青少年教育范文

青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長。但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國青少年犯罪問題日漸突出，如何加強對青少年的法制教育，促進(jìn)青少年的健康成長我們教育工作者負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任。為此，我們對當(dāng)前青少年犯罪的現(xiàn)狀、特點、成因進(jìn)行了調(diào)查，對如何進(jìn)一步加強青少年法制教育和預(yù)防青少年犯罪的方法作了一些探索：

一、當(dāng)前青少年違法犯罪的現(xiàn)狀特點及成因

1靖少年犯罪的現(xiàn)狀

當(dāng)前，青少年違法犯罪的現(xiàn)狀不容樂觀，可以用“數(shù)量多、危害大、蔓延快”九個詞來概括。從數(shù)量上看，全國約2．5億學(xué)生，其中違法犯罪青少年約占青少年總數(shù)的萬分之六。大城市更高，達(dá)到萬分之二十點六。其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例達(dá)70％左右；從危害性看，由于青少年生理尚未成熟，思想單純，易于沖動，不計后果其犯罪危害極大。從蔓延性看，青少年犯罪模仿性強，其犯罪行為手段相互傳播，結(jié)幫成伙，同一類案例在某一地區(qū)迅速蔓延開來，重復(fù)發(fā)生。團(tuán)伙犯罪愈演愈烈，像文成前幾年也有結(jié)幫搞派團(tuán)伙作案的，如“青龍幫”等。

2．青少年犯罪的主要特點

當(dāng)前，青少年犯罪的主要特點有：①犯罪呈低齡化趨勢。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，80年代初，青少年初犯的平均年齡為16歲，到90年代初犯的平均年齡已降低到14_15歲。②社會閑散青少年犯罪突出目前，違法犯罪青少年多數(shù)是輟學(xué)生、失學(xué)生，以及一些盲目外出務(wù)工的青年農(nóng)民等。他們大多閑散在社會，無所事事，極易發(fā)生違法犯罪行為。③在校學(xué)生作案逐年遞增，其中以初中生居多，約占青少年作案人數(shù)的18—22％。④犯罪的類型復(fù)雜，他們或敲詐勒索，或盜竊搶劫，或聚眾斗毆，或殘害親人，或吸毒，有的甚至是計算機犯罪。

3．青少年犯罪的原因

青少年犯罪的原因是復(fù)雜的、多方面的。既有社會環(huán)境方面等客觀的原因，又有青少年自身生理、心理方面的主觀因素；從主觀上看青少年正是長身體、長知識，人生觀和世界觀逐步形成的時期。在這個時期，他們思想認(rèn)識上漸趨成熟，敏感好奇，富于想象，喜歡模仿，但辨別能力差，以致在追求新奇刺激面前．極易受不良影響而導(dǎo)致違法犯罪；從客觀方面原因分析，改革開放以來，社會、學(xué)校、家庭環(huán)境發(fā)生了很大變化．出現(xiàn)了許多影響青少年成長的新情況、新問題，其中家庭教育的失誤，學(xué)校教育的偏差和社會上各種不良或腐敗風(fēng)氣的影響等，都會使青少年走上違法犯罪的道路。

摘要：在全球經(jīng)濟一體化背景下，加拿大日益重視青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育，相關(guān)機構(gòu)從課程改革、師資支持、項目發(fā)起、推進(jìn)與評估等方面多措并舉，形成了其獨特的實施路徑。加拿大財經(jīng)素養(yǎng)教育具有課程的多樣性、教育功能的延伸性、組織合作的全方位性、教育的可持續(xù)性等特點。我國應(yīng)加大對財經(jīng)素養(yǎng)教育的政策引導(dǎo)，成立專門的負(fù)責(zé)機構(gòu)，進(jìn)一步促進(jìn)各相關(guān)組織機構(gòu)之間的合作，形成以科研機構(gòu)為源、金融機構(gòu)為輔、學(xué)校為主的財經(jīng)素養(yǎng)教育模式。

關(guān)鍵詞：加拿大；青少年；財經(jīng)素養(yǎng)教育；中小學(xué)

在全球經(jīng)濟一體化背景下，公民財經(jīng)素養(yǎng)對國家經(jīng)濟乃至全球經(jīng)濟都有著重要影響，已經(jīng)逐漸成為各國教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一，而我國財經(jīng)素養(yǎng)教育還處于起步階段。目前，我國中小學(xué)生的零花錢越來越多，揮霍浪費現(xiàn)象日益普遍，更加凸顯出中小學(xué)財經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性。繼英美等國中小學(xué)財經(jīng)素養(yǎng)教育取得顯著成績之后，加拿大也積極致力于青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育，取得了很大進(jìn)步。2015年，加拿大7個省首次參加了PISA財經(jīng)素養(yǎng)測試[1]，測試結(jié)果表明，加拿大學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)在世界范圍內(nèi)達(dá)到了較高水平①。本文借鑒加拿大中小學(xué)財經(jīng)素養(yǎng)教育的實踐經(jīng)驗，以期為我國正在開展的財經(jīng)素養(yǎng)教育實踐帶來一定啟發(fā)。

一、實施背景及目標(biāo)

