)值，社會(huì)主義法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特征，社會(huì)主義法治理論，社會(huì)主義法律體系，法律關(guān)系，基本法律概念等。二是對(duì)憲法的深刻理解。《青少年法治教育大綱》和道德與法治教材特別突出了憲法教育，教師必須對(duì)憲法有深刻的理解。掌握與憲法的有關(guān)的基本概念，如公民、國(guó)籍、基本權(quán)利、國(guó)體、政體、國(guó)家制度、國(guó)家體制、國(guó)家結(jié)構(gòu)等；掌握憲法的特征、我國(guó)憲法的基本原則、我國(guó)的國(guó)家制度、國(guó)家結(jié)構(gòu)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)等；認(rèn)識(shí)理解憲政，正確看待當(dāng)代憲政思潮。三是對(duì)于部門法的一定了解和掌握。依據(jù)《青少年法治教育大綱》和道德與法治教材涉及的法律知識(shí)，教師需了解和掌握的部門法包括憲法，涉及憲法及憲法修正案、國(guó)籍法、選舉法、民族區(qū)域自治法等；刑法，涉及刑法及刑法修正案等；民商法，涉及民法總則、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻家庭法等；行政法，涉及治安管理處罰法、國(guó)家安全法、道路交通安全法、環(huán)境保護(hù)法、消防法、食品衛(wèi)生法、禁毒法等；程序法，涉及刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法、仲裁法等；經(jīng)濟(jì)法，涉及消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法等。還包括未成年人保護(hù)的法律，涉及未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法、勞動(dòng)法等。

（二）基本法律意識(shí)所謂法律意識(shí)，“是人們對(duì)法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素的有機(jī)綜合體”。[5]作為道德與法治教師首先要相信法律，能夠正確認(rèn)識(shí)法的作用和價(jià)值；樹立積極的法律情感，加深對(duì)法律的認(rèn)同和信任；具備法律的觀點(diǎn)和信仰，能從法律的視角分析社會(huì)現(xiàn)象和問題；能用法律思維的方法分析教育教學(xué)中的法律問題。

[摘要]在十八屆四中全會(huì)將法治確立為治國(guó)理政的基本方略，報(bào)告提出“提高全民族法治素養(yǎng)”的時(shí)代背景下，大學(xué)生群體的法治素養(yǎng)成為法治國(guó)家建設(shè)成敗的重要環(huán)節(jié)。文章聚焦當(dāng)代大學(xué)生法治教育現(xiàn)狀、存在問題，認(rèn)為要提升大學(xué)生群體法治素養(yǎng)，就要改革高校法治教育課程設(shè)置，強(qiáng)化學(xué)生法律能力和法律信仰教育；重視法治教育師資隊(duì)伍建設(shè)；構(gòu)建立體式全方位的法治教育環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；法治教育；法治素養(yǎng)

筆者以陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、西安外國(guó)語大學(xué)為樣本采集學(xué)校，面向大一至大四的非法學(xué)專業(yè)學(xué)生發(fā)放大學(xué)生法治教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷，共計(jì)發(fā)放問卷500份，回收問卷484份，其中有效問卷462份，問卷有效率95%。

一、數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)研采用課題組自行編制問卷，問卷設(shè)計(jì)的問題主要聚焦“大學(xué)生的法治觀念與行為”以及“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)及成效”兩個(gè)方面。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，問卷具有較高的一致性與穩(wěn)定性，能夠較為可靠地測(cè)量當(dāng)前大學(xué)生法治教育的開展情況，量表的數(shù)據(jù)——模型適配度良好，能夠較好地解釋問卷調(diào)查內(nèi)容。數(shù)據(jù)采用SPSS22.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

