邏輯思維培訓(xùn)范文

作者：王保國單位：延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院吉林延吉

大學(xué)通識(shí)教育（UniversityGeneralEducation）是19世紀(jì)初美國博德學(xué)院（BowdoinCollege）的帕卡德（A．S．parkard）教授首次提出并在20世紀(jì)在世界大部分國家高等教育中得到普遍重視，是目前中外高校針對(duì)現(xiàn)實(shí)分科越來越細(xì)的專業(yè)教育所暴露出的弊端而實(shí)施的旨在提升大學(xué)生基本文化素養(yǎng)和改善大學(xué)生思維方式方法的教育理念。

21世紀(jì)的教育重要的應(yīng)該是人作為人而成為人的教育，即培養(yǎng)自由完整的人的教育，使被教育者成為懂得生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取和具有批判精神的人；21世紀(jì)最需要的人才是創(chuàng)新人才，為此，高等教育的任務(wù)不但是使大學(xué)生獲得專業(yè)的科學(xué)知識(shí)、成為專才，而且更重要的是培育大學(xué)生的人文精神（素質(zhì)）、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，成為創(chuàng)新人才。因此，思維能力的培育、自學(xué)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的掌握在現(xiàn)代大學(xué)教育中至關(guān)重要，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。大學(xué)通識(shí)教育通過包括邏輯學(xué)在內(nèi)的一系列課程的教育教學(xué)，不僅能夠培育大學(xué)生的人文精神（素質(zhì)）和創(chuàng)新意識(shí)，提高其邏輯思維能力及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，而且可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)大學(xué)培養(yǎng)自由完整的人的教育目標(biāo)。

一、大學(xué)通識(shí)教育的內(nèi)涵

對(duì)大學(xué)通識(shí)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)可謂是見仁見智，筆者認(rèn)同大學(xué)通識(shí)教育是“大學(xué)生均應(yīng)接受的有關(guān)共同內(nèi)容的教育”，外延上包括人文素質(zhì)（精神）培育和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，類似我國目前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育而提出的旨在克服應(yīng)試教育中重分?jǐn)?shù)輕能力的弊端而實(shí)施的教育；大學(xué)通識(shí)教育是為了彌補(bǔ)目前高校分科越來越細(xì)的專業(yè)教育所導(dǎo)致的學(xué)生創(chuàng)新能力不足的現(xiàn)狀而提出的教育理念。專業(yè)教育培養(yǎng)的是專業(yè)技術(shù)人才，而成為優(yōu)秀技術(shù)專才的前提必須是一個(gè)合格的“人”，是人格健全、遵紀(jì)守法、道德高尚、思想獨(dú)立的人；具有批判精神、超越意識(shí)、創(chuàng)新能力的人；具有較強(qiáng)邏輯思維能力和自學(xué)能力的人。這些素質(zhì)和能力的獲得僅僅依靠專業(yè)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過其他課程的教育才能實(shí)現(xiàn)。大學(xué)通識(shí)教育正是為了解決專業(yè)教育在培育大學(xué)生人文精神（素質(zhì)）和學(xué)習(xí)能力方面的缺失而實(shí)施的。“應(yīng)該說人文精神的教育從搖籃就開始了，各個(gè)階段有適齡的教育內(nèi)容，最重要的應(yīng)該是在大學(xué)。因?yàn)橹挥兄R(shí)和思維達(dá)到一定程度和深度，才能深刻感知和理解人文精神?！?/p>

高等教育的本質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才，除了給學(xué)生必要的專業(yè)知識(shí)，更重要的是培育學(xué)生具有平等人格、獨(dú)立個(gè)性和積極向上、公正、公平的觀念，這是人之所以為人的最重要的標(biāo)志，人文精神的培育是大學(xué)教育的重要使命；另外，邏輯思維能力的提升和學(xué)習(xí)方法的掌握是教育特別是大學(xué)教育的根本任務(wù)。陶行知先生說：“教是為了不教”；著名科學(xué)家李政道也說：“學(xué)習(xí)的真正本質(zhì)在于自學(xué)”；聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織國際教育發(fā)展委員編著的《學(xué)會(huì)生存》中指出：“大學(xué)期間，最為重要的任務(wù)不在于掌握多少現(xiàn)成的知識(shí)，而在于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；不在于學(xué)問有多深，而在于掌握做學(xué)問的方法。只有學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的技能，才能面對(duì)新知識(shí)、遇到新情況而心不發(fā)虛，從容應(yīng)對(duì)”。

高等教育的本質(zhì)不僅是使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是使學(xué)生從知識(shí)中獲取探索、思考、生存和做人的方式方法。當(dāng)然在大學(xué)期間，各種專業(yè)知識(shí)的掌握是必要的，因?yàn)樗侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶。但最重要的知識(shí)正如笛卡爾所說，是關(guān)于方法的知識(shí)，因?yàn)槿魏螌I(yè)知識(shí)都是暫時(shí)的，而獲取知識(shí)的思維方式和方法相對(duì)是恒久的。高等教育只有使大學(xué)生掌握了人類分析問題和解決問題的方法，才能獨(dú)立面對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題和新情況，能夠創(chuàng)新性地開展各項(xiàng)工作，達(dá)到“不教”、“自學(xué)”和“生存”的目的。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看待舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”維納說：“只要科學(xué)家在研究一個(gè)他知道應(yīng)該有答案的問題，他的整個(gè)態(tài)度就會(huì)不同，他在解決這個(gè)問題的道路上幾乎已經(jīng)前進(jìn)了一半。”“只要我們沒有提出正確的問題，那么我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)獲得對(duì)問題的正確答案?！?/p>

為此，培育大學(xué)生思維能力和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力至關(guān)重要。通過大學(xué)通識(shí)教育，可以培育大學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，提高大學(xué)生探索未知的能力，可以使大學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而使大學(xué)生成為既有科學(xué)知識(shí)又有人文精神（素質(zhì)）的高素質(zhì)人才，克服現(xiàn)在高等教育中科學(xué)知識(shí)教育與人文素養(yǎng)培育互不溝通甚至互相敵視的局面。

摘要：自二十世紀(jì)七十年代開始，國外一些高校開始關(guān)注邏輯學(xué)教學(xué)改革，美國和加拿大紛紛實(shí)施以培養(yǎng)批創(chuàng)思維能力為目標(biāo)的課程改革計(jì)劃。在批創(chuàng)思維視域下，推動(dòng)我國邏輯學(xué)通識(shí)課程改革，對(duì)于建設(shè)創(chuàng)新型國家具有重要意義。在課程教學(xué)改革中，應(yīng)更新教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)具有較強(qiáng)思維能力人才為目標(biāo)，在邏輯學(xué)通識(shí)課程中增加批創(chuàng)思維相關(guān)內(nèi)容；加大教學(xué)改革力度，組建專門從事批創(chuàng)邏輯思維通識(shí)課程的教師隊(duì)伍；打通教育壁壘，統(tǒng)籌規(guī)劃，從中小學(xué)開始培養(yǎng)學(xué)生的批創(chuàng)思維和邏輯思維能力。