20世紀(jì)90年代中期以來，加拿大政府日益重視財經(jīng)素養(yǎng)教育對國家經(jīng)濟發(fā)展的重要意義，在大范圍調(diào)查與公眾咨詢的基礎(chǔ)上，對經(jīng)濟部門進(jìn)行了一系列改革，于2001年創(chuàng)建了國家金融消費者署（FinancialConsumerAgencyofCanada，F(xiàn)CAC），以培養(yǎng)具有財經(jīng)知識與決策能力的消費者。至今，F(xiàn)CAC已經(jīng)舉辦了五次全國財經(jīng)素養(yǎng)會議。其中，青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育作為一項重要內(nèi)容日益受到重視，并從對全體消費者進(jìn)行財經(jīng)素養(yǎng)教育的過程中逐漸分化出來，其實施背景與教育目標(biāo)具有獨特意義。

（一）實施背景加拿大實施青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育的一個背景是該國青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀堪憂。一方面，青少年面臨的金融環(huán)境日趨復(fù)雜：青少年普遍擁有比以往更多的零花錢，且初次接觸金錢的年齡越來越小，可供選擇的財經(jīng)產(chǎn)品越來越多，如果沒有正確的財經(jīng)知識和技能，這些財經(jīng)產(chǎn)品可能會給青少年引來難以償還的債務(wù)；青少年生活在一個日益“無現(xiàn)金”的社會，使用信用卡、借記卡進(jìn)行在線交易等財務(wù)活動越來越常見，需要進(jìn)行的財務(wù)決策日益復(fù)雜，在財務(wù)決策上所承擔(dān)的風(fēng)險也在增大；同時，很多人在高中畢業(yè)時就面臨是否申請高等教育貸款等重要財務(wù)決策[2]。另一方面，青少年所具備的財經(jīng)知識與技能有限，難以應(yīng)對日常的財經(jīng)需要，更難以適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的金融環(huán)境。2009年，投資者教育基金委托加拿大調(diào)研機構(gòu)“青年圖解”（Youthography）進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，57%的學(xué)生認(rèn)為自己的財經(jīng)知識水平較低，認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該向他們提供更多有關(guān)金錢管理與個人財務(wù)的信息；只有28%的學(xué)生認(rèn)為他們了解金錢，且能夠進(jìn)行明智的消費決策；僅有38%的學(xué)生認(rèn)為他們已經(jīng)為畢業(yè)后管理自身錢財做好了準(zhǔn)備。加拿大青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育的實施是在人們普遍意識到財經(jīng)素養(yǎng)教育重要性的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。2011年，在FCAC舉辦的第三次全國會議上，財經(jīng)素養(yǎng)工作組提出將財經(jīng)素養(yǎng)教育納入全國的學(xué)校課程體系，并認(rèn)為這是從國家層面提升加拿大年輕一代財經(jīng)素養(yǎng)的最有效方式[3]。2010年，安大略省財經(jīng)素養(yǎng)工作組對該省進(jìn)行的大規(guī)模調(diào)研發(fā)現(xiàn)，包括學(xué)生、教師、家長、商業(yè)機構(gòu)等在內(nèi)的利益相關(guān)者都認(rèn)為財經(jīng)素養(yǎng)是一項基本的終身技能，培養(yǎng)學(xué)生的財經(jīng)素養(yǎng)有助于學(xué)生在當(dāng)前乃至一生中做出合理的財務(wù)決策，并都支持增加該省課程中的財經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)容，認(rèn)為只有這樣才有可能確保每個學(xué)生獲得連續(xù)的、與年齡相符的財經(jīng)知識和技能。此外，將財經(jīng)素養(yǎng)教育納入現(xiàn)有的必修課程，也將有助于學(xué)生發(fā)展與財務(wù)決策相關(guān)的批判性思維。因此，基于國內(nèi)青少年財經(jīng)素養(yǎng)落后于財經(jīng)需求的現(xiàn)狀，以及各利益相關(guān)者的呼吁，加拿大教育和財政部門日益重視青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育。

（二）目標(biāo)加拿大實行教育分權(quán)制，國家層面沒有明確、統(tǒng)一的青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育目標(biāo)。因此，筆者以安大略省為例分析青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育目標(biāo)。主要分為以下兩個方面：第一，使學(xué)生獲得特定的財經(jīng)知識，比如有關(guān)儲蓄、消費、借款、投資等領(lǐng)域的知識，并培養(yǎng)學(xué)生將財經(jīng)知識運用到實際生活中的能力，比如與財務(wù)問題有關(guān)的問題解決能力、探究能力、決策能力等；第二，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的財經(jīng)觀念與理解力，比如有關(guān)財務(wù)問題的批判性思維等，其中包括三個層次的理解力，一是提高學(xué)生對與自身相關(guān)的復(fù)雜財經(jīng)問題的理解能力，二是提高學(xué)生對全球經(jīng)濟形勢對當(dāng)?shù)匾约叭蛴绊懙睦斫饽芰Γ翘岣邔W(xué)生對自身所做財經(jīng)決策將會帶來的社會與環(huán)境影響及其倫理內(nèi)涵的理解能力。[4]

二、實施舉措

編者按：本文主要從課程的綜合性；教師中心和學(xué)生中心；科學(xué)概念的推理方式；主動學(xué)習(xí)與被動學(xué)習(xí)；理論與實踐孰輕孰重；評價方式；幾個方面對青少年科學(xué)教育進(jìn)行講述，其中，主要包括：我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)雖是綜合性的，但科學(xué)教師大多數(shù)都是主課(語文、數(shù)學(xué))教師被淘汰的或兼任的，普遍缺乏綜合科學(xué)素質(zhì)的訓(xùn)練，而且小學(xué)科學(xué)教育至今尚未真正受到重視，我國中小學(xué)科學(xué)教育的觀念亟待更新。首先，要更新我國科學(xué)課程中的不足：科學(xué)課程過分注重學(xué)科的邏輯性，忽視了科學(xué)、技術(shù)和社會的聯(lián)系；我國科學(xué)課程帶有精英主義的性質(zhì)，不利于科學(xué)的普及，等。具體材料請詳見：