（一）大學(xué)生群體法治意識(shí)狀況良好調(diào)研組共收到來自全國(guó)30個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）的同學(xué)問卷，被調(diào)研的大學(xué)生群體基本處于1995-2000年出生的年齡層次。81%的同學(xué)表示，在義務(wù)教育階段接受過學(xué)校組織的法律知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，83%的同學(xué)認(rèn)為，法律在日常生活中非常重要和比較重要。如果權(quán)益受到損害，占比84%的同學(xué)表示會(huì)通過法律途徑，尋求法律救濟(jì)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。以上數(shù)據(jù)表明，自1985年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)、司法部《關(guān)于向全體公民基本普及法律常識(shí)的五年規(guī)劃》實(shí)施“一五”普法規(guī)劃開始，時(shí)至今日，我國(guó)在公民中開展的普法宣傳工作已走過30余載歷程，法制（治）宣傳教育成效顯著。

（二）對(duì)我國(guó)建成社會(huì)主義法治國(guó)家充滿信心黨的十五大報(bào)告提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。1999年3月，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)憲法修正案》將其寫入憲法，依法治國(guó)方略得到國(guó)家根本法的確認(rèn)和保障。至此，法治成為我國(guó)治國(guó)理政的基本遵循。2014年11月，黨的十八屆四中全會(huì)以“全面依法治國(guó)”為主題，明確了全面依法治國(guó)的總目標(biāo)及實(shí)施路徑等重大問題。指出，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。由此，依法治國(guó)在國(guó)家治理體系中的地位被提升到前所未有的高度，法治已成為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)保障。法治作為治國(guó)理政的基本方略，需要廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，需要廣大群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和崇尚。問卷調(diào)查顯示，84%大學(xué)生群體認(rèn)可中共中央提出的“將法治作為治國(guó)理政基本方略”“依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”等舉措，對(duì)我國(guó)建成社會(huì)主義法治國(guó)家充滿信心。

（三）對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》法律基礎(chǔ)部分教學(xué)滿意度不高目前，在校大學(xué)生接受法治教育的主渠道主要體現(xiàn)在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中。高校思想政治理論課“05方案”改革將《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》兩門課程加以整合，以實(shí)現(xiàn)德育與法育有機(jī)融合。從2006年至2015年，該課程教材歷經(jīng)5次修訂，吸收最新的理論研究成果，兼顧高校法治教育目標(biāo)，注重學(xué)生法治理念、法治意識(shí)培養(yǎng)，取得了一定成效。但在課程設(shè)置、課程教學(xué)方式等方面，學(xué)生認(rèn)可度不高。57%的學(xué)生認(rèn)為，該課程對(duì)其法治素養(yǎng)的提升度不大；38%的同學(xué)認(rèn)為，對(duì)于提升法治素養(yǎng)而言，其課時(shí)量偏少，另有11%的同學(xué)因其對(duì)自己的法治素養(yǎng)提升度沒有什么效果，而認(rèn)為其課時(shí)偏多；對(duì)任課教師的授課方式，20%的同學(xué)表示，基本是按照教材內(nèi)容講授，另有70%同學(xué)表示，任課教師會(huì)結(jié)合一定案例開展教學(xué)，而能夠帶領(lǐng)學(xué)生開展相應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的老師僅占4%。

摘要:

高校大學(xué)生的德育教育與法制教育素來被認(rèn)為是密不可分的兩個(gè)重要方面。我們要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生法治教育與德育教育融為一體的重要意義。本文從三個(gè)方面進(jìn)行闡述:首先社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)對(duì)德育與法制教育實(shí)行一體化提出了要求;其次高校大學(xué)生的德育教育和法制教育呈現(xiàn)出一體性，兩者內(nèi)容交叉、功能互補(bǔ);最后有效實(shí)行德育與法制教育一體化的方法包括堅(jiān)持以人為本、建立約束監(jiān)督機(jī)制和提高德育教育與法制教育的質(zhì)量等等。

關(guān)鍵詞:

大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快，我國(guó)人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機(jī)和法制意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，引起了國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注和重視。