關(guān)鍵詞：邏輯學(xué)；通識(shí)課程；邏輯學(xué)教學(xué)；批創(chuàng)思維

近年來，關(guān)于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展發(fā)表了一系列重要講話和重要論斷：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是國家綜合國力和核心競爭力的最關(guān)鍵因素，重大科技創(chuàng)新成果是國之重器、國之利器，必須牢牢掌握在自己手上，必須依靠自力更生、自主創(chuàng)新?！皠?chuàng)新”已經(jīng)成為衡量一個(gè)國家發(fā)展程度的重要指標(biāo)，因此，如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才成為高等教育的首要目標(biāo)之一。而事實(shí)上，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開批判性思維，批判性思維和創(chuàng)造性思維是相輔相成，相互促進(jìn)，對(duì)立統(tǒng)一的。

一、批創(chuàng)思維

“批創(chuàng)思維”一詞源于英文術(shù)語“criticalandcreativethinking”，包含兩層含義，分別是指：批判性思維與創(chuàng)新性思維、批判性和創(chuàng)新性思維。中山大學(xué)熊明輝教授指出，如果僅僅把這一英文術(shù)語翻譯為“批判性思維與創(chuàng)新性思維”，或者僅僅翻譯為“批判性和創(chuàng)新性思維”，似乎都不能準(zhǔn)確表達(dá)其英文含義。因此，他主張將該術(shù)語翻譯為“批創(chuàng)思維”，這種譯法是最符合其英文術(shù)語的本意。批判性思維和創(chuàng)新性思維在培養(yǎng)人才中的重要地位和重要作用早已在全球范圍內(nèi)形成共識(shí)。當(dāng)代國際高等教育界對(duì)批判性思維與創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)已達(dá)成共識(shí)。聯(lián)合國教科文組織曾在1998年了《面向二十一世紀(jì)高等教育世界宣言：觀念與行動(dòng)》，此宣言中明確表明，高等教育的使命之一是培養(yǎng)學(xué)生的批判性和獨(dú)立態(tài)度，實(shí)際上就是要求以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新性思維為主要目標(biāo)的教學(xué)模式改革。2015年，聯(lián)合國教科文組織的《仁川宣言》提出了教育2030年行動(dòng)綱領(lǐng)，其目標(biāo)之一就是要確保所有人能夠開發(fā)批判性思維與創(chuàng)新性思維能力。2015年，我國國務(wù)院辦公廳也頒布了《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，明確提出：“注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)新性思維，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感?！彼季S方式的創(chuàng)新是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必要條件。換句話說，沒有思維方式的創(chuàng)新，就不可能有真正的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。批創(chuàng)思維包括批判性思維和創(chuàng)造性思維?！皠?chuàng)造性思維是能引發(fā)新的或更好的解決問題的方法的思維方式。批判性思維是對(duì)所提供的解決問題的方法進(jìn)行檢測，以保證它們的有效性的思維方式。創(chuàng)造性思維引發(fā)新觀點(diǎn)的產(chǎn)生，而批判性思維則檢測這些觀點(diǎn)的缺失。這兩種思維方式對(duì)有效解決問題而言都是必要的?！盵1]二者相輔相成。二十世紀(jì)四五十年代，現(xiàn)代邏輯的符號(hào)化和形式演繹思想是邏輯學(xué)研究及授課的主流方向，一些西方學(xué)者對(duì)此表示不滿，使得批創(chuàng)思維開始活躍起來。這種思潮的理論先導(dǎo)首先要數(shù)比爾茲利1950年出版的《實(shí)踐邏輯》。當(dāng)時(shí)演繹邏輯的占主導(dǎo)地位，幾年后，此書再版時(shí)不得不放棄“邏輯”之名，更名為《有條理思維》。不可否認(rèn)，這是當(dāng)代批創(chuàng)思維運(yùn)動(dòng)的理論先導(dǎo)。還有另外兩本理論著作對(duì)推動(dòng)批創(chuàng)思維發(fā)展也起到了重要作用：一是佩雷爾曼與奧布萊希特提泰卡于1958年用法文出版的《論證論：一種修辭學(xué)》。1969年，英譯本出版，命名為《新修辭學(xué)：一種論證論》，這就是大名鼎鼎的被批創(chuàng)思維學(xué)界稱之為佩雷爾曼新修辭學(xué)。1958年，另一本有影響的著作圖爾敏《論證的使用》出版。在這本書中，圖爾敏提出法學(xué)是一種概括化的邏輯，實(shí)踐推理更重要的是研究方法，他借鑒法律論證提出了一個(gè)不同于傳統(tǒng)“前提——結(jié)論式”的論證模式，即“圖爾敏模型”。自上個(gè)世紀(jì)七十年代開始，國外一些高校開始關(guān)注邏輯學(xué)教學(xué)改革，美國和加拿大紛紛實(shí)施以培養(yǎng)批創(chuàng)思維能力為目標(biāo)的課程改革計(jì)劃，并推出一系列相關(guān)課程，如批判性思維、創(chuàng)新性思維、非形式邏輯和論證寫作訓(xùn)練，等等。雖然課程名稱不盡相同，但培養(yǎng)目標(biāo)卻近乎一致，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng)新性。

