前言:寫作是一種表達(dá),也是一種探索。我們?yōu)槟闾峁┝?篇不同風(fēng)格的旅游資源管理參考范文,希望這些范文能給你帶來寶貴的參考價值,敬請閱讀。
旅游業(yè)的良好發(fā)展是建立在對旅游資源的準(zhǔn)確認(rèn)識、合理規(guī)劃與利用基礎(chǔ)上的。旅游資源分類與評價研究一直以來深受到旅游業(yè)界的關(guān)注。盡管國標(biāo)的出臺為我國旅游資源評價、旅游規(guī)劃工作的開展和旅游發(fā)展研究提供了依據(jù),然而作為技術(shù)性的《標(biāo)準(zhǔn)》仍然存在著一些問題和不足之處。學(xué)術(shù)界對現(xiàn)有體系存在問題的討論主要集中于:“評價要素覆蓋不夠全面,對游客主體評價的參與不多,因子的賦值不夠合理,過于簡單的等級劃分等”[1],因此旅游資源價值評價體系還有許多可以完善的地方。以國標(biāo)為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn),是目前我國學(xué)術(shù)界對旅游旅游資源評價研究的基本路徑。本文基于已有相關(guān)研究,對旅游資源的價值內(nèi)涵、經(jīng)濟價值體現(xiàn)、要素值測算等問題進(jìn)行了更加深入的探討,以期為政府和開發(fā)商投資決策提供合理依據(jù),促進(jìn)旅游資源管理的科學(xué)化和現(xiàn)代化。
一、旅游資源的內(nèi)涵及旅游資源的價值屬性
1.旅游資源的內(nèi)涵“要對旅游資源有一個客觀合理的評價,首先要能精準(zhǔn)地認(rèn)識什么是旅游資源、以及旅游資源評價的主要目的。”[2]目前,國際上對旅游資源沒有統(tǒng)一的定義。旅游界專家學(xué)者的觀點主要集中于:旅游資源等同于吸引物;旅游資源包括旅游吸引物以及旅游產(chǎn)品;經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為只有讓人們產(chǎn)生興趣并為之消費的資源才是旅游資源。總體來說,研究者們認(rèn)為研究旅游資源應(yīng)以市場作為出發(fā)點,著眼大旅游。國標(biāo)《GB/T18972—2003旅游資源分類、調(diào)查與評價》中將旅游資源定義為:“自然界以及人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力,可為旅游業(yè)開發(fā)利用,產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素”[3]。可見,旅游者是決定資源能否成為旅游資源的重要主體,旅游資源的認(rèn)定是與市場緊密相關(guān)的,脫離了市場而存在的旅游資源,即“唯資源論”,對旅游來講,價值甚微。
2.旅游資源的價值屬性所謂資源,即對人類可以利用并產(chǎn)生一定功能的物質(zhì)或非物質(zhì)的總稱。資源具有的價值可能包含文化、科學(xué)、效用等方面。然而并不是所有資源都是旅游資源。旅游資源的本質(zhì)屬性和核心價值就是對旅游者的吸引力,離開吸引力,旅游資源就不能稱之為旅游資源了。這個本質(zhì)屬性根源于旅游資源作為資源的有用性和基礎(chǔ)性,旅游資源能夠從不同方面滿足旅游者的旅游休閑需要,具有實用價值和經(jīng)濟價值。因此旅游資源價值與其他資源價值的區(qū)別就在于,是否對人產(chǎn)生了吸引,是否由此引發(fā)一定的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。
3.旅游資源價值評定的目的及意義旅游資源評價,實質(zhì)上是在旅游資源調(diào)查的基礎(chǔ)上,對旅游資源進(jìn)行深入的剖析和研究,它是旅游規(guī)劃的前提。因為只有當(dāng)一個地區(qū)的旅游資源具備了一定價值,才可進(jìn)行旅游規(guī)劃和開發(fā)工作。在實際運用中,也是依托評價結(jié)果對旅游資源進(jìn)行開發(fā)規(guī)劃和管理。評定其價值,主要是為政府和開發(fā)商投資決策提供合理依據(jù),從而為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展帶來貢獻(xiàn),使旅游資源管理科學(xué)化、現(xiàn)代化。
二、現(xiàn)行旅游資源評價指標(biāo)體系及其存在的主要問題
