人文精神案例范文

【摘要】近幾年，人文精神在教育中越來越受到重視，因此在學科中滲透人文精神也顯得尤為重要。本文主要分析了人文精神在地理學科中的具體體現(xiàn)，并結合初中地理的實際，探討了在初中地理教學中如何培養(yǎng)學生的人文精神。

【關鍵詞】初中地理；人文精神；地理教學

人文精神，是歷史長河中留下來有價值的，對人類及社會長期發(fā)展有用的一種精神體現(xiàn)，它是一種能促使個人與社會之間協(xié)調發(fā)展的內(nèi)在精神。而人文精神并不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，也不是某一個學科某一個教師能夠全面培養(yǎng)的，所以在課程標準中就提出了“情感、態(tài)度與價值觀”目標，它是人文精神的一種目標體現(xiàn)，貫穿整個教育階段，是各個學科齊心協(xié)力共同培養(yǎng)。地理學科是一門綜合性學科，涵蓋自然知識和人文素養(yǎng)，所以在培養(yǎng)學生人文精神方面就會更加全面、更加多樣，而人文精神的培養(yǎng)又進一步提升了初中地理的教育價值，兩者相互影響、相互促進。

一、人文精神在地理學科中的體現(xiàn)

1.愛國主義精神初中地理教學中更加傾向區(qū)域地理的介紹，在六年級第一冊教材中就分別講授了各個大洲的主要國家，在學習過程中，教師要學會把地理知識與人文精神巧妙的結合起來，引導與我國的一些情況進行比較，培養(yǎng)學生產(chǎn)生愛國主義情懷。比如，在講解非洲國家時，面對其落后的經(jīng)濟發(fā)展和人們的生活現(xiàn)狀，從而聯(lián)系到我國的經(jīng)濟發(fā)展，以及我們所處的學習環(huán)境和生活環(huán)境，油然體會到祖國的繁榮昌盛，產(chǎn)生民族自豪感。再比如，在講解祖國的工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中，學生可以看到我國工農(nóng)業(yè)從產(chǎn)量到質量上的一個飛躍，也會感受到祖國的蓬勃發(fā)展，無形中培養(yǎng)了學生的愛國主義精神。另外，初中地理還會涉及到一些傳統(tǒng)文化，而這部分內(nèi)容正是培養(yǎng)學生愛國情懷的一個很好素材。2.可持續(xù)發(fā)展觀目前由于人口過多，人類過度依賴自然資源，導致自然環(huán)境都有或多或少的破壞和污染，而地理是一門涉及人地關系的學科，正是培養(yǎng)學生保護環(huán)境，形成可持續(xù)發(fā)展觀的一個很好的平臺。比如，在七年級第二冊《環(huán)境問題和環(huán)境保護》中，教師就要充分利用好這節(jié)內(nèi)容，通過案例展示培養(yǎng)學生保護環(huán)境、珍惜資源的觀念。這樣的例子還有很多，比如我國北方沙塵暴、我國西部地區(qū)荒漠化等環(huán)境問題，這些都可以培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展觀。3.與時俱進的觀念地理學科中涉及到的一些原理知識一般不會隨時間發(fā)生變化，但是有些地理現(xiàn)象會隨著時間的推移而發(fā)生改變，比如《海陸的變遷》，這節(jié)內(nèi)容就是要讓學生知道，我們地球的地形地貌不是從古至今都是如此，而是在不斷的漂移變遷，雖然從時間維度上來看比較漫長，但它也是一個不斷變化的過程。再如《人口》中涉及到的“中國人口政策”，即計劃生育政策，也是隨著時代的發(fā)展在不斷的進行調整。通過一個個案例進行講解，讓學生緊跟時代步伐，了解時代信息，培養(yǎng)學生用發(fā)展的眼光看問題，要具有與時俱進的觀念，不能停滯不前。4.接納包容的品質隨著網(wǎng)絡信息化的發(fā)展，來自全球各地的信息都會在短時間傳到世界各地，而培養(yǎng)學生對這些信息的篩選吸收、接納包容的能力品質就顯得尤為重要。地理學科正是介紹這些國家的一個平臺，所以地理教師培養(yǎng)學生這些能力品質更是責無旁貸。比如學習《日本》，在實際教學過程中，學生一提到日本就會完全排斥，這就要教師進行正確引導，雖然我們歷史上曾被其侵略，但是就日本的經(jīng)濟發(fā)展和一些先進的科技水平，也是值得我們學習和借鑒的，不要對其全盤否定或者完全排斥，我們要具備接納包容的品質，從中吸取經(jīng)濟發(fā)展的一些經(jīng)驗和教訓。又如，講解非洲，雖然整體上經(jīng)濟落后，但其也有自身的優(yōu)勢，值得我們學習和接納。