二、以邏輯為核心的通識(shí)課程教學(xué)中存在的問題

通識(shí)教育是英文“GeneralEducation”的譯名，指在高等教育階段的全體學(xué)生范圍內(nèi)所普遍進(jìn)行的關(guān)于基礎(chǔ)性的語言、文化、歷史、科學(xué)知識(shí)等內(nèi)容的傳授、個(gè)性品質(zhì)的訓(xùn)練和公民意識(shí)的熏陶，以及不直接服務(wù)于專業(yè)教育的人所共需的一些實(shí)際能力的培養(yǎng)。[2]它教給人們運(yùn)用理性思辨、探索真理、參與公共事務(wù)等方面的知識(shí)與能力。[3]24也有學(xué)者把它譯為“普通教育”“一般教育”“通才教育”等。自十九世紀(jì)初美國博德學(xué)院的帕卡德(A.S.Parkard)教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來后，有越來越多的學(xué)者熱衷于對(duì)它進(jìn)行研究和討論。[4]相比較二十世紀(jì)九十年代的低谷，二十一世紀(jì)近二十年來，以邏輯學(xué)為核心的通識(shí)課程頗有越來越受到重視的趨勢。一些高校積極開設(shè)了邏輯學(xué)及批判性思維方面的通識(shí)課程。這些課程通常以自然語言為基礎(chǔ)，涉及基本的意義理論和推理論證等技能，受眾較多，幾乎各個(gè)專業(yè)的學(xué)生都有需求。其主要的理念是強(qiáng)調(diào)通過一定的訓(xùn)練，養(yǎng)成以邏輯理性為基礎(chǔ)的良好思維能力和習(xí)慣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而更好地完成他們相應(yīng)專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。[5]然而，邏輯通識(shí)課程卻存在著諸多問題。首先，邏輯通識(shí)課程教學(xué)內(nèi)容陳舊。邏輯學(xué)作為面向普通高校本科生的一門通識(shí)課程，存在諸多問題。目前，在我國高校開設(shè)邏輯學(xué)課程并沒有得到廣泛的普及，很多高校并不具備開設(shè)邏輯學(xué)及相關(guān)通識(shí)課程的條件。而能夠開設(shè)邏輯學(xué)通識(shí)課程的高校，由于受課時(shí)限制（通識(shí)選修課通常在32學(xué)時(shí)左右）在選擇內(nèi)容時(shí)為完成教學(xué)任務(wù)，多以講授邏輯基本知識(shí)和訓(xùn)練基本技能為核心內(nèi)容，課程僅僅局限于傳統(tǒng)邏輯部分，即以亞里士多德三段論為核心的傳統(tǒng)命題邏輯。這就使得邏輯學(xué)的教學(xué)內(nèi)容陳舊、乏味，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中逐漸喪失興趣，無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的課程教學(xué)目標(biāo)。其次，邏輯和批判性思維通識(shí)教育未能與其他專業(yè)緊密結(jié)合。有部分高校在不斷推進(jìn)邏輯學(xué)通識(shí)課程教學(xué)改革，在教學(xué)中加入了批判性思維方面的內(nèi)容，但是卻未能與其他專業(yè)緊密結(jié)合，只是某種必要的理性能力訓(xùn)練，未深入到相關(guān)專業(yè)，對(duì)學(xué)生的吸引力有限。邏輯通識(shí)教育往往作為高校的全校選修課進(jìn)行開設(shè)，選課學(xué)生來自各個(gè)學(xué)院，他們的學(xué)科背景復(fù)雜，學(xué)習(xí)需求大相徑庭，這也在一定程度上加大了邏輯學(xué)通識(shí)教育課程的授課難度。[5]另外，還存在批判性思維與邏輯學(xué)教學(xué)“兩張皮”的現(xiàn)象，即前半部分課程講授傳統(tǒng)邏輯的內(nèi)容，后半部分講授批判性思維的內(nèi)容，二者并沒有完全的有機(jī)結(jié)合。這也使得人們對(duì)批判性思維通識(shí)課程存在誤解，以邏輯論證為主體的批判性思維通識(shí)課程或者推廣力度不夠，或者成為了抽象、空洞和難懂的課程。再次，缺乏專門從事通識(shí)教育課程教學(xué)與研究的專任教師隊(duì)伍。很多開設(shè)通識(shí)課程的教師并不是出于對(duì)通識(shí)課程的熱愛和建設(shè)，而是為了完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到考核的課時(shí)量。這也是我國高校通識(shí)課程建設(shè)落后的根本原因之一。從事邏輯學(xué)通識(shí)課程教學(xué)的教師往往也都是從事邏輯學(xué)專業(yè)研究的專任教師，教學(xué)內(nèi)容和研究內(nèi)容脫節(jié)。繁重的課時(shí)壓力和科研壓力，使得教師在教學(xué)中存在敷衍的現(xiàn)象，沒有過多精力更新教學(xué)內(nèi)容、研究通識(shí)課程教學(xué)方法。

三、批創(chuàng)思維視域下的邏輯學(xué)通識(shí)課程改革措施

開展創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的重要性與意義

目前，由于人數(shù)、科研經(jīng)費(fèi)、科研場地、老師的科研水平等因素限制，在普通本科院校全面開展科研培訓(xùn)的可行性較低。相對(duì)而言，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)受到的制約因素較少，也能較好地鍛煉和提高學(xué)生的綜合科研能力。大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)是高等學(xué)校本科教學(xué)改革的一項(xiàng)重要舉措，其實(shí)質(zhì)是以學(xué)生為主體，以學(xué)生自主選題、自主研究為基礎(chǔ)，以問題和課題為核心的新型教學(xué)模式，其目的在于提高本科學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。②

創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式提高了學(xué)生的綜合科研能力

（1）激發(fā)了學(xué)生的科研興趣。學(xué)生根據(jù)自己的興趣設(shè)計(jì)題目，使枯燥、乏味的科研變得有趣。這不僅激發(fā)學(xué)生的思維，開拓學(xué)生的視野，還增強(qiáng)學(xué)生的自覺性和積極性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（2）提高了文獻(xiàn)查閱能力。文獻(xiàn)查閱是學(xué)生知識(shí)的來源，為學(xué)生提供參考方向，是學(xué)生需掌握的基本技巧。在學(xué)生實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過程中，54.21%的受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為存在文獻(xiàn)查閱困難。大部分學(xué)生主要通過百度搜索，只有少部分曾接觸過科研培訓(xùn)的學(xué)生才知道萬方、維普、中國期刊等數(shù)據(jù)庫。本次創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)模式教學(xué)后，59.71%的受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為其文獻(xiàn)查閱能力有所提高。

（3）培養(yǎng)了學(xué)生撰寫實(shí)驗(yàn)申報(bào)書的能力。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并撰寫實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)書是開展創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)的關(guān)鍵。通過創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，學(xué)生學(xué)習(xí)了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)書的撰寫，鍛煉了科研表述能力和實(shí)驗(yàn)方法的應(yīng)用能力。42.86%的受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為其實(shí)驗(yàn)申報(bào)書撰寫能力得到了提高。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)書的撰寫，不僅提高了學(xué)生的文字表達(dá)能力，中英文摘要寫作能力，還使學(xué)生清楚了解其擬研究課題的研究前景與意義，熟悉實(shí)驗(yàn)研究內(nèi)容和所用到的實(shí)驗(yàn)方法，為畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)與撰寫奠定了基礎(chǔ)。

（4）提高了邏輯思維能力。61.9%的受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為通過本次創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)課程提高了其邏輯思維能力。創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的開展充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,大膽提出不同的觀點(diǎn)和見解,通過科學(xué)研究，獲得新的結(jié)論,培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維和自主創(chuàng)新的能力。③本次創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)模式教學(xué)還安排了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)答辯環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)模擬研究生的開題報(bào)告形式開展，鍛煉了學(xué)生制作PPT、語言組織與表達(dá)、科研邏輯思維、現(xiàn)場應(yīng)變等多項(xiàng)能力。

（5）促進(jìn)了所學(xué)知識(shí)在科研中的應(yīng)用。45.79%的受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為其應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的能力得到了提高。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是由學(xué)生根據(jù)研究內(nèi)容而選擇實(shí)驗(yàn)方法，需要學(xué)生把所學(xué)知識(shí)與課題研究需要相結(jié)合，不僅使學(xué)生熟悉了所涉及的實(shí)驗(yàn)方法，更提高了學(xué)生把理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的能力。

素質(zhì)教育需要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力,但并不代表著培養(yǎng)職業(yè)能力就是素質(zhì)教育的全部。就我國而言,以素質(zhì)教育為基本目標(biāo)的法學(xué)本科教育要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力,但這并不意味著我國的法學(xué)本科教育就只是職業(yè)教育。就法學(xué)教育的目標(biāo)模式而言,人們通常將其分為兩種,一為通識(shí)教育,一為職業(yè)教育。法律職業(yè)教育以培育學(xué)生具備法律職業(yè)的基本素養(yǎng)為主要目標(biāo)。美國大學(xué)法學(xué)院的JD¹教育就是一種典型的職業(yè)教育,其教育目標(biāo)就是法律專業(yè)知識(shí)的傳授以及法律職業(yè)素養(yǎng)的培育。體現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)上,就是課程均為法律相關(guān)的課程。美國的法學(xué)教育最大特點(diǎn)就是把理論與實(shí)踐結(jié)合起來,由此成就了美國的法學(xué)院聲譽(yù),并將最優(yōu)秀的學(xué)生吸引到法學(xué)院就讀。但在我國,法學(xué)本科教育主要是通識(shí)教育,“中國高等法律院校的本科教育,就是一種典型的學(xué)科教育,是一種法律專業(yè)教育和人文教育的結(jié)合,即一種通識(shí)教育。它是法律人才宏觀培養(yǎng)模式的重要組成部分和法律職業(yè)形成的重要基礎(chǔ)。