1.優(yōu)化旅游資源評價指標(biāo)體系的政策基礎(chǔ)2003年,國家旅游局在1992年版《中國旅游資源普查規(guī)范》的基礎(chǔ)上做了一定修改,與中國科學(xué)院地理科學(xué)研究院共同合作制定了現(xiàn)行的《GB/T18972—2003旅游資源分類、調(diào)查與評價》。2014年《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》中提出“把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”的宏偉目標(biāo),這間接要求旅游資源評價要為開發(fā)規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù),完善旅游發(fā)展政策,從而促進(jìn)經(jīng)濟增長。國家旅游發(fā)展政策的更新,同時要求旅游規(guī)劃和資源評價進(jìn)行更新。為了適應(yīng)國家新政策與新時代要求,對現(xiàn)行旅游資源評價做出變革迫在眉睫。
2.現(xiàn)行旅游資源評價指標(biāo)體系要素和指標(biāo)構(gòu)成目前國標(biāo)所采用的旅游資源評價體系,主要分為3個部分,即資源要素價值、資源影響力和附加值[4]。在這個評價體系中,評價的重點是資源本身的品質(zhì)評價,即資源要素價值部分,有5個評價因子共85分,具體如表1所示。由表1可見,該評價體系賦予資源品質(zhì)方面很大的比重,尤其是“觀賞游憩使用價值”和“歷史文化科學(xué)藝術(shù)價值”,兩者所占分值極高。因此,一些極具歷史價值或者自然完整性高的旅游資源的評價值會很高。而那些區(qū)位條件好,易于開發(fā)和吸引游客,能夠帶來持續(xù)經(jīng)濟增長的旅游資源的評價值則會相對較低。
國務(wù)院辦公廳頒布《2004年~2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》,在其精神指導(dǎo)下,我國紅色旅游迎來了新的發(fā)展時期,紅色旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個快速發(fā)展階段,但在發(fā)展過程中出現(xiàn)了不少問題。本文認(rèn)為,紅色旅游作為一種特殊的旅游形式(以政府為主導(dǎo)),其問題的出現(xiàn)在很大程度上是由管理不當(dāng)而致。研究紅色旅游管理的問題并提出相應(yīng)對策,對我國紅色旅游的健康發(fā)展具有重要意義。
一、紅色旅游管理的問題
1.管理體制不合理
我國紅色旅游景點都由文化部門與旅游部門一起管理,由于各自職責(zé)的不同往往產(chǎn)生沖突。旅游部門有開發(fā)景點的積極性,卻要受到文化部門的限制。而文化部門為事業(yè)單位,缺乏發(fā)展紅色旅游的內(nèi)動力,即便有開發(fā)的想法,但經(jīng)驗和能力又有限。同時,文化部門出于對文物資源保護(hù)的考慮,也不愿放手讓旅游部門來開發(fā)。這種管理體制造成了部門間的利益沖突,使其難以形成合力,對我國紅色旅游發(fā)展極為不利。
2.資金管理乏力
我國紅色旅游資金大多數(shù)是由政府撥款扶持的,商業(yè)投資較少。盡管政府設(shè)立了紅色旅游專項基金,一些景點也有上級主管部門的撥款,但由于資金管理不力,一些景點的改擴建工程往往都因受資金數(shù)量、使用方式和資金到位時間等方面的限制而擱淺。由此導(dǎo)致紅色旅游景點基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、開發(fā)利用不足、建設(shè)檔次低、陳列館陳舊甚至破爛等一系列問題。資金管理乏力成為制約我國紅色旅游發(fā)展的瓶頸,使紅色旅游資源優(yōu)勢得不到應(yīng)有的發(fā)揮。
3.質(zhì)量管理老套
紅色旅游質(zhì)量管理主要指紅色旅游資源的開發(fā)方式。我國多數(shù)紅色旅游景點目前仍以傳統(tǒng)的參觀、觀光等游覽方式為主,缺乏參與性項目。此外,景點強調(diào)教化功能,開發(fā)的內(nèi)容形式、展示方法和導(dǎo)游詞的設(shè)置都只基于讓游客了解歷史。然而,紅色旅游作為一項旅游活動,亦是以休閑為目的的。紅色旅游質(zhì)量管理的這些方式不能為旅游地招來更多游客,更不能帶來很好的經(jīng)濟效益。
一、什么是生態(tài)旅游
生態(tài)旅游是指對環(huán)境負(fù)責(zé)的、不干擾自然區(qū)域的旅游,其目的是享受自然,觀賞自然和促進(jìn)自然保護(hù),并通過旅游使旅游區(qū)域的居民在社會經(jīng)濟發(fā)展方面獲益。其主要特點:
1、具有環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟發(fā)展的雙重特性。生態(tài)旅游的經(jīng)濟效益體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的存在價值,有利于人們樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。同時,旅游區(qū)群眾的參與有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。