二、地理教學中人文精神的培養(yǎng)策略

1.結合實際案例培養(yǎng)人文精神在初中地理課堂上培養(yǎng)學生的人文精神，是一種潛移默化的融入過程。地理學科本身會涉及很多的案例教學，所以教師要深挖案例背后隱藏的人文精神，通過不經(jīng)意間的融入，讓學生輕松愉快的接受和采納這種精神，是一種比較可行的培養(yǎng)方式。比如，在講解到《環(huán)境問題和環(huán)境保護》這一章節(jié)內(nèi)容時，教師要搜集一些比較有影響力的而且發(fā)生在我們身邊的環(huán)境案例，讓學生感同身受，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，提高學生可持續(xù)發(fā)展的觀念。2.借助熱點問題培養(yǎng)人文精神很多熱點問題都隱藏著地理知識，而在這些地理知識中又暗含著人文精神。地理教師要具有搜集和篩選信息的能力，能善于捕捉到熱點問題，更要具有敏銳的洞察力，要善于從這些問題中提取地理知識，也要具有良好的引導力，能引導學生對這些問題產(chǎn)生共鳴，進而培養(yǎng)學生的人文精神。比如在講到《鐵路運輸》過程中，教師可以展示近期我國高鐵的發(fā)展狀況，讓學生從這些熱門話題中了解到中國發(fā)展的實力，培養(yǎng)學生愛國主義情感。3.通過學生實踐培養(yǎng)人文精神任何知識最終都要轉化為學生的實際能力，所以在教學過程中培養(yǎng)學生的實踐力尤其重要，而人文精神的培養(yǎng)可以融入在這些實踐活動中，如制作學習工具、學生辯論、調查訪問等都屬于實踐活動的一部分。比如在講到水污染時，正好利用這個機會，讓學生調查一下自己身邊河流的污染情況，污染源是什么等；也可以利用某一話題進行辯論，比如“環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展孰輕孰重”，學生通過辯論，也能感受到環(huán)境對我們的重要性，可以培養(yǎng)學生正確的環(huán)境觀。

三、結束語

［摘要］新醫(yī)學模式的建立和“5+3”臨床醫(yī)學人才培養(yǎng)體系的實施要求當代醫(yī)務工作者不僅具備過硬的醫(yī)學臨床專業(yè)技能，還具備高尚的職業(yè)道德和較高的人文素養(yǎng)。本研究對比分析國內(nèi)外醫(yī)學院校醫(yī)學人文教育現(xiàn)狀，從理論培養(yǎng)和臨床實踐兩個方面對臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生醫(yī)學人文精神培養(yǎng)進行持續(xù)的形成性評價，發(fā)現(xiàn)研究生對人文教育的重要性意識逐漸加強。這充分說明了在臨床教育過程中加強醫(yī)學人文教育的必要性，本研究可為臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生的人文教育工作提供一定的理論依據(jù)和可操作性的參考。