內(nèi)容提要：當(dāng)今，中關(guān)兩國的科學(xué)教育在目標(biāo)上都既重視面向全體，又重視實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但在課程實施的理念方面差異很大，主要體現(xiàn)在課程的綜合性、教師中心和學(xué)生中心、科學(xué)概念的推理方式、主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)、理論與實踐孰輕孰重、評價方式等方面。這也是我國中小學(xué)科學(xué)課程改革的重點和難點。

關(guān)鍵詞：中美科學(xué)教育；科學(xué)教育目標(biāo)；科學(xué)教育理念

當(dāng)今，中美兩國都意識到對青少年進(jìn)行科學(xué)教育的重要性，并且都制定了科學(xué)教育目標(biāo)及實施標(biāo)準(zhǔn)。美國于1989年2月發(fā)表了《2061計劃》，其中第一份報告的標(biāo)題就是《面向全體美國人的科學(xué)》，報告對學(xué)生經(jīng)過從幼兒園直到高中畢業(yè)(K-12)這13年的學(xué)習(xí)之后應(yīng)該具有什么樣的科學(xué)素質(zhì)作了全面的描述。為使這些目標(biāo)不至于落空，有關(guān)人士在國家科學(xué)基金會的資助下，花4年多的時間制定了美國歷史上第一部科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)，即《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》(NationalScienceEducationSatndads,NSES)。標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)校科學(xué)教育目標(biāo)強調(diào)了讓學(xué)生因認(rèn)識自然而“產(chǎn)生充實感和興奮感”，“恰當(dāng)運用科學(xué)方法和原理”，“具有良好科學(xué)素質(zhì)”。標(biāo)準(zhǔn)制定的首要原則是“科學(xué)是面向所有學(xué)生的”、“不問其年齡、性別、文化背景或族裔背景，不論他們有何殘疾、有何志向，也不管他們對學(xué)科學(xué)懷有什么興趣、受到了什么激勵，都應(yīng)該有機會接受科學(xué)教育，以使自己具有高度民主的科學(xué)素養(yǎng)。”川1994年，美國出版的一部教科書——《中小學(xué)科學(xué)課程與教學(xué)方法》指出，中小學(xué)科學(xué)教育的宗旨是為學(xué)生提供如下機會：批判性的思考和探究性的實踐能力；發(fā)展有助于理解生物的和物質(zhì)環(huán)境的概念；發(fā)展作為民主社會公民所必需的科學(xué)態(tài)度與技能；在科學(xué)教學(xué)中教師有很多機會鼓勵學(xué)生的好奇心并以他們感興趣的問題激勵他們?nèi)パ芯俊?/p>

隨著全球科學(xué)教育的改革，我國的科學(xué)教育目標(biāo)與原來的《自然》課程相比，也發(fā)生了很大的變化。如我國新小學(xué)科學(xué)教育的總目標(biāo)是：通過科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，知道與周圍常見事物有關(guān)的淺顯的科學(xué)知識，并能應(yīng)用于日常生活，逐漸養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣；了解科學(xué)研究的過程和方法，嘗試應(yīng)用于科學(xué)研究活動，逐步學(xué)會科學(xué)地看問題、想問題；保持和發(fā)展對周圍世界的好奇心與求知欲，形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；親近自然、欣賞自然、珍愛生命，積極參與資源和環(huán)境的保護(hù)，關(guān)心科技新發(fā)展。不論我國的小學(xué)科學(xué)教育目標(biāo)，還是中學(xué)科學(xué)教育目標(biāo)，都注重面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的素質(zhì)，強調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)、體驗科學(xué)、理解科學(xué)，也就是讓學(xué)生像科學(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)研究活動……從新科學(xué)目標(biāo)上看，我國與美國差距不大，但在課程實施過程中差異很大，主要體現(xiàn)在以下科學(xué)教育的理念上：

1．課程的綜合性

在美國，中小學(xué)科學(xué)教育早就是綜合性的。至少從20世紀(jì)60年代課程改革以來，美國科學(xué)課程的整合就已開始，其改革的方式不是增加科學(xué)課程的數(shù)量，而是對科學(xué)課程進(jìn)行有效的整合。這不僅出于減少課程數(shù)量的考慮，也反映了當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢，即“各門自然科學(xué)之間的界線變得越來越模糊，主要的概念變得更加統(tǒng)一”。這是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的整合性對科學(xué)教育的必然要求。與美國不同，我國中學(xué)科學(xué)教育長期以來一直實行分科教學(xué)，而且從小學(xué)到中學(xué)的科學(xué)課程普遍偏難。以我國當(dāng)前的中學(xué)理科為例，課程門類、教材內(nèi)容多，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重；知識體系以分科為特征，各自為政，割裂了本來完整統(tǒng)一的客觀世界；從價值觀上看，分科課程實際上只是為少數(shù)未來科學(xué)精英準(zhǔn)備的，不能一味地為精英而犧牲大多數(shù)。因而，課程的綜合化問題越來越成為改革所關(guān)注的焦點。我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)雖是綜合性的，但科學(xué)教師大多數(shù)都是主課(語文、數(shù)學(xué))教師被淘汰的或兼任的，普遍缺乏綜合科學(xué)素質(zhì)的訓(xùn)練，而且小學(xué)科學(xué)教育至今尚未真正受到重視。