2、體現(xiàn)了人與自然的和諧。游客參與生態(tài)旅游的動機多為享受和了解自然,人們通過參加生態(tài)旅游活動實現(xiàn)了與自然的交流,體現(xiàn)了人與自然的和諧。
3、生態(tài)旅游與高國民素質(zhì)相關(guān)連。體現(xiàn)的是社會文明和進(jìn)步,生態(tài)旅游融休閑和科學(xué)普及教育于一體,需要依靠科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃和管理,對旅游者、游客、導(dǎo)游和經(jīng)營者都有較高的要求。
生態(tài)旅游一方面強調(diào)旅游對象是自然景物和原始景觀,另一方面強調(diào)旅游對象不應(yīng)該受到損害。生態(tài)旅游的核心是旅游的可持續(xù)發(fā)展,它要求人們從長遠(yuǎn)的角度進(jìn)行旅游經(jīng)濟的開發(fā),確保旅游話動的開展不會超越旅游接待地區(qū)目前和未來的接待能力。因此它要求各級政府和旅游規(guī)劃者從戰(zhàn)略高度上認(rèn)識旅游地的生態(tài)問題,用生態(tài)學(xué)的思想和可持續(xù)發(fā)展的理論來開發(fā)和規(guī)劃旅游地,做到旅游區(qū)的生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益完美的結(jié)合,使旅游業(yè)真正成為一種“無污染的產(chǎn)業(yè)”。
二、我國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀和面臨的主要問題
我國擁有豐富的生態(tài)旅游資源。據(jù)國家林業(yè)局統(tǒng)計顯示,我國的自然保護(hù)區(qū)總數(shù)已達(dá)到1757個,其中國家級自然保護(hù)區(qū)188個,被正式批準(zhǔn)加入世界生物圈保護(hù)區(qū)的有26個。這些保護(hù)區(qū)集中了我國自然生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀中最精華的區(qū)域,是生態(tài)旅游的理想場所。
隨著我國經(jīng)濟社會的全面發(fā)展,人們的消費觀念和健康理念發(fā)生了深刻變化,追求健康,崇尚休閑,以運動、休閑為主的體育旅游形式,成為人們重要的生活方式,成為一種生活時尚。應(yīng)對這種需求,各地積極開發(fā)體育旅游,體育旅游成為很多地方政府推進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展的重要途徑。從市場角度來看,當(dāng)前體育旅游供給與需求之間存在著很多矛盾,尤其表現(xiàn)為體育旅游資源分布不均、機制脫節(jié),使得在體育旅游資源供給方面不能滿足當(dāng)前消費者的消費需求,更沒有適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的體育消費需求,表現(xiàn)在無論是在供應(yīng)量、供應(yīng)層次、發(fā)展水平上都很欠缺。究其原因是多方面的,其中體育旅游資源缺乏整合是其中的重要因素。因此,應(yīng)當(dāng)從滿足廣大群眾的體育旅游消費需求,發(fā)展當(dāng)?shù)伢w育旅游經(jīng)濟出發(fā),深入分析當(dāng)前體育旅游現(xiàn)狀,積極尋求體育旅游資源的整合、開發(fā)策略。
1當(dāng)前我國體育旅游資源的狀況
發(fā)展體育旅游自然資源在于地理環(huán)境和地貌的特色,從總體來看,我國地域遼闊,地形、各種氣候并存,山川湖泊較多,可以說我國蘊藏有發(fā)展體育旅游的豐富自然資源,很適宜發(fā)展體育旅游項目。但也應(yīng)當(dāng)看到,我國體育旅游資源也存在自然條件和發(fā)展因素上的諸多劣勢,具體表現(xiàn)在:
(1)中國體育旅游起步較晚,各地發(fā)展不均衡。我國體育旅游資源的發(fā)展,是隨著體育事業(yè)的發(fā)展和市場經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)的。在建國初期,國家貧窮落后,人民生活困苦,整天忙于生計,沒有時間和精力去追求健康和時尚。隨著我國經(jīng)濟社會的全面發(fā)展,人民生活逐漸富裕,講究健康、崇尚運動逐漸被人們重視和追求,尤其是改革開放后,隨著各種經(jīng)濟實體的興起,為人們提供體育旅游的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)運而生。在我國體育事業(yè)大發(fā)展的條件下,在人民生活不斷富裕的發(fā)展環(huán)境中,很多地方的體育旅游開發(fā)逐漸興起。因此,我國體育旅游起步于改革開放后,發(fā)展較晚,各地發(fā)展嚴(yán)重不平衡,表現(xiàn)為京津、沿海開放地區(qū)、經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)的體育旅游開發(fā)較早,發(fā)展超前,而很多內(nèi)陸地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展體育旅游較晚,體育旅游開發(fā)不足。
(2)體育旅游資源分布比較分散,整體開發(fā)不足。發(fā)展體育旅游要依賴于一定的體育自然資源,憑借具有高山、湖泊、水域以及特色地貌自然環(huán)境。從我國基本的地理自然環(huán)境看,這種發(fā)展體育旅游的自然資源相對集中于一些沿海發(fā)達(dá)省份、偏遠(yuǎn)地區(qū),而內(nèi)地資源相對較少。尤其是處于邊遠(yuǎn)地區(qū)的省份、地區(qū),由于其經(jīng)濟不發(fā)達(dá),缺乏開展體育旅游資源開發(fā)的資金,無力進(jìn)行體育旅游自然資源進(jìn)行配套建設(shè)和整體開發(fā),所以,這些地區(qū)的豐富的體育旅游自然資源,往往缺乏交通條件、管理條件、宣傳條件等配套條件而不得不白白閑置,造成了體育旅游資源的實際浪費。
(3)體育旅游資源缺乏深度開發(fā),產(chǎn)品缺乏特色。在很多局部地區(qū),雖然發(fā)展了體育旅游,但是由于對現(xiàn)有旅游資源的開發(fā)處于淺顯的層次,沒能對自然資源優(yōu)勢進(jìn)行深度挖掘、開發(fā),致使這些地區(qū)的體育旅游項目大眾化,沒有體現(xiàn)地方的特殊,沒有發(fā)揮地方的體育旅游優(yōu)勢,在體育旅游產(chǎn)品上品種單一,類型較少,缺乏產(chǎn)品包裝與推介,使得當(dāng)?shù)伢w育旅游形不成優(yōu)勢,不能對游客形成較強的吸引力,談不上體育旅游項目創(chuàng)出名牌,造出較好的聲勢。
(4)體育旅游市場化程度低,缺乏市場開拓。當(dāng)前,很多政府對體育旅游資源的管理還采用傳統(tǒng)的思想,認(rèn)為資源、土地是國家的,要么應(yīng)當(dāng)公益化,要么應(yīng)當(dāng)實行政府部門管理。所以,缺乏用市場化的手段,采取實體經(jīng)營的方式,對體育旅游資源進(jìn)行管理、開發(fā)。尤其沒有制定政策,吸引社會資金的投入,缺乏社會對體育旅游資源開發(fā)的支持和參與,所以在政府部門經(jīng)費短缺的情況下,僅僅依靠國家財政的力量進(jìn)行體育旅游資源開發(fā),只能是開發(fā)程度低,機制僵化,體育旅游的經(jīng)營和生產(chǎn)缺乏應(yīng)有的市場經(jīng)濟活力。
(5)體育旅游設(shè)施有待完善,相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條應(yīng)當(dāng)同步發(fā)展。體育旅游的發(fā)展不是單方面開發(fā)體育旅游資源的問題,而很多地方的體育旅游資源發(fā)展,沒有注重從地方經(jīng)濟的真挑剔協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系中,加強體育旅游相關(guān)設(shè)施的建設(shè),開發(fā)思維狹隘,缺乏對相關(guān)的交通、餐飲、住房等相關(guān)基本產(chǎn)業(yè)的建設(shè),沒有從體育旅游所關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)鏈條同步、配套、協(xié)調(diào)發(fā)展中,實現(xiàn)整體開發(fā),總體布局,從而影響到體育旅游的真正發(fā)展。
摘要:利用Mapinfo軟件,結(jié)合西江千戶苗寨的資源特點,有效整合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源信息,將旅游資源的空間數(shù)據(jù)和屬性數(shù)據(jù)輸入Mapinfo,建立西江千戶苗寨資源數(shù)據(jù)庫,從而為相關(guān)政府部門、基層管理人員提供空間數(shù)據(jù)瀏覽、查詢等功能,尤其為政府部門在土地利用及規(guī)劃方面提供指引,并輔助其進(jìn)行管理.