［關鍵詞］人文精神;臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生;培養(yǎng)模式

20世紀以來，隨著科學技術的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)醫(yī)學模式逐漸向生物—心理—社會醫(yī)學模式轉變。［1］隨著社會的現(xiàn)代化和醫(yī)學的社會化，作為培養(yǎng)未來醫(yī)生搖籃的高等醫(yī)學院需要緊隨時代的步伐，擯棄傳統(tǒng)醫(yī)學里只重視醫(yī)學專業(yè)技能、“見物不見人”的培養(yǎng)模式，要以“培養(yǎng)不僅有過硬的醫(yī)學臨床專業(yè)技能，還有高尚的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)的醫(yī)生”為目標［2］，探索出在新形勢下醫(yī)學人文精神培養(yǎng)模式的途徑和方法。我國對醫(yī)學生人文精神培養(yǎng)的研究與實踐起步相對較晚，目前還沒有形成固定的醫(yī)學生人文精神培養(yǎng)模式，國內(nèi)學者的研究多集中在理論探討上，也有小部分研究者進行了調查研究［3－4］，如浙江大學張國芳、上海交通大學胡涵錦、四川大學黃進等對醫(yī)學研究生人文課程體系及教育滿意度進行了調查，從師資、教學等方面提出了建議，但是沒有提出系統(tǒng)的醫(yī)學生人文精神培養(yǎng)模式。本研究主要針對在臨床醫(yī)學研究生培養(yǎng)模式改革的新形勢下，現(xiàn)有臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生人文精神培養(yǎng)的問題，對國內(nèi)外醫(yī)學院校醫(yī)學人文教育現(xiàn)狀進行了分析，并結合南通大學醫(yī)學院(以下簡稱我校)特色，從理論培養(yǎng)和臨床實踐兩個方面對我校臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生醫(yī)學人文精神培養(yǎng)進行了持續(xù)的形成性評價，在臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生進行階段性考核時融入醫(yī)學人文素質內(nèi)容，內(nèi)容包括職業(yè)道德、遵章守紀、奉獻精神等元素。本研究對不同階段的臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生進行了醫(yī)學人文精神培養(yǎng)有效性的問卷調查，內(nèi)容涵蓋人文知識、人文方法、人文思想和人文精神四個方面，開展“巴林特小組”活動來檢驗臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生人文精神培養(yǎng)模式中的應用效果。本研究可為臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生的人文教育工作提供一定的理論依據(jù)，為我國其他院校臨床醫(yī)學研究生的人文教育工作的完善提供實踐參考。醫(yī)學院?？梢源藶榍腥朦c，完善臨床醫(yī)學研究生的人文教育，使目前的教育方法更加契合“5+3”培養(yǎng)模式和“雙軌合一”的培養(yǎng)模式。

一、醫(yī)學院校學位研究生人文教育現(xiàn)狀

《關于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學人才培養(yǎng)改革的意見》明確提出，近期任務為加快構建以“5+3”(5年臨床醫(yī)學本科教育+3年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓或3年臨床醫(yī)學碩士專業(yè)學位研究生教育)為主體、以“3+2”(3年臨床醫(yī)學?？平逃?2年助理全科醫(yī)生培訓)為補充的臨床醫(yī)學人才培養(yǎng)體系。［5］另外，根據(jù)《住院醫(yī)師規(guī)范化培訓管理辦法(試行)》的文件要求，住院醫(yī)師規(guī)范化培訓的目的是培養(yǎng)具有良好的職業(yè)道德、扎實的醫(yī)學理論知識和臨床技能，能獨立、規(guī)范地承擔本專業(yè)常見多發(fā)疾病診療工作的臨床醫(yī)師。［6］在這樣的形勢下，醫(yī)學院校臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生醫(yī)學人文精神培養(yǎng)方面面臨很多新的問題和挑戰(zhàn)。雖然我國大部分醫(yī)學院校越來越重視醫(yī)生人文精神培養(yǎng)方面的教育，并做了很多的努力，但是醫(yī)學人文教育薄弱的狀況并沒有從根本上得到改變，也一直沒有形成清晰明確、可供參考的醫(yī)學人文精神培養(yǎng)模式，仍處于比較分散的狀態(tài)，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)人文課程體系不完善

在我國的醫(yī)學教育中，人文教育以課程講授為主，大約占總學時數(shù)的8．0%，比例偏低，美國、德國的醫(yī)學教育中人文教育占比為20．0%—25．0%，英國、日本的醫(yī)學教育中人文教育占比10．0%—15．0%。［7－8］同時，我國醫(yī)學教育中的人文課程主要集中在醫(yī)學本科生的教育培養(yǎng)體系中，醫(yī)學研究生人文課程的學時所占比例較少。特別是在新的培養(yǎng)模式下，臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生在校集中授課的學習時間縮短，部分醫(yī)學院開設的人文課程種類十分有限，人文精神教育滿足不了醫(yī)學研究生人文素養(yǎng)培養(yǎng)要求，課程也不適應臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生的教育特點。［9］