2．教師中心和學(xué)生中心

㈠舞蹈藝術(shù)教育與素質(zhì)教育

舞蹈藝術(shù)作為人類永恒追求的載體，溝通著身體與靈魂，感情與智慧之間的聯(lián)系。它既體現(xiàn)著人性的本質(zhì)，又連接著人類的世代傳承。它不僅使人得以充實和完美，而且催人奮進(jìn)和創(chuàng)新。它能夠培養(yǎng)我們的青少年學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的興趣，并依次引發(fā)對其他藝術(shù)的廣泛興趣和愛好，從而促進(jìn)他們形成健康的個性心理品質(zhì)。與此同時，它還能夠強化青少年的感知力、記憶力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力等，使他們在豐富自身文化知識結(jié)構(gòu)的同時，初步形成創(chuàng)新意識和實際操作能力。正因為如此，在廣大青少年中組織開展舞蹈藝術(shù)教育活動，一方面能夠使他們理解人類歷史經(jīng)驗，另一方面有助于他們運用非語言的方式交流思想感情，同時，學(xué)習(xí)借鑒以藝術(shù)的方式面對社會，面對人生。

對于青少年個體來說，無論是人體組織器官的協(xié)調(diào)發(fā)展，還是滿足人對美的高層次感知和鑒賞追求，通過舞蹈藝術(shù)教育都能夠得到有效解決。而對于青少年的群體來說，由于舞蹈藝術(shù)以其獨特的表現(xiàn)傳達(dá)著人類的共同追求和情感，因此，其教育活動能夠以美的載體傳播學(xué)生深層次的情感信息，表達(dá)學(xué)生對于真、善、美的共同的向往與追求，從而促進(jìn)社會成員精神境界的不斷升華和完善。

㈡舞蹈藝術(shù)教育在學(xué)生的全面發(fā)展中具有不可代替的重要作用

舞蹈藝術(shù)的美是由各種因素綜合構(gòu)建而成的。對于我們教師在組織教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)始終以審美為核心，啟發(fā)青少年學(xué)生調(diào)動各自的審美經(jīng)驗，積極投身審美體驗，深入進(jìn)行審美感知，勇于進(jìn)行審美創(chuàng)造、展現(xiàn)，在對美的體驗、探求、創(chuàng)造、構(gòu)建中，不斷提高他們感知美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。正如西班牙繪畫大師畢加索所說：“藝術(shù)洗盡世俗生活蒙在靈魂上的煙塵。”藝術(shù)作品的生命，往往取決于揭示了多少人間真情。舞蹈藝術(shù)教育通常大多以某一舞蹈藝術(shù)作品為媒介，通過激發(fā)受教者即青少年的審美情感而達(dá)到一定的教育目的。

從上面我們已經(jīng)了解舞蹈藝術(shù)教育在對青少年教育中具有極其廣泛的教育功能和十分明顯的效應(yīng)性。它是以舞蹈藝術(shù)審美為核心的綜合的教育活動，對于學(xué)生的全面發(fā)展具有不可代替的重要作用。青少年學(xué)生通過接受舞蹈藝術(shù)教育，能夠陶冶其性情，進(jìn)化其心靈，提升其真、善、美的精神境界。從而進(jìn)一步激發(fā)他們對于美的追求，從一個角度和一個方面實現(xiàn)美育的教育目的。通過舞蹈藝術(shù)教育可以使青少年學(xué)生在自由欣賞體驗中自然而然地形成正確的人生觀、價值觀，形成奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神，堅定起為人民的幸福、祖國的繁榮昌盛而貢獻(xiàn)畢生精力的決心。通過舞蹈藝術(shù)的體驗，青少年能夠了解到藝術(shù)創(chuàng)造及其發(fā)展規(guī)律，從而發(fā)展他們從藝術(shù)的角度進(jìn)行思維的能力。

愛美知心人皆有之”，就是說每一個人都有追求美的心理和創(chuàng)造美的天性。而舞蹈藝術(shù)正是通過典型化、概括化的人體動作語言。表現(xiàn)著人類的理想、追求和信念。對于青少年借助舞蹈藝術(shù)能夠獲得健康、活潑、向上的旺盛生命力；并且可以看到充實、高雅、豐富的人生。正是源于生活又高于生活的生生不息的舞蹈藝術(shù)活動，啟迪著人類，啟迪著我們青少年對于美好理想的不懈追求，激勵著人類不斷煥發(fā)出超越自我的堅強決心。這些都肯定了藝術(shù)是人類的情感和思得青想。要求通過藝術(shù)與個人情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)運用藝術(shù)的表達(dá)和交流情感，獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流能力，使其達(dá)到健全人格，陶冶高尚情操的效果。