關(guān)鍵詞:Mapinfo;西江千戶苗寨;數(shù)據(jù)庫;旅游資源
地理信息系統(tǒng)既是管理和分析空間數(shù)據(jù)的應(yīng)用工程技術(shù),又是跨越地球科學(xué)、信息科學(xué)和空間科學(xué)的應(yīng)用基礎(chǔ)學(xué)科[1].它由計算機硬件、軟件、數(shù)據(jù)、模型、人員五部分組成,具有空間數(shù)據(jù)的采集、存儲、管理、分析、建模和顯示的基本功能,在國土監(jiān)測、資源管理、災(zāi)害評估、商業(yè)領(lǐng)域都有廣泛應(yīng)用,用于解決復(fù)雜的規(guī)劃和管理問題.MapInfo軟件屬于專業(yè)地理信息系統(tǒng)軟件產(chǎn)品之一,是一種數(shù)據(jù)可視化、信息地圖化的桌面解決方案.它能完成空間數(shù)據(jù)的輸入與編輯、空間數(shù)據(jù)的查詢與顯示、空間數(shù)據(jù)庫的建立和管理、空間分析和圖形的輸出等基本操作.本研究以西江千戶苗寨為例,對村域旅游資源信息數(shù)據(jù)庫技術(shù)進(jìn)行初步探索,為今后的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、旅游產(chǎn)業(yè)升級和優(yōu)化提供基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)準(zhǔn)備;同時為今后開展“智慧西江千戶苗寨”工程提供數(shù)據(jù)倉庫的職能.
1研究區(qū)概況
西江千戶苗寨,位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓,它的緯度位置約處于26.498622度,經(jīng)度位置約處于108.180502度,向西北方向約39km為州府凱里市,向西南方向約37km為雷山縣城,向西約220km為省會貴陽;屬亞熱帶濕潤山地季風(fēng)氣候,年降水量約1300~1500mm,年平均氣溫14~16℃,氣候宜人.西江有1250多戶,5600多人,為目前中國乃至世界最大的苗寨,是苗族第五次大遷徒的主要集結(jié)地;它的牯藏節(jié)、苗年,聞名四海,是一個保存苗族原生態(tài)文化完整的地方,是領(lǐng)略和認(rèn)識中國苗族漫長演變歷史和苗族文化沉淀其精華的首選之地;苗寨被譽為苗族文化藝術(shù)館,展覽著一部苗族發(fā)展的史詩,成為觀賞和研究苗族歷史文化的活化石.
2空間數(shù)據(jù)庫建庫原則
數(shù)據(jù)的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化是建立基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)庫的需要.為了村域旅游資源數(shù)據(jù)共享,就必須先對數(shù)據(jù)進(jìn)行規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化.然而村域旅游資源數(shù)據(jù)與一般以的基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)并不相同,在數(shù)據(jù)規(guī)范化時須有堅持以下原則:首先,在基礎(chǔ)地理要素及屬性數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)方面,要擁有完整的基礎(chǔ)地理底圖,及反應(yīng)屬性數(shù)據(jù)在西江內(nèi)的分布情況;在屬性數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化方面,盡量使用行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),這樣便于實現(xiàn)數(shù)據(jù)的通用和共享;其次,所建數(shù)據(jù)庫需有利于數(shù)據(jù)庫的更新和數(shù)據(jù)庫的管理,空間數(shù)據(jù)之間、空間數(shù)據(jù)和屬性數(shù)據(jù)之間的緊密關(guān)系,使它們的修改、刪除、更新變成一個聯(lián)動的過程;再次,空間要素和屬性數(shù)據(jù)的規(guī)范和結(jié)構(gòu)必須具有良好的可擴展性、相對穩(wěn)定性,即以各數(shù)據(jù)最穩(wěn)定的特征和屬性為基礎(chǔ),能在較長時間內(nèi)保持不變.