一、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求實(shí)行一體化的德育與法制教育

大學(xué)生是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治的關(guān)鍵，是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。未來市場(chǎng)體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對(duì)大學(xué)生的法制教育與德育教育［1］。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對(duì)于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國(guó)自古以來都非常注重對(duì)學(xué)生的德育，在長(zhǎng)期的實(shí)踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧，形成了整體上正面積極的社會(huì)風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入，國(guó)外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響，造成部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)有抵觸心理，價(jià)值觀不正確，過分追求功利目標(biāo)，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識(shí)形態(tài)的宣傳，進(jìn)行新時(shí)代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會(huì)熱點(diǎn)案列，首先上學(xué)生小組討論，各抒己見，教師加以引導(dǎo)，這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國(guó)外的德育和法制教育方法，關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育，既尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又能灌輸法制意識(shí)，使學(xué)生成長(zhǎng)為守法公民。

二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

一、加強(qiáng)全體教職工的法制教育，堅(jiān)持以法治校，以法治教。

同志提出了“以法治國(guó)”的重要方針，學(xué)校擔(dān)負(fù)著中華民族復(fù)新的重任，更應(yīng)堅(jiān)持“以法治教”、“以法治校”，為使每位教職工深刻認(rèn)識(shí)法制教育的重要性和必要性，才能自覺地以法治教，全校才能以法治校。因此本學(xué)期中，在大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，利用政治學(xué)習(xí)及工會(huì)活動(dòng)時(shí)間，要積極加強(qiáng)對(duì)全體教職工進(jìn)行“四五普法”重要性教育及＜教育法＞、＜教師法＞、＜九年制義務(wù)教育法＞、＜未成年人保護(hù)法＞、＜預(yù)防未成年人犯罪法及＞、＜學(xué)生傷害事故處理辦法＞等法律文件的學(xué)習(xí)，利用工會(huì)活動(dòng)開展有關(guān)法制知識(shí)的考試，不斷提高全體教職工的法制觀念，自覺做到遵紀(jì)守法，以法執(zhí)教，并真正以良好的師標(biāo)形象育人。

二、利用各種渠道，努力實(shí)施法制教育

1、積極宣傳法制教育的重要性和必要性

班主任是實(shí)施法制教育及活動(dòng)的骨干力量，提高班主任對(duì)法制教育重要性的認(rèn)識(shí)十分重要。因此，要利用班主任會(huì)議積極宣傳組織學(xué)習(xí)，使班主任充分和深刻認(rèn)識(shí)強(qiáng)化法制教育的重要性和必要性，自覺、經(jīng)常、持久、深入地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法制教育，并把法制教育作為德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2、利用班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)及校本課程開展各種法制教育及活動(dòng)

本學(xué)期各年級(jí)以＜中學(xué)生法制教育讀本＞，＜以案釋法100例＞、＜警鐘長(zhǎng)鳴人更醒＞及＜預(yù)防未成年人犯罪法＞為主要內(nèi)容的法制教育，同時(shí)政教處及時(shí)印發(fā)有關(guān)青少年違法犯罪的典型案例給班主任作教育之用。

3、利用宣傳欄開展“法制宣傳欄”

［摘要］道德是真善美行為內(nèi)涵的集合，而美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的，二者相輔相成。在道德與法治課中滲透審美教育是新課程改革的要求。在道德與法治課堂中，教師可通過以下方式滲透美育：聯(lián)系生活實(shí)際；將教學(xué)內(nèi)容形象地呈現(xiàn)出來；創(chuàng)新教學(xué)方式。

［關(guān)鍵詞］道德與法治；美育；滲透；措施

美育指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的部分。小學(xué)生心智尚未成熟，美育對(duì)他們來說是一次樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的機(jī)會(huì)。道德與法治課和美育殊途同歸，有著相同的目標(biāo)，在道德和法治課中滲透美育是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必然要求。

一、在道德與法治課中滲透美育的重要性

開設(shè)道德與法治課的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和健康的心理品質(zhì)，而美育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要途徑和手段，在道德與法治課中滲透美育是一種合理而有效的教學(xué)手段。美育能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的行為才是真正的美，也就是說，美育依照美的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)學(xué)生的人格和情感進(jìn)行培養(yǎng)，使他們對(duì)美丑擁有基本的辨別能力。在道德與法治課中，教師要把德育和美育完美地統(tǒng)一起來，在知識(shí)教學(xué)中運(yùn)用美育來調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的美，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。學(xué)習(xí)創(chuàng)造了美，蘊(yùn)含著美，通過不斷的學(xué)習(xí)來提高思想境界和道德情操也是一種美的行為。這種科學(xué)的教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的意識(shí)和潛能，為學(xué)生的想象、創(chuàng)造提供充足的發(fā)揮空間。