(二)導師的人文素養(yǎng)需進一步加強

摘要：

信息技術的飛速進步便利了人們的生活，然而大量的網(wǎng)絡糟粕，在潛移默化的影響著人們。當前，大學生行為舉止粗俗、人機觀念淡薄、生活世俗化等問題，嚴重影響著外國文學教學工作的開展。因此，如何在當今條件下做好外國文學教學教育工作、提升人文精神，是值得深入探討的問題。本文以外國文學教學中人文精神教育為探究對象，討論在外國文學教學中開展人文精神的重要性，同時探討了外國文學教學中人文精神教育實施的問題，并針對性提出了需改進的方面，希望為提高外國文學教學人文精神，提升學生綜合素養(yǎng)貢獻力量。

關鍵詞：

外國文學教學；人文精神；教育實施

隨著社會信息技術的發(fā)展進步，學生所接觸到的信息資源日漸增多，其中有多數(shù)不良信息在影響著一批大學生，造成各大高校中普遍存有人文精神缺失、人文素質下滑的現(xiàn)象，信仰危機和價值觀缺失的問題逐步彰顯[1]。大學生群體表現(xiàn)出了顯著的世俗化和功利化態(tài)勢，出現(xiàn)言行舉止粗魯、行為過激、人際觀念淡薄、生活世俗化等精神面貌，當前我國高校人文精神情況不容樂觀。大學時期是人生成長的重要時期，也是人格完善、人文精神樹立的關鍵期。針對高校學生實施人文精神教育意義重大，更是所有教師的義務。內(nèi)涵是外國人文教學中最核心的一部分，也是人文精神教育的最大優(yōu)勢。自古希臘羅馬時期以人文本的觀念，到文藝復興時期的人文主義理念，再到莎士比亞的人文探索與人文關懷觀點。從歌德以人文本的求證，至盧梭人格的浪漫主義回歸[2]。從巴爾扎克對人格的重新定義，再到托爾斯泰對自然人文主義的闡述，乃至20世紀現(xiàn)代主義對人文精神的盼望和復蘇，提升學生整體人文素養(yǎng)、提倡人文精神已成為外國文學教學中的根本理念。怎樣在21世紀做好外國文學教學中人文精神的工作，是從事外國文學教學工作者的必須課之一。

一.當前外國文學教學中人文精神教育中存有的問題

當前，在高校中文專業(yè)的外國文學課中，在開闊學生眼見、培育審美能力層面做出了巨大貢獻。不過，在落實人文精神教育層面存在著許多問題。主要問題如下[3]：第一，人文知識涵蓋面較窄，這個問題對于自身對西方了解不足、人文底蘊淡薄的高校學生來說，屬于一種較大的缺陷。第二，教材時代感不足，無法形成立體、完整的教育系統(tǒng)。如今高校學生始終位于一種立體的閱讀環(huán)境內(nèi)，閱讀類型已經(jīng)從單獨的課本閱讀轉移至超文本閱讀，而許多外國文學材料并沒有成套的作品，也沒有生動形象的教學視頻，造成學生對人文精神學習興趣不足，也給教師教學實施造成困難。第三，在人文教學過程中，過分重視作品背景、歷史事件、作者介紹，目的在于分享知識，考試也是過分重視記憶，造成教學評價手段單調。第四，重視解析作品內(nèi)在價值同當今社會思想的關聯(lián)，并未深層次發(fā)掘經(jīng)典名著的現(xiàn)代價值和如今讀者的啟示和警覺意義，令學生不得人文精神教育的要領。當前，外國文學教育中人文精神教育中存在的問題，在很大程度上限制著人文精神教育的貫徹落實。

二.改良傳統(tǒng)教學類型、貫徹落實人文精神教育

新課程標準指出，在高中語文教學中，學校和教師應當重視對學生進行人文精神的滲透，關注學生的主體性，給學生展現(xiàn)自我個性的機會，還須關注其三觀塑形，為培養(yǎng)全方位發(fā)展的素質型人才打下良好的基礎。教師有義務幫助學生充分認識自我，并進行人生規(guī)劃，盡可能發(fā)揮人文精神的魅力來感染學生，在教學中培養(yǎng)學生各方面的能力。