3空間數(shù)據(jù)庫建庫的方法及步驟
1循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵
循環(huán)經(jīng)濟是按照生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律構(gòu)建的一種生態(tài)經(jīng)濟。它運用生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)原理組織生產(chǎn)、消費和廢物處理等經(jīng)濟活動,將清潔生產(chǎn)、生態(tài)設(shè)計、資源綜合利用和可持續(xù)發(fā)展等融為一體,使經(jīng)濟系統(tǒng)和諧地融入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中,使物質(zhì)和能量能夠在不斷進(jìn)行的循環(huán)和流動中得到充分合理和持久地利用。循環(huán)經(jīng)濟提出,人類社會的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)當(dāng)主要依靠人的智力來推動科技進(jìn)步,合理的循環(huán)利用資源和減少廢棄物,并盡可能避免或減少在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中發(fā)生資源浪費和環(huán)境污染的“非和諧”行為,力求經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)相輔。簡言之,它追求的是一種高效益、低污染的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟模式。循環(huán)經(jīng)濟有一個“3R”原則需要遵循,即減量化(reduce)、再利用(reuse)、再循環(huán)(recycle)。它所要求的并不只是資源的簡單循環(huán)利用,它最根本的目標(biāo)是在經(jīng)濟活動中系統(tǒng)地避免和減少對資源的浪費與破壞,并要求制定相應(yīng)的合理的資源開發(fā)計劃及保護(hù)措施,并盡可能使資源的利用效率達(dá)到最大值,盡量避免和減少廢棄物的排放,真正達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。
2我國旅游經(jīng)濟管理面臨的主要問題
2.1沒有建立健全完善的旅游經(jīng)濟管理體制
旅游經(jīng)濟管理涉及財政、物價、交通等許多相關(guān)政府職能部門,許多方面要求必須通過政府牽引、部門聯(lián)合行動,但是由于目前國內(nèi)旅游經(jīng)濟管理體制的不健全,在一定程度上限制了旅游業(yè)管理工作的順利開展。另外,旅游行業(yè)內(nèi)存在主管部門職能不明確、行權(quán)薄弱、執(zhí)行力差、執(zhí)業(yè)水平參差不齊的現(xiàn)狀,對旅游管理造成了很大困難,并在很大程度上抑制了旅游環(huán)境的有效改善和旅游經(jīng)濟效益的持續(xù)增長,也間接降低了旅游資源的高效循環(huán)利用效率。
2.2旅游經(jīng)費投入不合理,旅游基本設(shè)施的落后
由于某些方面的原因,我國對旅游管理方面及各項設(shè)施的投入不合理,導(dǎo)致旅游設(shè)施的不全與落后,造成旅游經(jīng)濟管理許多方面的無意義重復(fù)與滯后,許多天然優(yōu)良旅游資源遭到嚴(yán)重浪費和閑置,旅游設(shè)施不配套與景區(qū)環(huán)境和現(xiàn)代旅游的發(fā)展不協(xié)調(diào),地區(qū)旅游經(jīng)濟的發(fā)展遲滯,個別地區(qū)甚至出現(xiàn)以犧牲環(huán)境為代價的旅游經(jīng)濟開發(fā),以致經(jīng)濟與環(huán)境的惡性此消彼長,嚴(yán)重違背了循環(huán)經(jīng)濟所要求的可持續(xù)發(fā)展。
2.3缺乏長遠(yuǎn)的旅游經(jīng)濟發(fā)展眼光,地區(qū)旅游開發(fā)不合理
1民俗文化旅游概述
1.1民俗文化概念及文化生態(tài)