二、在道德與法治課中滲透美育的措施

在道德與法治課教學(xué)中，教師要注重對(duì)美育的滲透，充分發(fā)揮法治教育課堂的主渠道作用。同時(shí)，教師還要對(duì)法治教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行積極的探索，并以權(quán)利義務(wù)教育和憲法教育為重點(diǎn)，將習(xí)慣養(yǎng)成、規(guī)則教育與法治實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)教育重點(diǎn)、教育內(nèi)容和教育方法進(jìn)行科學(xué)、合理的安排，堅(jiān)持落小、落細(xì)、落實(shí)的原則，借助體驗(yàn)式、實(shí)踐式、參與式等教學(xué)方式，提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量。11.聯(lián)系生活實(shí)際情境交融是一種審美的主體感受和客體結(jié)合的心靈體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，加強(qiáng)美育在道德與法治課中的滲透力度，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。美的重要來源是生活，如果缺少親身實(shí)踐，學(xué)生就難以對(duì)美有切身的感悟與體驗(yàn)。如在教學(xué)《社會(huì)生活離不開規(guī)則》一課時(shí)，教師可以這樣提問：“在生活中，我們需要遵守哪些規(guī)則？”如果有學(xué)生舉手，教師可以選其中一位講一下，讓學(xué)生積極參與到美育學(xué)習(xí)中。最后，教師進(jìn)行總結(jié)：“社會(huì)是一個(gè)整體，社會(huì)生活不能缺少規(guī)則。”除此以外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的真善美，加深對(duì)美的記憶和理解，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。教師在課堂上多聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能使美育充分滲透進(jìn)道德與法治課中。22.將教學(xué)內(nèi)容形象地呈現(xiàn)出來學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是通過一系列教育實(shí)現(xiàn)的，而教育是通過教師的講解實(shí)現(xiàn)的，即教師的講解水平在很大程度上決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。因此，在道德與法治課上，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，把學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)放在首要位置，有效滲透美育，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀。

小學(xué)生的審美能力比較低，教師可利用生動(dòng)形象的語言將課本上精練簡(jiǎn)短的內(nèi)容展示出來，以便學(xué)生理解和接受。如教學(xué)《讓我們的學(xué)校更美好》一課時(shí)，教師可以將學(xué)校比喻成學(xué)生的第二個(gè)家：“家是溫暖的港灣，需要每個(gè)家庭成員的參與和奉獻(xiàn)。只有把學(xué)校當(dāng)成自己的家，才能使學(xué)校變得更加美好。”道德與法治教學(xué)，不能局限于課本所呈現(xiàn)的內(nèi)容，教師應(yīng)將課本知識(shí)與日常生活聯(lián)系起來，使學(xué)生的思想情感與教師產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生從心靈深處體驗(yàn)、感悟、回味人生道理，而這種體驗(yàn)、感悟、回味反過來又能使學(xué)生的情感得到升華，提高學(xué)生的審美感受力和審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)美育與德育的雙贏。同時(shí)，教育部門要加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，尤其是對(duì)形象化的教學(xué)語言的應(yīng)用能力。只有重視教學(xué)內(nèi)容的形象化，才能使美育在道德與法治課中充分發(fā)揮作用。33.創(chuàng)新教學(xué)方式要想加強(qiáng)美育在道德與法治課中的滲透，教師要具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的知識(shí)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，并對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，用感人的藝術(shù)形象，使學(xué)生對(duì)理想生活產(chǎn)生憧憬，促進(jìn)道德面貌、政治品質(zhì)與思想感情的改變觀和升華。以往的道德與法治教材更注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，忽視了法治教育的重要性。