舞蹈藝術(shù)教育的實踐性有助于促進(jìn)青少年的左右腦平衡發(fā)展，同時，舞蹈藝術(shù)以其獨特的審美功效，使他們在學(xué)習(xí)過程中形成健康的審美意識和敏銳的審美能力。此外，對于青少年學(xué)生來說，通過接受舞蹈藝術(shù)教育還能夠領(lǐng)悟人生的真諦，形成正確的人生觀、價值觀。能夠通過舞蹈交際活動形成良好的社會交往能力。從而優(yōu)化人際關(guān)系，使個性的自由發(fā)展同集體或他人的意愿、利益保持某種協(xié)調(diào)。就舞蹈教育而言，它在教育媒介、教育形式、教育效益、教學(xué)方法等方面，具有其他教育形式不可替代的獨特功能。因此，舞蹈教育是組織實施素質(zhì)教育，形成素質(zhì)教育功效的良好途徑之一。

一、青少年體質(zhì)問題的嚴(yán)峻性和長期性

青少年體質(zhì)問題的長期性，我國青少年體質(zhì)問題是20多年日積月累的結(jié)果，不是一朝一夕可以改善的，增強青少年體質(zhì)需要長期堅持。另外，在政府三令五申要保證青少年學(xué)生每天體育活動時間以及切實增強青少年體質(zhì)的情況下，我國青少年體質(zhì)問題依然突出，改善緩慢，在超重和肥胖、近視率等方面反而愈發(fā)嚴(yán)重。究其原因，有學(xué)者認(rèn)為主要是缺乏相關(guān)責(zé)任人，以及缺乏有效的評價、監(jiān)督環(huán)節(jié)［7］1－5。也有學(xué)者指出，主要原因是政府管理體制不暢和政策執(zhí)行力不強［8］。此后，為確保政策能落實下去，教育部和國務(wù)院都分別再發(fā)文（見表2），加強學(xué)校體育工作的評估和問責(zé)。例如，2011年教育部頒發(fā)教體藝［2011］2號文件，圍繞“切實保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動”的首要目標(biāo)，建立了詳細(xì)的問責(zé)制度、科學(xué)評價機制、社會監(jiān)督機制以及獎懲機制［9］。2012年，國務(wù)院下發(fā)的國辦發(fā)［2012］53號文件，明確規(guī)定把“學(xué)生體質(zhì)健康水平納入工作考核指標(biāo)體系，加強學(xué)校體育工作績效評估和行政問責(zé)……對學(xué)生體質(zhì)健康水平持續(xù)三年下降的地區(qū)和學(xué)校，在教育工作評估和評優(yōu)評先中實行‘一票否決’。從2005年以后政府頻發(fā)的10多項政府文件，就可以看出，黨和政府對青少年體質(zhì)問題的態(tài)度和重視程度，青少年體質(zhì)自1985年以來連續(xù)下降，但改善甚微，這也從側(cè)面說明了我國青少年體質(zhì)問題的嚴(yán)峻性。我國青少年體質(zhì)連續(xù)多年下降，不是某一方面的單獨因素造成，是我國應(yīng)試背景下的學(xué)校體育教育、體育教育根本目的以及社會、學(xué)校、家長、學(xué)生各方對青少年體育教育的認(rèn)識等綜合因素造成的。

二、增強青少年體質(zhì)的阻礙因素分析

青少年體質(zhì)下降，說到底是因為體育鍛煉不足。從2005年開始，國家就國家三令五申，要保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動，以提高學(xué)生的體質(zhì)水平，結(jié)果不盡如人意！追根溯源，首先與我國的應(yīng)試教育體制有直接關(guān)系，應(yīng)試背景下，校長、教師以及家長對體育不重視。其次，對體育的本質(zhì)和功能認(rèn)識不清楚。

（一）應(yīng)試教育體制下校長、教師以及家長對體育不重視

在保證升學(xué)率的壓力下，各中小學(xué)校教師想方設(shè)法提高文化課成績，甚至擠占體育課時間。放學(xué)后，本該是學(xué)生玩耍的時間，都用來補課了，這就是中國青少年學(xué)生的現(xiàn)實。即使國家再三強調(diào)“保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動”，但最后也流于形式，結(jié)果收效甚微。1．“升學(xué)至上”在我國中小學(xué)校中，優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)非常單一，就是學(xué)生的考試成績。通過考試成績來追求升學(xué)率，甚至下達(dá)升學(xué)指標(biāo)，這已經(jīng)是我國傳統(tǒng)教育模式不爭的事實。這種片面追求升學(xué)率的教育模式，影響層面極廣，首先對于中小學(xué)校的校長和教師們而言，不再是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而是“升學(xué)至上”，一切都是圍繞提高學(xué)生的考試成績、提高學(xué)校的升學(xué)率，在這種情況下，作為學(xué)校直接管理者的校長，對體育不重視，也是在“情理之中”了，導(dǎo)致學(xué)校的日常管理都是以文化課為主，甚至去擠占體育課等。相應(yīng)地是，迫于升學(xué)率的壓力，班主任和文化課教師也是以學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)為主，不僅不重視不關(guān)心學(xué)生參加體育鍛煉，而且以種種理由強制學(xué)生多參加各種輔導(dǎo)或補習(xí)活動，剝奪了學(xué)生參加體育活動的時間。在要上“重點中學(xué)”、要考上大學(xué)甚至重點大學(xué)的社會風(fēng)氣下，家長也變得唯考試成績最重要，課外強迫孩子參加各種補習(xí)班。各種補習(xí)班的火爆，究其原因，就是我國應(yīng)試教育異化到一定程度的結(jié)果。久而久之，在校長、教師以及家長對體育不重視的情況下，學(xué)生體質(zhì)下降也是理所當(dāng)然的，同時還伴隨著各種“高分低能”的產(chǎn)生，學(xué)生在心理素質(zhì)、品格等方面也得不到有效的培養(yǎng)。2．很多學(xué)校體育課程被擠占2014年3—5月，國家體育總局進(jìn)行了《2014年6歲至69歲人群體育健身活動和體質(zhì)狀況抽測調(diào)查》（簡稱《2014抽測調(diào)查》），結(jié)果顯示，6歲至19歲兒童青少年“每周兩天有體育課的比例為51．6％，3天有體育課的比例為28．9％”，而政府有關(guān)文件規(guī)定，小學(xué)1—2年級體育課程每周為4課時，3—6年級和初中體育課程每周為3課時，高中體育課程每周為2課時，按每周最低2課時的標(biāo)準(zhǔn)，僅有51．6％中小學(xué)校，這說明至少有近一半中小學(xué)校還存在擠占體育課程的現(xiàn)象。這次調(diào)查還顯示，“每周達(dá)到3次及以上1小時大強度體育鍛煉的兒童青少年比例僅有8．9％”，這充分說明要保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動，在實際生活中的執(zhí)行結(jié)果是差強人意的［11］。張綽庵教授（2014）對河北省部分中小學(xué)進(jìn)行的調(diào)研與訪談發(fā)現(xiàn)，“中小學(xué)體育課被文化課占用現(xiàn)象嚴(yán)重，達(dá)到了67％”，“90％的學(xué)校每周安排1—2次體育課，每次40—45分鐘”，而且學(xué)生在體育課上的運動量、運動時間等都無法保證［7］1－5。