一、在課堂教學中滲透

在高中語文教學中滲透人文精神的角度有很多，其中最主要的是在課堂教學中潛移默化的滲透，這一滲透過程主要依靠課堂中起主要媒介作用的語文課本，即教材。借助教材進行人文精神的滲透是極為有效的一種方式，教師分析講解課文，使學生自主了解、掌握其中所蘊含的人文精神思想，從而領悟課文蘊含的深層內(nèi)涵。如在講解《將相和》時，教師在梳理課文內(nèi)容的同時就應當對文本的深層次內(nèi)容進行剖析，讓學生領會藺相如的忍讓大度和愛國情懷、廉頗的知錯就改等美好的精神品質，教師此時要尊重學生主體地位，加強引導，促進人文精神的滲透。教師必須將課本知識與課文背后的人文精神內(nèi)容相結合，將人文精神滲透在課文講解中。

二、在課外活動中滲透

人文精神的滲透不僅僅存在于正常的課堂教學中，還存在于課外活動中。在課外活動中滲透人文精神也不失為一種好的方法。語文教師應充分利用高中生參與課外活動的積極性，根據(jù)實際情況規(guī)劃課外活動的主題和形式，結合學生的實際生活，以多種方式促使學生更容易接受人文精神。如課外進行小組合作學習，充分發(fā)揮學生的主體性，表現(xiàn)其個體差異性。在學習探討交流的過程中，學生彼此之間良性互動，彼此尊重，從而在不知不覺中接受人文精神的熏陶。在課外開展豐富多彩的語文閱讀活動，可以由教師聘請擁有各年級豐富教學經(jīng)驗的組長，指導學生閱讀;語文教師要制定嚴格的讀書活動考勤制度和考核體系;每一個小組需要有本組活動方案的具體計劃和教案;要有專門的語文閱讀活動記錄本，并記錄有關的教學活動案例和習作經(jīng)驗總結，期末還要評選出最佳閱讀活動小組并進行比賽。

三、在德育教學中推進

教師的言語和行為會對學生產(chǎn)生明顯的影響。教師應在課堂教學中注意自己的情感和態(tài)度，樹立榜樣形象。在生活學習中對學生進行潛意識教導，使學生感受到教師的正能量傳播，從而對學生人文精神的養(yǎng)成產(chǎn)生積極影響。如教師在生活中樂于助人、奉獻社會，學生會效仿學習，這就利于其優(yōu)秀品質的形成，進而促成學生內(nèi)在人文精神的成長。在學習《駱駝賦》時，教師可以讓學生找出文中的閃光點，通過討論和點撥，借助文本深刻的內(nèi)涵和生動的敘事，加入濃郁的抒情色彩，激起學生的情感共鳴。這篇文章熱情歌頌了石油工人不怕困難、珍愛生命，為搶救國家財產(chǎn)而壯烈犧牲的獻身精神，表達了對生命價值的思考。

四、關注古典作品的人文價值

摘要：目前我國醫(yī)療行業(yè)存在人文精神極度匱乏、醫(yī)患之間誠信關系建立極度艱難與脆弱的情形；而要大力推進健康中國建設，醫(yī)院所肩負的責任和使命就更重，這要求醫(yī)療行業(yè)亟待加強醫(yī)學人文精神的回歸與重塑。文章闡述分析了“醫(yī)學人文精神”的定義、重塑醫(yī)學人文精神的重要性、醫(yī)學人文與健康中國的關系等，以期為新時期的醫(yī)療行業(yè)健康有序發(fā)展提供參考，助力健康中國建設。

關鍵詞：醫(yī)學人文精神；重塑；健康中國

近年來，社會上患者傷醫(yī)事件層出不窮，其中一些傷醫(yī)事件手段殘忍、性質惡劣，在全國引起較大反響。僅2016年，全國發(fā)生典型暴力傷醫(yī)案例42起，共導致60余名醫(yī)務人員受傷或死亡，涉“醫(yī)鬧”人員230人，這些事件既傷及了醫(yī)務人員的職業(yè)情感，也讓社會上更多的人對選擇從醫(yī)望而卻步。不可否認，醫(yī)患關系如此緊張有其深刻的社會因素；但反觀醫(yī)院自身，過分的驅利行為導致對人文建設的輕視，醫(yī)務人員也存在著因個人私欲與錯誤言行而無視患者痛苦的情形。尤其是醫(yī)務人員的浮躁情緒越來越明顯，在醫(yī)療活動中過分依賴客觀的技術診斷指標，而缺少與患者互動交流的主觀意愿，對患者人文關懷的缺失越來越成為影響醫(yī)院健康發(fā)展的絆腳石。這讓我們不得不重新審視和理解當下醫(yī)學人文精神重塑的重要意義。