民俗文化是在特定地域環(huán)境下形成的人與環(huán)境互動的風(fēng)俗傳統(tǒng)。從文化資源的整體來看,民俗文化是展現(xiàn)地域風(fēng)采、弘揚民族文化精神的有效載體,也是推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的動力。從民俗學(xué)視角來探討民俗文化,主要從其構(gòu)成要素來分析,一方面民俗文化是對傳統(tǒng)物質(zhì)文化生活的傳承,比如某一民族區(qū)域的生產(chǎn)、生活習(xí)俗、衣食住行特點等;另一方面是對民族社會生活的傳承,主要包括民族區(qū)域內(nèi)的節(jié)日習(xí)俗、婚喪嫁娶禮儀習(xí)俗、家族文化、語言藝術(shù)及游藝競技習(xí)俗等內(nèi)容。民俗文化旅游是對文化旅游的深化和發(fā)展,對其定義和闡述尚未獲得統(tǒng)一的界定。有學(xué)者從“民俗”與“旅游”的結(jié)緣上,提出民俗文化旅游是以民俗事象為主要載體的旅游活動;民俗文化旅游是借助于民俗來開展旅游項目,并將某區(qū)域的民俗事象和風(fēng)俗文化作為旅游資源,進(jìn)一步體現(xiàn)出鮮明的民族性和獨特性,并將其鮮明的文化內(nèi)容和形式呈現(xiàn)給游客,以增強其民俗文化的深刻內(nèi)涵;民俗文化旅游就是以某特定區(qū)域民俗事象為資源來吸引異地游客從事體驗和觀賞活動的總和;民俗文化旅游是建立在特定區(qū)域民族文化傳統(tǒng)風(fēng)俗資源基礎(chǔ)上,以保護(hù)和開發(fā)旅游產(chǎn)品為主要方式,并以展現(xiàn)地方民族性風(fēng)俗為主要標(biāo)志的旅游產(chǎn)業(yè)。從廣義來看,民俗文化旅游作為民俗與文化的統(tǒng)一體,既要強調(diào)民俗旅游的生命力,又要開發(fā)民俗文化資源。隨著生態(tài)旅游發(fā)展趨勢的日益突顯,民俗文化旅游的生態(tài)性特征更是受到普遍的關(guān)注。藉于民俗旅游、生態(tài)文化研究的不斷深入,從民俗、文化、環(huán)境、人所構(gòu)成的文化生態(tài),將民俗文化、自然環(huán)境、人文環(huán)境進(jìn)行融合,從而構(gòu)成以文化為核心,強調(diào)文化與環(huán)境的生態(tài)和諧,從而實現(xiàn)對地域民俗文化資源的開發(fā)、保護(hù)與傳承。
1.2民俗文化與旅游的關(guān)系
民俗文化是建立在自然資源的基礎(chǔ)上,并作為一種生活文化得以傳承。民俗文化在逐漸被拋離原生態(tài)的生存環(huán)境下,作為被觀賞的對象,并在承載原有意義的形式外殼下,體現(xiàn)出獨特的文化底蘊和審美價值。民俗文化作為一種資源、一種產(chǎn)品,在越發(fā)需要給予保護(hù)的生存空間里,尊重和延續(xù)原生民族的有形、無形文化,從文化生態(tài)學(xué)的視角來審視民俗文化與旅游活動之間的關(guān)系,從而提出生態(tài)化民俗文化旅游的概念。借助于生態(tài)旅游的發(fā)展思路,將民俗文化與旅游資源開發(fā)作為雙重目標(biāo)的新型旅游模式,既能夠滿足游客對地域性民俗文化的精神需求,又能夠?qū)崿F(xiàn)對民族區(qū)域自然和生態(tài)民俗文化的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。因此,從民俗文化與旅游的關(guān)系來看,民俗文化旅游將民俗文化的整合與保護(hù)作為旅游資源,增強了生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵,提升了生態(tài)旅游的文化品質(zhì),從而為民俗文化的生態(tài)保護(hù)和旅游資源的有效開發(fā)構(gòu)建成雙贏局面。
2我國民俗文化旅游的現(xiàn)狀及存在問題
2.1我國民俗文化旅游的現(xiàn)狀
我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚,但隨著國內(nèi)旅游市場的迅猛發(fā)展,民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展勢頭也是顯著的。特別是基于民族區(qū)域的民俗文化旅游資源的開發(fā),如湘西民俗文化旅游、山西民俗文化旅游、江西民俗文化旅游、內(nèi)蒙民俗文化旅游、云南民俗文化旅游等資源的開發(fā),更是將民俗文化旅游推向了更為廣闊的發(fā)展平臺。民俗文化旅游作為新興的旅游產(chǎn)業(yè),在展現(xiàn)民族文化風(fēng)采、弘揚民族文化上,其地位和作用尤為突出。我國民俗文化資源豐富,既能夠滿足游客對文化空間“求新、求異、求知、求樂”的心理需求,又能夠從濃郁的民俗文化氛圍中帶來較高的經(jīng)濟效益。隨著全球化經(jīng)濟發(fā)展新時期的到來,民俗文化旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,在開發(fā)模式上逐漸形成了民俗觀賞、民俗活動、民俗商品、民俗服務(wù)四大類型,并從民俗文化資源基地建設(shè)到產(chǎn)品服務(wù)包裝、設(shè)計,以及民俗文化保護(hù)等方面都取得了較為顯著的成果。