（二）中小學(xué)生課外體育鍛煉無法保障

目前，中小學(xué)生在課外開展體育活動的軟硬件都不足。國家體育總局《2014抽測調(diào)查》顯示，首先，中小學(xué)生課外參加體育鍛煉缺乏指導(dǎo)，6歲至19歲學(xué)生課外體育活動主要是“自己練”，占總?cè)藬?shù)的78．1％。其次，適合中小學(xué)生鍛煉的場所和設(shè)施也極度缺乏。國家體育總局通過這次調(diào)查指出，符合青少年身體特點的鍛煉場所和設(shè)施、體育運動項目俱樂部、校外體育活動中心的缺失，導(dǎo)致青少年校外體育鍛煉的主要場所一般為適于老年人健身的社區(qū)健身場所或者適于成人鍛煉的公共體育館［11］。張綽庵教授（2014）對河北省部分中小學(xué)進(jìn)行的調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生課外體育活動的開展也存在條件不足，主要是沒有鍛煉場所、鍛煉設(shè)備，87％的學(xué)校沒有體育運動項目俱樂部［7］1－15。國家和政府再三強調(diào)要“保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動”。根據(jù)現(xiàn)有教學(xué)安排，各中小學(xué)校每周只有2—3次45分鐘左右的體育課，而且不能保證學(xué)生在體育課上的體育鍛煉時間和運動量。在沒有體育課的其他天數(shù)里，就是要加強學(xué)生的課外體育活動時間，而目前中小學(xué)生課外參加體育活動的軟硬件都不足。在這種背景下，中小學(xué)生“每天一小時體育活動”很難落到實處，必須從根本改善阻礙青少年參加體育活動的各種不利因素，比如改革應(yīng)試教育體制、學(xué)校和家長對學(xué)生參加體育鍛煉要引起重視，以及成立青少年體育運動項目俱樂部等。鑒于10多年國家和政府一直在致力于改善青少年學(xué)生體質(zhì)，但是收效甚微。盡管青少年體質(zhì)問題非常嚴(yán)峻，但在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，各中小學(xué)校迫于升學(xué)率或者升學(xué)指標(biāo)等壓力，對學(xué)校體育依然不重視。這說明不改變以應(yīng)試為目的的教育模式，僅從政策層面監(jiān)督，是起不到令人滿意的效果的。

摘要：隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，在當(dāng)前大教育觀背景下，青少年體育文化教育受到越來越多人的重視。但是由于種種原因，現(xiàn)在我國青少年體育文化教育仍然有一定問題，對其綜合素質(zhì)全面發(fā)展造成了較大阻礙，甚至對我國體育事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了極大的消極影響。鑒于這種情況，本文首先介紹了大教育觀的概念，然后對在當(dāng)前大教育觀背景下青少年體育文化教育存在的問題進(jìn)行了詳細(xì)分析，最后以此為基礎(chǔ)提出幾點改革建議，希望通過本文的研究為青少年體育文化素養(yǎng)的提升起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：大教育觀；青少年；體育文化；教育研究