我國的法學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的定位決定了我國的法學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育和通識(shí)的結(jié)合,這也是由法律職業(yè)的基本要求所決定的,因?yàn)椤胺陕殬I(yè)的基本要求是政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的統(tǒng)一,人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的統(tǒng)一。單純的職業(yè)教育只能進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授和職業(yè)技能的培養(yǎng),但難以提供法律職業(yè)所必需的人文精神的培育等。而通識(shí)教育則可以彌補(bǔ)職業(yè)教育的缺憾,因而,法學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育和通識(shí)教育的結(jié)合,即“不僅教授法律的知識(shí)、理論、制度,而且還要教授相關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)深厚的人文精神,還要教授必備的技能、素質(zhì),特別是法律職業(yè)者獨(dú)有的批判性和創(chuàng)造性的法律思維。就我國當(dāng)前的法學(xué)本科教育而言,更偏重于通識(shí)教育,對(duì)職業(yè)教育的重視不足。

司法考試的任務(wù)是統(tǒng)一法律職業(yè)的準(zhǔn)入條件和基本標(biāo)準(zhǔn),其目的是為了建設(shè)和保障一支高素質(zhì)的法律職業(yè)共同體。而大學(xué)本科法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育與通識(shí)教育的結(jié)合。就兩者的關(guān)系而言,司法考試在一定程度上為將職業(yè)教育作為其基本任務(wù)之一的大學(xué)本科法學(xué)教育提供了標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。司法考試實(shí)際上成為了衡量一所大學(xué)的法學(xué)職業(yè)教育是否成功的重要標(biāo)志之一。當(dāng)然,我們也必須摒棄一切以司法考試為中心和導(dǎo)向的做法,而這種情況在部分大學(xué)中是客觀存在的,一切均以司法考試的通過率作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。如果大學(xué)本科法學(xué)教育完全以司法考試為中心和導(dǎo)向,那么實(shí)際上是將大學(xué)本科法學(xué)教育當(dāng)作了司法考試的培訓(xùn),只不過是將培訓(xùn)的時(shí)間提前而已?！叭藗冴P(guān)注并呼吁理順法學(xué)教育和司法考試的關(guān)系,主要是因?yàn)閮烧咴诂F(xiàn)實(shí)中存在脫節(jié)與不和諧,這是中國法學(xué)教育必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。因此,如何理順法學(xué)教育和司法考試的關(guān)系,是大學(xué)本科法學(xué)教育所必須處理好的問題。

就大學(xué)法學(xué)本科教育與司法考試的關(guān)系而言,正確的做法是:首先,大學(xué)本科法學(xué)教育應(yīng)涵蓋司法考試所必需的課程,同時(shí)以司法考試為導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。如前所述,大學(xué)本科教育應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育和通識(shí)教育的結(jié)合。司法考試在當(dāng)前實(shí)際上起著反映職業(yè)能力的標(biāo)尺作用,通過司法考試,不僅是大多數(shù)法律本科生的夢(mèng)想,更關(guān)乎法律本科生的就業(yè)競爭力,而在2””8年司法部規(guī)定本科三年級(jí)后可以參加司法考試開始,是否能在本科階段通過司法考試對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力更是影響巨大。通常而言,在本科教學(xué)中,從事司法考試培訓(xùn)的“司考名師”的受歡迎程度明顯高于其他教師。因此,大學(xué)本科法學(xué)教育理應(yīng)在一定程度上以司法考試為導(dǎo)向,不應(yīng)完全脫離司法考試的要求和范圍,避免“雙學(xué)校”º現(xiàn)象的發(fā)生。但需要注意的是,以司法考試為導(dǎo)向,是指按照司法考試所要求學(xué)生具備的能力去培養(yǎng)學(xué)生,而并非單純地以學(xué)生通過司法考試為目的,這和應(yīng)試教育是不同的。其次,大學(xué)本科法學(xué)教育應(yīng)超越司法考試的要求,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、人文素養(yǎng)以及職業(yè)倫理。社會(huì)需要的法律人才,并不是僅僅具備了職業(yè)技能的人才,“只有了法律知識(shí),斷不能算作法律人才;一定要于法律學(xué)問之外,再備有高尚的法律道德。除具備基本的職業(yè)技能之外,合格的法律人才還應(yīng)具備較高的綜合素質(zhì)和職業(yè)倫理。綜合素質(zhì)、人文素質(zhì)以及職業(yè)倫理,是完全以司法考試為導(dǎo)向的應(yīng)試教育所不可能提供的。

一、當(dāng)前的本科行政法教學(xué)所存在的不足

我國當(dāng)前的法學(xué)本科教育主要是一種通識(shí)教育,即以理論教育為主,偏重于基本概念和法律知識(shí)的傳授,較少培養(yǎng)學(xué)生的法律邏輯思維能力、分析能力、解決法律問題的能力以及從業(yè)技巧等。但這幾項(xiàng)能力均是法律職業(yè)所必須具備的能力。就本科行政法教學(xué)而言,多數(shù)存在著以下不足:

1.教學(xué)目標(biāo)偏重于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握,忽略對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)通識(shí)教育定位下的本科法學(xué)教學(xué),偏重于知識(shí)的傳授而忽略對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。體現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,就是偏重于學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的掌握,而忽略對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。體現(xiàn)在行政法學(xué)的教學(xué)目標(biāo)上,主要是要求學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí),并不強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生法律邏輯思維能力、分析能力、解決法律問題等能力的培養(yǎng)。

2.知識(shí)內(nèi)容與司法考試的考察內(nèi)容存在著較大出入我國大部分法學(xué)院的本科行政法教學(xué)所選用的教材與司法考試的考察內(nèi)容均有著較大出入,以使用率較高的姜明安教授主編的《行政法與行政訴訟法》»為例,該書體系完整,撰寫者知名學(xué)者云集,而且更新較快,目前已經(jīng)為第五版,是同類教材中的翹楚。但該書的內(nèi)容更偏重于知識(shí)體系的完整性和理論性,較少涉及現(xiàn)行法律規(guī)范的內(nèi)容,與司法考試的考察內(nèi)容也存在著較大出入。在我國現(xiàn)行的法學(xué)教學(xué)中,大部分教師還是習(xí)慣于按照教材的體系、內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。如此一來,必然導(dǎo)致所講授的知識(shí)內(nèi)容與司法考試的內(nèi)容存在著較大出入。類似的現(xiàn)象并非行政法科目的個(gè)別現(xiàn)象,在其他法學(xué)科目的教學(xué)中也普遍存在,這也是導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)完法學(xué)本科課程之后依然要去參加司法考試培訓(xùn)班的重要原因。

摘要：

本文結(jié)合目前信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)的實(shí)際情況，對(duì)如何提高學(xué)生的軟件開發(fā)能力進(jìn)行探索與研究，以求能夠在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最大程度地提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)實(shí)際應(yīng)用水平及提升軟件開發(fā)能力，從而培養(yǎng)社會(huì)適用型人才，拓寬就業(yè)口徑。

關(guān)鍵詞：

信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)；軟件開發(fā)能力；實(shí)踐教學(xué)；就業(yè)