摘要:森林是現(xiàn)今生態(tài)旅游的重要方面,我國森林旅游經(jīng)過十多年的,已初具規(guī)模,但由于受到經(jīng)營機制的限制,森林旅游業(yè),尤其是地方性的森林旅游業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了重重阻礙。本文從森林旅游資源經(jīng)營權(quán)市場化,即所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的可行性和必要性著手,對經(jīng)營權(quán)市場化過程中涉及的雙方權(quán)利義務(wù)、資源定價、程序等進(jìn)行了有益地探討。
關(guān)鍵詞:森林旅游資源經(jīng)營權(quán)市場化價格程序
自1982年我國第一處森林公園——湖南張家界國家森林公園批準(zhǔn)建立至今,我國共有森林公園1540處,其家森林公園503處。自1990年始,我國森林旅游人數(shù)每年都保持30%的高增長率。①2002年全國森林公園接待森林旅游人數(shù)達(dá)到1.1億人次,以門票為主的直接收入37億元,森林旅游綜合產(chǎn)值達(dá)850億元。全國已涌現(xiàn)出張家界、千島湖、太白山、瓦屋山等一批旅游收入超千萬、上億元的國家森林公園,成為了帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)乃至整個社會發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)。②
森林旅游資源經(jīng)營權(quán)指對森林旅游資源一定時期的占有、使用和收益的權(quán)利,是一種法律上的用益物權(quán)。廣義的經(jīng)營權(quán)可以表現(xiàn)為兩種形式,一是對已進(jìn)行一定程度開發(fā)或投入的的森林(主要表現(xiàn)為已建成的森林公園)的占有、使用和收益,可直接稱為森林(或森林公園)經(jīng)營權(quán);另一種是對未來進(jìn)行開發(fā)或投入的狀態(tài)的森林(也即擬建的森林公園)旅游資源的占有、使用和收益,可稱為狹義的森林旅游資源經(jīng)營權(quán)。但不管是廣義還是狹義的經(jīng)營權(quán)都是在資源國家所有下的占有權(quán)、在合同約束下資源的使用權(quán)和部分的收益權(quán),以及受到嚴(yán)格限制的資源處置權(quán)的結(jié)合。
一、森林旅游資源經(jīng)營權(quán)市場化的必要性與可行性
從法律性質(zhì)上看,森林資源是具有公共物品性質(zhì)的公共資源,具有多方面的價值,是人類共同的財富。森林旅游是生態(tài)旅游中最典型的一種,作為近十年來旅游業(yè)興起的全新領(lǐng)域,對旅游業(yè)、林業(yè)的發(fā)展有巨大的力,但如開發(fā)不當(dāng),也會給人類的生存環(huán)境帶來災(zāi)難性的影響。因此,從人類理性上講,均能認(rèn)識到森林旅游必須以生態(tài)和環(huán)境保護(hù)為核心,并非純粹地追求經(jīng)營利潤最大化。森林旅游的受益者除游客和經(jīng)營者外,還必須包括當(dāng)?shù)鼐用窈彤?dāng)?shù)亟?jīng)濟、未來居民和未來經(jīng)濟,這也就是森林旅游資源的開發(fā)經(jīng)營的特別之處。
我國《憲法》是從物權(quán)的角度對森林資源的屬性進(jìn)行明確的規(guī)定:“礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源,都屬于國家所有,即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。”我國《森林法》等有關(guān)法律、法規(guī)都依據(jù)憲法對森林資源的歸屬做出了具體規(guī)定。我國的森林旅游絕大多數(shù)也就是在國有林場的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的。經(jīng)過了的十多年的發(fā)展,固然取得了令人矚目的成就,但各種制約其發(fā)展的瓶頸也日益體現(xiàn)。
首先,由于森林旅游開發(fā)的投資大、回收慢,各級地方政府和主管部門建設(shè)和管理資金短缺,投入嚴(yán)重不足,已是森林公園建設(shè)和發(fā)展的最大障礙。目前我國森林公園建設(shè)尚未納入中央和地方國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃,相應(yīng)的基本建設(shè)投資和保護(hù)管理事業(yè)經(jīng)費大多沒有納入財政預(yù)算,而林業(yè)部門自身對森林公園的投入能力也相當(dāng)有限,原有的體制也無法從市場上吸收資本進(jìn)入,這就造成大批森林公園設(shè)施落后,對環(huán)境的維護(hù)、文化遺跡的修繕保護(hù)顯得力不從心,更有大量的森林資源優(yōu)勢不能盡快轉(zhuǎn)化為強大的經(jīng)濟優(yōu)勢,這制約森林旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。