1大教育觀的概念闡述

在當(dāng)前新世紀(jì)時代，教育有學(xué)會共處、學(xué)會做人、學(xué)會做事以及學(xué)會求知4個要求，這也是大教育觀形成的根基。其主要是以大科學(xué)為內(nèi)容核心，將大經(jīng)濟當(dāng)做發(fā)展根基，并把為大生產(chǎn)提供更為優(yōu)質(zhì)服務(wù)為主要目標(biāo)的一種面向世界、面向現(xiàn)代化乃至面向未來的教育觀念。大教育觀的核心內(nèi)容主要為：在進(jìn)行知識教學(xué)的過程中，完成更為廣泛的內(nèi)容教學(xué)，在使學(xué)生文化知識儲備得到有效提升的同時，幫助其建立正確的行為理念，使其為人處世的能力得到有效增強。其主要有廣泛性及持續(xù)性兩個明顯的特征，代表了人們必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，更好地完成知識學(xué)習(xí)才能使自身的核心競爭力得到有效進(jìn)一步增強。總的來說，大教育觀屬于一種全新的教育教學(xué)觀念，其要求所有的社會群體都接受優(yōu)秀的教育。因此，展開基于大教育觀的青少年體育文化教育也有著至關(guān)重要的作用，能夠使教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，使學(xué)生的文化學(xué)習(xí)興趣得到進(jìn)一步提高，為他們的綜合素質(zhì)全面發(fā)展起到更大的推動作用。

2當(dāng)前我國青少年體育文化教育存在的問題分析

2.1體育文化教育在教學(xué)中的占比較低

青少年是我國體育事業(yè)發(fā)展的重要后備力量，其對我國體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。而在絕大多數(shù)人的心中，體育教學(xué)最重要的就是技能與技巧的練習(xí)，青少年只需要通過鍛煉提升自身的身體健康就可以了；并沒有意識到體育文化知識的重要作用，這種片面而錯誤的理解和認(rèn)知造成了體育文化教育在教學(xué)中的占比相對較低，在這方面的投入也較少。體育教師在進(jìn)行教學(xué)的時候更多地將自身精力放在了對學(xué)生的身體訓(xùn)練上，對他們的綜合素質(zhì)全面發(fā)展產(chǎn)生了較大的消極影響。

2.2評價考核體系不符合科學(xué)性的需要

《青年發(fā)展論壇》2018年第2期

［摘要］在社會大教育的背景下，學(xué)校教育、家庭教育和社會教育是一個完整的教育體系，彼此之間相互聯(lián)系、密不可分。構(gòu)建“三位一體”的青少年社區(qū)教育體系，可搭建家校合作平臺，融通教育主體交流不暢;整合教育資源，形成三方教育合力;建構(gòu)以探索“教育社會化，社會教育化”為目標(biāo)的基礎(chǔ)教育創(chuàng)新平臺。最后，從教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育資源、教育組織形式和教育評價體系角度將青少年在學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三方面進(jìn)行有效融合，豐富教育資源，擴充教育內(nèi)容，完善教育形式，促進(jìn)“三位一體”教育共同體的形成，進(jìn)而在一定程度上從學(xué)校、家庭和社會三個層面產(chǎn)生積極的教育影響與效果。

［關(guān)鍵詞］三位一體;青少年;社區(qū)教育;家庭教育;學(xué)校教育

教育的終身化要求將教育一體化作為終身教育的中心議題，其實現(xiàn)需要打破傳統(tǒng)學(xué)校教育封閉式的辦學(xué)模式。社區(qū)，作為孵化和整合教育資源的平臺，承載著傳遞、運作教育資源，實現(xiàn)教育效用轉(zhuǎn)化的功能，是實現(xiàn)學(xué)校、家庭以及社會教育三者之間聯(lián)系和溝通的最有效橋梁。社區(qū)教育通過把學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育納入社區(qū)社會主義精神文明建設(shè)的大系統(tǒng)中，既可以解除學(xué)校教育與家庭教育耦合程度低、學(xué)校環(huán)境與社會環(huán)境不協(xié)調(diào)的困惑，也可以彌補基礎(chǔ)教育之不足。在當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的現(xiàn)實背景下，深入探討社區(qū)教育的組織運行方式對職業(yè)教育、繼續(xù)教育甚至是高等教育都有積極影響，能為其提供可借鑒之處。

一、“三位一體”青少年社區(qū)教育模式的目標(biāo)定位

(一)搭建家校合作平臺，融通教育主體交流不暢

社會學(xué)家皮埃爾•布迪厄(PierreBourdieu)在研究中提出場域的概念。他指出:“場域即是各種位置之間客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)或一個形構(gòu)。”［1］根據(jù)布迪厄的場域理論，家庭和學(xué)校可視為青少年成長發(fā)展中最重要的兩個相對獨立的場域，兩者對青少年個體的健康發(fā)展有著獨特且相互關(guān)聯(lián)的影響。在當(dāng)今教育理論和實踐研究領(lǐng)域，對家校合作重要性的認(rèn)識雖已達(dá)成共識，但具體考察家校合作的效果時，我們發(fā)現(xiàn)依然存在以下困境和挑戰(zhàn):家校合作理念的爭議———教育需求的差異化、合作內(nèi)容的不一致、合作組織上的單向度等［2］［3］;家校合作中權(quán)利和地位關(guān)系不均等———家校關(guān)系的商品化、“1+1≥2?”等［4］;家校合作過程形式化———教育主體實質(zhì)性缺席、溝通方式狹窄、活動低效等［5］［6］;家校合作保障機制的匱乏———資源聯(lián)結(jié)的脆弱、家庭社會資本的侵蝕等［7］［8］。基于此，“三位一體”青少年社區(qū)教育模式試圖為家庭教育與學(xué)校教育搭建有效的第三方合作平臺，讓社區(qū)扮演調(diào)節(jié)者、領(lǐng)導(dǎo)者的行動主體角色，多渠道、多層面動員與整合家庭和學(xué)校的教育資源，從而調(diào)節(jié)這種以“學(xué)校為本”或“家庭為本”的家校合作模式所造成的失衡，融通家庭與學(xué)校的交流渠道。