1研究意義及問題分析

在認(rèn)真分析就業(yè)市場發(fā)展的新形勢下，高校數(shù)學(xué)院系迫切需要采取有效的措施去解決數(shù)學(xué)本科生的就業(yè)問題。切實(shí)做到專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求相對(duì)接，目前，從已畢業(yè)的數(shù)學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向看，從事軟件開發(fā)行業(yè)的人居多，而其中約有80%左右的學(xué)生是去市場上軟件開發(fā)方向培訓(xùn)班培訓(xùn)過的，為了節(jié)省學(xué)生的時(shí)間和費(fèi)用，數(shù)學(xué)類專業(yè)有必要設(shè)置具有特色軟件開發(fā)方向課程模塊，培養(yǎng)學(xué)生的軟件開發(fā)能力。根據(jù)就業(yè)市場所需積極進(jìn)行數(shù)學(xué)類專業(yè)軟件開發(fā)方向人才培養(yǎng)的研究與實(shí)踐。提高數(shù)學(xué)本科生的綜合競爭力切實(shí)幫助學(xué)生找到合適的就業(yè)出路。信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)軟件開發(fā)能力培養(yǎng)旨在培養(yǎng)具有軟件開發(fā)背景的綜合性數(shù)學(xué)人才；使得數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)專業(yè)的有機(jī)結(jié)合，形成一套獨(dú)具風(fēng)格和特色的教育培養(yǎng)模式，給用人單位明確地顯示數(shù)學(xué)類專業(yè)學(xué)生在從事軟件開發(fā)時(shí)的優(yōu)勢。數(shù)學(xué)系的學(xué)生到軟件企業(yè)中大多作軟件設(shè)計(jì)與分析工作，這部分人才在軟件開發(fā)行業(yè)緊缺，而計(jì)算機(jī)系的學(xué)生做程序員的居多，原因就在于數(shù)學(xué)系的學(xué)生分析推理能力、邏輯推理能力強(qiáng)，數(shù)學(xué)思想的建立比計(jì)算機(jī)系學(xué)生強(qiáng)，這是數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生從事軟件開發(fā)的優(yōu)勢，也是培養(yǎng)數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生軟件開發(fā)能力的意義所在。

2信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)特點(diǎn)與特色課程設(shè)置

信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)該尊重?cái)?shù)學(xué)學(xué)科教育的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，著眼于學(xué)生的就業(yè)，瞄準(zhǔn)社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)類人才的規(guī)格要求，注重應(yīng)用技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)。在專業(yè)定位上，堅(jiān)持：強(qiáng)化數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，兼顧專業(yè)類別，突出因材施教，培養(yǎng)綜合能力的辦學(xué)原則。根據(jù)就業(yè)市場所需積極調(diào)整專業(yè)設(shè)置，把辦學(xué)規(guī)模和專業(yè)設(shè)置與市場接軌。2.1設(shè)定該專業(yè)軟件開發(fā)方向人才培養(yǎng)的目標(biāo)：學(xué)生不僅能進(jìn)行數(shù)學(xué)理論研究，同時(shí)會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)工具，更主要的是他們能將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，將理論與實(shí)際緊密結(jié)合，進(jìn)行軟件開發(fā)、信息管理與處理等。這是既有別于數(shù)學(xué)專業(yè)又有別于計(jì)算機(jī)專業(yè)的特色。突出數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的思維優(yōu)勢。

一、建筑作品藝術(shù)價(jià)值的評(píng)估

從建筑領(lǐng)域的角度上看，如技術(shù)角度、工程難度、城市規(guī)劃上看，全樓先天性傾覆力大，抗沖擊破壞力差。實(shí)現(xiàn)這棟大樓的傾斜度、回旋式結(jié)構(gòu)技術(shù)難度高，并且體形龐大，某種程度上與城市欠和諧。然而也有一部分聲音回應(yīng)，認(rèn)為這是一個(gè)雄心勃勃的建筑，它帶給公眾強(qiáng)烈的視覺沖擊。正是因?yàn)檫@座建筑，使北京CBD具有了標(biāo)志性。它帶給中國的意義不僅僅局限于建筑學(xué)領(lǐng)域范圍之內(nèi)，而是在一種更廣泛和隱蔽的政治和文化運(yùn)作的范疇里。我們也可以認(rèn)為這是一種文化批判，它代表“不懼權(quán)威，敢于嘗試，無所畏懼，高度自信”。

事實(shí)上，在這棟大樓建成之后，它的確發(fā)揮了其獨(dú)特的影響力，使中國以一個(gè)更開放，更具挑戰(zhàn)性的姿態(tài)面向世界。人們?cè)谡劦浇ㄖ绨驯本┓Q為外國建筑師的“東方淘金地”、“試驗(yàn)田”時(shí)，每每都會(huì)以它作為典型代表。因此，建筑設(shè)計(jì)作品沒有絕對(duì)的好與壞之分。同一建筑作品，不同的讀者具有不同的解讀。好的作品在于激發(fā)人的思想，使觀者看到它后能引起觀者自身的思考，這便是其存在的意義。

二、建筑創(chuàng)作的雙向思維

建筑師的創(chuàng)作，其出發(fā)點(diǎn)分為理性思維和非理性思維兩種，這兩種思維也有可能是并行的。理性思考的結(jié)果往往是確定的，它更多的側(cè)重條理性、功能性。建筑師分析基地環(huán)境、城市氣候、建筑功能等要素后，答案往往是可數(shù)的幾個(gè)，可以預(yù)見的；而非理性思考往往根據(jù)建筑師的個(gè)人閱歷不同，面對(duì)同一物體、同一條件，具有不同的答案，它往往整合了建筑師自身的成長過程、生活閱歷、知識(shí)積累，價(jià)值取向，甚至一定程度上體現(xiàn)了建筑師的個(gè)人氣質(zhì)。非理性的結(jié)果往往是多元的，每一個(gè)建筑師非理性思維的結(jié)果都具有獨(dú)一無二的特點(diǎn)。

由此可見，非理性思維結(jié)果的不確定性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理性思維，對(duì)于表現(xiàn)建筑作品的藝術(shù)特點(diǎn)具有更明顯的優(yōu)勢。對(duì)于建筑作品的藝術(shù)價(jià)值的表達(dá)更具有影響力，作用力，非理性也可以一定程度上理解為沒有理由。我們時(shí)常對(duì)于找不到理由的作品的評(píng)價(jià)詞匯往往有“新鮮”、“神秘”、“先鋒”、“獨(dú)特”、“浪漫”等一類的詞匯，從這些詞匯上看出，沒有所謂的褒貶。甚至在這個(gè)崇尚時(shí)尚的時(shí)代，這些詞匯還散發(fā)著一種美麗的光環(huán)，令人欣喜和向往。

三、對(duì)中國教育的思考

從中國建筑教育的角度看，目前我國的建筑教育與國外的建筑教育還是有一定區(qū)別的。從中國的建筑教育人才的選拔制度是在文理分科的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，文理分科使大學(xué)對(duì)人才的專業(yè)錄取也具備了文理取向。我國高校的建筑學(xué)專業(yè)更偏向于錄取理科人才，中學(xué)階段對(duì)文理的區(qū)分造成了文理兩種人才的思維方式的不同。理科人才思維清晰、條理分明、注重因果關(guān)系，擅長以推理和研究為能力的邏輯思維，文科人才思維多元發(fā)散，擅長以論理和表達(dá)為能力的形象思維。然而建筑作品一方面包含使用功能上的條理性、結(jié)構(gòu)上的合理性、流線的邏輯性，也包含相當(dāng)大程度上對(duì)視覺效果的要求。明顯地，理科學(xué)生更加擅長邏輯思維，中學(xué)階段對(duì)形象思維的培養(yǎng)上稍有欠缺。對(duì)于建筑師的培養(yǎng)，藝術(shù)教育與建筑教育原本應(yīng)是一體的，文理分科對(duì)于我國的建筑教育是不利的。這是國內(nèi)建筑師更傾向于建筑工程師，建筑作品缺少人文藝術(shù)性的一個(gè)重要原因。

近日《文匯報(bào)》有專題報(bào)道引用權(quán)威人士對(duì)上海基礎(chǔ)教育發(fā)展水平的評(píng)價(jià)：在國際經(jīng)合組織的PISA測試中，上海連續(xù)兩次位列世界第一，“這意味著，知識(shí)傳授在上海的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域已不再成為問題”。上海市教育主管部門的有關(guān)負(fù)責(zé)人說：“去年上海的基礎(chǔ)教育均衡率先在全國通過國家評(píng)估，這被外界看作是上海教育‘走出溫飽水平’的標(biāo)志?！闭怯捎谏虾５幕A(chǔ)教育的發(fā)展達(dá)到國際優(yōu)秀水平被選為高考改革兩個(gè)試點(diǎn)之一。“論者以為，雖然一次改革無法解決招生考試中的所有問題，但它至少發(fā)出了一個(gè)強(qiáng)烈信號(hào)：唯分?jǐn)?shù)論、一考定終身、學(xué)生選擇性不夠和過度偏科等問題，已經(jīng)影響了學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)，改革必須進(jìn)一步深化推進(jìn)?！保?］處在中國教育歷史轉(zhuǎn)進(jìn)的關(guān)鍵期，上海將怎樣繼續(xù)引領(lǐng)前進(jìn)的方向呢？上海的思維科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)變化作出思維科學(xué)的考察，爾后建言基礎(chǔ)教育界，以利上海市乃至我國教育事業(yè)的發(fā)展。借此契機(jī)，研究建議上海教育界、上海基礎(chǔ)教育界人士，在升學(xué)的壓力緩解之后、在學(xué)生知識(shí)掌握漸趨均衡態(tài)之時(shí)，平心靜氣、拓寬視野、放出眼光，給自己的教育理論指導(dǎo)增添一個(gè)新的維度———思維科學(xué)的維度，認(rèn)定思維科學(xué)理論取向，以之為新的歷史時(shí)期的基礎(chǔ)教育戰(zhàn)略決策的一個(gè)重要依據(jù)。

一、從思維科學(xué)的維度，總結(jié)我國經(jīng)驗(yàn)明確“思維與智慧”目標(biāo)

1．65年來我國教育觀念的變化回顧65年來我國的教育觀念的變化大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段（1949—1978）大約30年，其基本特點(diǎn)為加強(qiáng)基礎(chǔ)（基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力）；第二階段（1979—1982），其基本特點(diǎn)概括為：加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力；第三階段（1983—1989），其基本特點(diǎn)概括為：加強(qiáng)基礎(chǔ)，發(fā)展智能，培養(yǎng)非智力因素；第四階段（1990年至今），其基本特點(diǎn)概括為：加強(qiáng)基礎(chǔ)，發(fā)展智能，培養(yǎng)非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。2．上海曾經(jīng)抵近發(fā)展“思維與智慧”的教育深層次目標(biāo)20世紀(jì)80年代，改革初期，上海教育界率先提出語文教學(xué)的“加強(qiáng)基礎(chǔ)、提高能力、發(fā)展智力”的指導(dǎo)思想，或稱語文教學(xué)三層次目標(biāo)。雖說初衷是針對(duì)語文這門具體學(xué)科，卻準(zhǔn)確而及時(shí)地反映了新時(shí)期對(duì)教育教學(xué)的要求，面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化的人才應(yīng)當(dāng)是智能型的人才。精神勞動(dòng)中一些較為簡單的枯燥乏味的部分將越來越多地被人工智能機(jī)器代替，人類自身將更多地致力于創(chuàng)造性思維活動(dòng)。國家之間、民族之間智力成就的競爭將劇烈地展開。對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，因而必須由知識(shí)到能力、由能力到智力，層層深入。這是“以傳授知識(shí)與加強(qiáng)記憶為主”的傳統(tǒng)教育觀向“以發(fā)展智能為主”的現(xiàn)代教育觀的大轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。一般認(rèn)為，能力聯(lián)系著思維能力，智力又意味著創(chuàng)造性思維活動(dòng)。從傳授知識(shí)到提高能力到開發(fā)智力的層層加深的探究，循此以往，“思維與智慧”的深層次目標(biāo)呼之欲出。

爾后不久，教育實(shí)踐當(dāng)中出現(xiàn)稍稍偏重智能的傾向。上海師范大學(xué)燕國材教授發(fā)表《應(yīng)重視非智力因素的培養(yǎng)》一文指出：在教育過程中，非智力因素的培養(yǎng)和智力因素的培養(yǎng)同等重要，注重的應(yīng)是學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而不僅僅是智力水平。這也無異于對(duì)正在潛滋暗長、日后愈演愈烈的所謂“應(yīng)試教育”作了理論布防。如今，上?；A(chǔ)教育的可喜成績正是倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”的理論在一定程度上、一定范圍內(nèi)抗御了片面追求升學(xué)率而取得的。事物都有兩重性。如果在發(fā)展智力過度的情況下提出來糾正偏向是需要的。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)候“發(fā)展智力”的探索剛剛起步，這在一定程度上干擾了教育教學(xué)當(dāng)中“發(fā)展智力”的方向。隨后“情商”之說從社會(huì)上鋪天蓋地而來，而“科學(xué)性”與“人文化”之爭禍起蕭墻，似乎“發(fā)展智力”的舉措有所謂“科學(xué)主義”之嫌。曾幾何時(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)起于青萍之末而摶扶搖直上。最嚴(yán)重的情況可以表現(xiàn)為，不顧一切追求升學(xué)率，在教學(xué)內(nèi)容上，只開設(shè)考試的規(guī)定課程，只教授必考的部分。在教學(xué)方法上，不作啟發(fā)，全力灌輸，以練習(xí)、測驗(yàn)為主要教學(xué)形式。將系統(tǒng)的知識(shí)破碎化、一輪輪操練，知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)不被關(guān)注，更不談適當(dāng)呈現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)造者———科學(xué)家們的創(chuàng)造性思維過程。這樣教育與教學(xué)離開“發(fā)展智力”的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，更遑論探究發(fā)展“思維———智慧”了。這就是世紀(jì)之交而迄今的上?；A(chǔ)教育現(xiàn)狀，上海又是全國的縮影。由此可見現(xiàn)實(shí)情況錯(cuò)綜復(fù)雜，正面的作用、積極的因素與負(fù)面的作用、消極的因素彼此纏繞。由于理論取向囿于教育學(xué)、心理學(xué)，與錢學(xué)森倡導(dǎo)的正在成長中的“思維科學(xué)”失之交臂，加之“應(yīng)試教育”錯(cuò)誤傾向的嚴(yán)重干擾，終于未能形成更清醒的認(rèn)識(shí)。指導(dǎo)“發(fā)展智力”的理論取向不明，不夠深刻，不能完全排除種種干擾。就這樣，上海曾經(jīng)抵近發(fā)展“思維與智慧”的教育深層次目標(biāo)的態(tài)勢漸行漸遠(yuǎn)。在教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中迄今也只能說“知識(shí)傳授已不再成為問題”，在“提高能力”特別是“發(fā)展智力”方面也未能盡如人意。PISA測試中閱讀素養(yǎng)一項(xiàng)充分反映出上海基礎(chǔ)教育的不足之處?！?/p>