(二)整合教育資源，形成三方教育合力

一、父母及家庭不正確的干預(yù)對青少年心理健康的影響

家庭教育的含義是家長以社會的要求為依據(jù)，以自身獲得的經(jīng)驗及方式對子女在知識、身體及心理上進(jìn)行教育和培養(yǎng)，這屬于社會活動的范疇。家庭教育包含有父母、兄弟姐妹、爺爺奶奶等多種成員，然而父母是其中最為主要的教育者，也是對子女心理健康教育最重要的指導(dǎo)者，父母的教育好壞對青少年心理健康與否有重要的影響。

（一）對青少年灌輸太多知識內(nèi)容“不能輸在起跑線上”是絕大多數(shù)父母最普遍的意識。因而，從小就對子女進(jìn)行知識學(xué)習(xí)的干預(yù)，優(yōu)秀的學(xué)校、各類學(xué)習(xí)與補習(xí)班層出不窮。只有通過大量的學(xué)習(xí)，提升自己的知識儲備與各類技能才能成為社會上需要的人才，大多數(shù)父母都秉持著這種理念對孩子進(jìn)行教育。這種理念本身無可厚非，然而父母沒有與子女進(jìn)行正確交流，未能真正了解子女的性格、特長和愛好，只按照自己的想法去干預(yù)孩子的成長與學(xué)習(xí)，從而隨市場的潮流胡亂報班，最終造成子女對父母的敵對心理，進(jìn)而引發(fā)心理健康問題使孩子做出一些問題行為，最后可能會演變成極大的社會問題。

（二）實踐總是少于說教說教是父母對子女最多的一種教育方式，在我國這種現(xiàn)象尤其嚴(yán)重。父母是孩子的第一位老師，父母的行為對子女以后的成長及心理健康有很大的影響。然而，一部分的父母在教育子女時采用說教形式較多，給子女灌輸許多空洞的道理與理論，但很少會將這些道理用于實踐，或在生活中做出的行為與父母所講給子女聽的道理不一樣。這樣的現(xiàn)象，一方面會限制青少年的思考能力，或在青少年有一定思考能力時產(chǎn)生逆反的心理，從而厭煩父母的說教；另一方面，會給青少年樹立不好的榜樣，使青少年在成長過程中模仿父母的行為，養(yǎng)成表里不一、沒有誠信的壞習(xí)慣，不利于青少年的心理健康。

（三）過于干涉子女的生活青少年在成長過程中，不只是身體在發(fā)生變化，其心理也在產(chǎn)生帶有其性格的變化，尤其是心理的成長尤為重要。這時候青少年有自己的心事、朋友圈以及想法，父母應(yīng)予以開導(dǎo)、理解和交流。然而，許多家長會以自己的經(jīng)驗過多干涉子女的心理及生活，不愿意聽取或沒有真正了解子女的想法。如過多干涉子女所交的朋友類型等，這類現(xiàn)象容易使青少年產(chǎn)生不信任感、敵對心理以及較低的抗壓能力等心理現(xiàn)象，最后會演變成結(jié)交不良的社會朋友、抽煙喝酒甚至擾亂社會安定等問題行為。

二、父母及家庭正確的干預(yù)對青少年心理健康的影響

（一）減輕青少年心理焦慮從研究數(shù)據(jù)可以看出，許多青少年都患有一定的焦慮癥狀，會形成這種癥狀的主要原因一部分來自學(xué)校及交際圈，另一部分就是父母和家庭。父母采用不正確的干預(yù)方法去教育引導(dǎo)子女，間接造成其心理壓力，正處于成長階段的青少年無法正確去排解這種心理壓力，從而就演變成焦慮癥狀。然而父母采用溫和的方式與子女進(jìn)行交流，并予以理解，不難發(fā)現(xiàn)青少年的焦慮癥狀明顯緩解甚至不會出現(xiàn)。所以父母對子女進(jìn)行教育時，采取鼓勵和關(guān)懷的方式不僅能拉近彼此之間的距離，還能減輕青少年的焦慮心理，對青少年的心理健康教育起到積極的作用。

（二）有助于青少年建立自信自尊現(xiàn)今的父母教育可分為四種，一種是過于以子女為中心，沒有原則性地滿足子女需求的溺愛教育，這類教育最終使子女過于自我，沒有責(zé)任感且不懂得尊重與感恩，社會適應(yīng)能力差，最終形成自私且偏執(zhí)的心理，很容易走入歧途；另一種是對子女的要求和干預(yù)都過于嚴(yán)苛，只能按照父母的要求生活，這類教育使子女過于敏感和自卑，極度缺乏安全感，最終形成抑郁的心理很容易對自己造成傷害；第三種就是對子女陪伴的時間太少，彼此之間不交流只用金錢彌補，這類教育使子女過于冷漠不愿與別人交流，最終會導(dǎo)致偏激心理的形成，最易走上違法的道路。第四種是讓子女與父母平等的交流溝通，尊重子女的隱私及想法，予以子女鼓勵與支持，子女做錯事后會先聽取其原因及事件前后經(jīng)過再給予教育和處理。這種教育方法是現(xiàn)今大力提倡的教育模式，不僅使父母與孩子的關(guān)系拉近，還能培養(yǎng)孩子自信自尊和自愛、富有同情心和責(zé)任感、有較強的社會適應(yīng)能力和承壓能力。