PISA將學(xué)生閱讀素養(yǎng)分為7個(gè)精熟度等級(jí)，最高級(jí)為6級(jí)，OECD認(rèn)為達(dá)到6級(jí)的學(xué)生將來在知識(shí)社會(huì)可勝任領(lǐng)袖級(jí)任務(wù)，達(dá)到5級(jí)的學(xué)生被看作明日潛在的世界級(jí)知識(shí)工人。上?？傮w水平占有優(yōu)勢，17％的學(xué)生達(dá)到5級(jí)，遠(yuǎn)高于其他國家和地區(qū)水平，但是達(dá)到6級(jí)水平的學(xué)生僅占2．4％，這說明我們的學(xué)生在具有創(chuàng)新和決策水平的閱讀素養(yǎng)高段競爭力上并沒有很大優(yōu)勢?！保?］究其原因，問題主要出在教育教學(xué)的理念上面。本來“發(fā)展智力”的正向延伸很自然的就是“訓(xùn)練思維”與“涵育智慧”，因?yàn)橹橇Φ暮诵氖撬季S，思維的綜合是智慧。而“非智力因素”的概念尤其是“素質(zhì)”的概念，只是對(duì)“三層次”目標(biāo)的“橫向”拓展與補(bǔ)充。在教育教學(xué)科學(xué)化的口號(hào)下，上海也有教育理論工作者與實(shí)際工作者、某些學(xué)校與教師進(jìn)行了可以統(tǒng)稱為“思維教學(xué)”一類的各種大膽嘗試，然而迄今未能進(jìn)入主流，也難免存在內(nèi)容蕪雜良莠不齊的情況。教育教學(xué)“科學(xué)化”遇到困難后，逡巡不前，甚至被誤解成所謂“科學(xué)主義”，放棄了努力，轉(zhuǎn)而推崇“人文化”。而實(shí)際上對(duì)科學(xué)化、人文化、“科學(xué)主義”都未能作深入的理解。理論思維因?yàn)樽韵嗉m纏而發(fā)生停滯與偏執(zhí)現(xiàn)象?？傮w上，上海的教育工作者們錯(cuò)過了思維科學(xué)的研習(xí)。3．戰(zhàn)略性的決策：“傳授知識(shí)、提高能力、發(fā)展智力、訓(xùn)練思維、涵育智慧”五層次的教育教學(xué)目標(biāo)現(xiàn)在，認(rèn)定思維科學(xué)理論取向，沿著“傳授知識(shí)、提高能力、發(fā)展智力”三層次目標(biāo)作“正向”深入，將“訓(xùn)練思維”與“涵育智慧”納入序列，成為“傳授知識(shí)、提高能力、發(fā)展智力、訓(xùn)練思維、涵育智慧”五層次的教育教學(xué)目標(biāo)，這件具有戰(zhàn)略性的大事應(yīng)當(dāng)順理成章地提到議事日程上來。教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，母系統(tǒng)的目標(biāo)與各個(gè)子系統(tǒng)的目標(biāo)，構(gòu)成一個(gè)不同層級(jí)與層次的目標(biāo)的體系，各項(xiàng)目標(biāo)有聯(lián)系又有區(qū)別。長期以來，我們把教育的總目標(biāo)代替不同層級(jí)層次的所有的目標(biāo)，或者把具體學(xué)科的特殊目標(biāo)不恰當(dāng)?shù)靥嵘秸麄€(gè)智育的目標(biāo)的地位上。實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由發(fā)展的社會(huì)理想決定了教育的總目標(biāo)是使學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸多方面得到主動(dòng)的全面發(fā)展。教育首先分為教育與教學(xué)兩大子系統(tǒng)。筆者認(rèn)為，確認(rèn)思維科學(xué)的理論取向之后，教學(xué)這個(gè)子系統(tǒng)的目標(biāo)就可以明確為“加強(qiáng)基礎(chǔ)、提高能力、發(fā)展智力、訓(xùn)練思維、涵育智慧”。人類個(gè)體思維能力匯合圓融、辯證統(tǒng)一而能生發(fā)智慧。一般認(rèn)為，思維可以訓(xùn)練，智慧不能，必須依靠涵育的過程才能在學(xué)生頭腦里潛滋暗長，收獲“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的效果。理想的科學(xué)的教育教學(xué)關(guān)注著青少年的核心素養(yǎng)，傳授知識(shí)是智能的依托更是智慧的載體。此前，之所以不能明確這個(gè)目標(biāo)，除了缺乏辯證的思維之外，一個(gè)重要的原因是教育缺乏思維科學(xué)的理論取向。聯(lián)合國教科文組織推崇數(shù)學(xué)與邏輯作為基礎(chǔ)課程，歐美許多國家的中等教育階段都開設(shè)形式邏輯課程，美國把批判性思維當(dāng)作語文教學(xué)的第一目標(biāo)，法國將哲學(xué)思維視為中學(xué)畢業(yè)學(xué)生的重要修養(yǎng)，并規(guī)定為高等院校入學(xué)的考查標(biāo)準(zhǔn)，凡此種種舉措，就顯示出教育教學(xué)的思維———邏輯科學(xué)的理論取向。所謂應(yīng)試教育的偏差其實(shí)也是國際現(xiàn)象。美國《兩黨專家小組研究報(bào)告提出美國教育體制需全面改革》指出：“美國公共教育體制所滿足的是100年前那種車間繞著生產(chǎn)線的需求”，“大幅增加教育經(jīng)費(fèi)但情況沒有明顯改觀，還嘗試了所有能想到的教育計(jì)劃但效果也不大”，“這說明這個(gè)體制已經(jīng)到了極限”。報(bào)告深刻剖析了舊體制的弊端，我們要特別關(guān)注他們改革措施之四：“制定的課程要能夠突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和抽象思維能力，而不是死記硬背具體知識(shí)?！?/p>

這種對(duì)應(yīng)試教育的批判同樣顯示出教育的思維———邏輯科學(xué)的理論取向。今天，中國教育工作者們已經(jīng)可以較之國外同行獲得思維科學(xué)的理論取向，而不僅是思維———邏輯科學(xué)的理論取向。然而這在基礎(chǔ)教育界仍鮮為人所知，故筆者一再倡導(dǎo)。早在20世紀(jì)80年代中期，思維科學(xué)倡導(dǎo)者、戰(zhàn)略思維家錢學(xué)森就預(yù)見到思維科學(xué)與教育事業(yè)之間廣泛而深刻的聯(lián)系。一方面，他指出：“人才培養(yǎng)”、“啟發(fā)智力”，“還有待于思維科學(xué)的研究與成果”；另一方面，他又尊重實(shí)際，要我們“把已知的培養(yǎng)人才的方法用起來”。這一辯證的觀點(diǎn)正是體現(xiàn)在他對(duì)徐章英教授的智力工程教育理論與實(shí)踐的大力肯定的信件里。教育界的思維科學(xué)研習(xí)者、愛好者就此揭開了自覺地全面地深入地將思維科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用于教育活動(dòng)的新篇章。錢學(xué)森倡導(dǎo)思維科學(xué)之后，才有了對(duì)思維的整體的綜合的多側(cè)面的研究，思維科學(xué)才成為一門專門的學(xué)問。自20世紀(jì)80年代以來，上海廣大思維科學(xué)學(xué)工作者，特別是基礎(chǔ)教育界的思維科學(xué)專家型教師，翕然從風(fēng)———從錢學(xué)森思維科學(xué)、大智慧之風(fēng)，已經(jīng)作出重要的成果，據(jù)筆者所知，就在上海，華東師范大學(xué)陳愛容教授的大學(xué)生思維訓(xùn)練選修課、資深教師陳振宣的“盡享發(fā)現(xiàn)的快樂”的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)、南洋模范中學(xué)劉永明的思維訓(xùn)練式化學(xué)教學(xué)、普陀區(qū)教育學(xué)院肖建民的中學(xué)思維科學(xué)專家型的語文教師培訓(xùn)、光明中學(xué)黃華獻(xiàn)以及洋涇中學(xué)王以理的語文與思維智慧同步雙修的高中語文教學(xué)模式，都是既卓見實(shí)效又有理論總結(jié)的相當(dāng)成熟的成果。例如：陳振宣的《數(shù)學(xué)思維與教學(xué)》、肖建民的《語文教學(xué)過程思維訓(xùn)練解讀》、黃華獻(xiàn)和王以理的《思維訓(xùn)練教程》。各級(jí)各類學(xué)校的教師們創(chuàng)建的思維———智慧型教學(xué)模式多以各學(xué)科內(nèi)容為載體，緊密結(jié)合著教學(xué)進(jìn)程開展。然而，大多在一所學(xué)校內(nèi)，甚至只在該教師一個(gè)人的課堂內(nèi)實(shí)施，推廣的范圍還是很有限。因此，只有整個(gè)上海教育界、上海教育行政領(lǐng)導(dǎo)、各校校長共同確認(rèn)思維科學(xué)的理論取向，實(shí)施涵育思維———智慧的教育教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的事業(yè)才能全面開展。在崗的教師以及教育行政管理人員，未來的教師———師范院校學(xué)生，學(xué)習(xí)思維科學(xué)理論，鑒別、評(píng)價(jià)、提高、推廣先知先行的主動(dòng)探索“思維教學(xué)”的教師的研究成果，乃是當(dāng)務(wù)之急。

二、從思維科學(xué)的維度，學(xué)習(xí)國外理論指向“思維與智慧”發(fā)展

1．把美國教育理論的研究和發(fā)展作參照系改革開放以來，我國教育主要以美國作為參照系。對(duì)于美國的教育理論，有人曾分為3個(gè)階段作精要的評(píng)介，亦即“行為主義理論的內(nèi)涵、發(fā)展和影響；認(rèn)知理論的興起、發(fā)展和影響；建構(gòu)主義理論的崛起、發(fā)展和影響”。［3］如果添加了思維科學(xué)的維度、采取了思維科學(xué)的理論取向，那當(dāng)代教育已然漸次聚焦“思維與智慧”發(fā)展。旁觀者清，當(dāng)局者迷。《美國教育理論的研究和發(fā)展》一文的作者處于自我遮蔽的狀態(tài)之中，不能自覺到這種規(guī)律性的趨勢。發(fā)生這種自我遮蔽現(xiàn)象的重要原因就在于他們?nèi)匀徊扇⌒睦韺W(xué)、教育學(xué)的理論取向，不經(jīng)意間淡化了或模糊了或忽略了甚至埋沒了某些理論觀點(diǎn)的思維科學(xué)的實(shí)際屬性。

摘要：“卓越工程師教育計(jì)劃”的培養(yǎng)目標(biāo)是造就一批創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量各類型工程技術(shù)人才。圍繞這一目標(biāo)，高等數(shù)學(xué)作為重要的基礎(chǔ)課，在改善人才智能結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維和創(chuàng)新能力等方面都具有十分重要的意義。探索高等數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)規(guī)律，解決教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新矛盾，是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的一大課題。

關(guān)鍵詞：卓越工程師班；高等數(shù)學(xué)；教學(xué)改革

高等數(shù)學(xué)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的抽象思維、立體空間思維、辯證思維的重要課程。數(shù)學(xué)思維是以數(shù)量關(guān)系和空間形式為思維對(duì)象、以數(shù)學(xué)的語言和符號(hào)為思維載體，并以認(rèn)識(shí)和發(fā)展數(shù)學(xué)規(guī)律為目的的一種思維。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過程。高等數(shù)學(xué)是高度抽象的數(shù)學(xué)模型，是現(xiàn)實(shí)事物本質(zhì)屬性和思想方法的“結(jié)合體”。只有學(xué)好高等數(shù)學(xué)，在深入掌握工程專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)上，才能做到基本理論和工程學(xué)之間的相互滲透和互通，才能做到從本質(zhì)上把握學(xué)科之間的聯(lián)系，才能做到多學(xué)科之間的交叉和融合，才能在以現(xiàn)代高科技為特點(diǎn)的創(chuàng)新工作中占據(jù)有利位置。因而，在新時(shí)期卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃中，打好數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)，學(xué)好高等數(shù)學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的知識(shí)層次和未來創(chuàng)造性極為重要。

一、數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)模型對(duì)卓越工程專業(yè)的作用

1.數(shù)學(xué)與邏輯思維。數(shù)學(xué)思維是以數(shù)量關(guān)系和空間形式為思維對(duì)象、以數(shù)學(xué)的語言和符號(hào)為思維載體，并以認(rèn)識(shí)和發(fā)展數(shù)學(xué)規(guī)律為目的的一種思維。對(duì)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的邏輯思維能力具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此，在培養(yǎng)工程專業(yè)人才的過程中數(shù)學(xué)無疑起到了奠基的作用。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)出良好的邏輯思維能力。

2.數(shù)學(xué)與工程學(xué)基礎(chǔ)。隨著卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃的不斷深化，現(xiàn)代技術(shù)水平的不斷提高，對(duì)高等數(shù)學(xué)的要求也日漸提高。各項(xiàng)工程學(xué)專業(yè)的專業(yè)課與高等數(shù)學(xué)緊密相關(guān)，一定程度上，學(xué)生如果未更好地掌握高等數(shù)學(xué)的計(jì)算方法和邏輯空間能力，也將對(duì)工程專業(yè)課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的難度，因此，數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)模型是現(xiàn)代工程學(xué)基礎(chǔ)中最重要的組成部分。

二、目前存在的問題

1.課程設(shè)置不合理。高等數(shù)學(xué)主要是為專業(yè)課奠定數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)，然而由于專業(yè)課多、學(xué)校重視程度不足等原因，數(shù)學(xué)課時(shí)較少，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和能力沒有得到有效的提高。而專業(yè)課所用到的數(shù)學(xué)知識(shí)和能力又要求特別高，這難以滿足卓越工程師專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的要求，勢必影響到學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)。