一、正確認識和理解醫(yī)學人文精神

（一）“醫(yī)學人文精神”的定義

人文是中國傳統(tǒng)文化脈絡的重要符號?！吨芤?#8226;賁卦》提出：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！庇盅裕骸疤煳?，天之理也；人文，人之道也。天文，謂日月星辰之錯列，寒暑陰陽之代變，觀其運行，以察四時之速改也。人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也?！盵2]這是我國早期關于人文的科學闡述。醫(yī)學是以治愈人們的生理、心理疾病，恢復身心健康為目的而發(fā)展起來的一門自然科學；而人文側重對以人為主體的情感關懷和重視。醫(yī)學與人文的結合，彰顯了醫(yī)學服務人類健康的人性光輝，醫(yī)學人文精神則是對醫(yī)學人文的高度概括和體現(xiàn)。所謂“醫(yī)學人文精神”，是指以求善、求美、關注人性和關注人的情感為特點，強調尊重患者的情感世界、尊重患者意愿、遵循整體觀念、遵照仁術的信條，強調臨床的客觀感受，追求醫(yī)學的人性化，重視情感因素的注入，在整個醫(yī)學過程中，把生命的價值和人的感受置于一個重要地位。

（二）人文精神與醫(yī)學人文精神的關系

人文精神是中國傳統(tǒng)文化中“以人為本”的哲學思考，重視人在事物發(fā)展中的重要性，在事物的推進過程中堅持以“人”為中心，并以人的道德需求、情感需求、利益需求等為出發(fā)點，對事物的處理方法和原則所進行的綜合評價與考量。醫(yī)學人文精神則是堅持以患者為中心，將患者利益放在首位，對醫(yī)學人道主義精神以及醫(yī)學倫理的再提煉和再概括。醫(yī)學人文精神源于對生命的敬畏，是對患者生命健康和人格尊嚴的關懷與尊重，對患者自身權益的支持與維護，體現(xiàn)了醫(yī)患之間互動的人性化?？梢哉f人文精神是醫(yī)學人文精神的基礎，醫(yī)學人文精神則是人文精神的細化與提升。對醫(yī)務人員來說，如果僅僅將疾病作為治療的對象，而忽略對病人的關注，就往往易陷入醫(yī)學人文缺失的尷尬境地，使得醫(yī)學人文精神的傳承與弘揚無從談起，更無助于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。

隨著人文精神文化的提出，思想政治教育成為了當前校園文化發(fā)展中極為重要的一環(huán)，高職院校思想政治教育在整個教育過程中扮演著舉足輕重的角色。發(fā)揮高職院校思想政治的能動性作用，使之承擔起校園文化建設責任。

一、人文精神在思想政治教育中的必要性

對于高職院校學生而言，他們涉世未深，對社會的認知力不夠，還沒有形成完整的人生觀與價值觀。對于不少學生而言，由于社會環(huán)境的影響，他們無法抵制奢靡的誘惑，金錢的誘導，愛慕虛榮，攀比成為了這一年齡階段的代名詞。為學生營造一個和諧穩(wěn)定的良好的學習氛圍，取決于學校全體人員的思想素質水平。所以提升學生的思想素質水平，以人為本，站在學生的角度，通過引導，幫助學生建立正確的世界觀與人生觀。在思想政治教育中，無論是理論教學還是社會實踐教學，都不可操之過急，應該循序漸進，以培養(yǎng)學生具備良好的人文精神為首要目標，如反其道而行之，會適得其反。我們知道，高職院校的學生，正是叛逆向成熟轉型的階段，他們?nèi)菀赘≡?，做事不顧后果，叛逆心理較強。比如你不讓其干什么，他們會偏干什么。所以在教學中，我們應該站在人文關懷的角度，關心學生的心理變化，情感與情緒，加強溝通與管理，尊重他們。以人文關懷為導向，循序漸進，這樣才能取得良好的教學效果。

二、高職院校思想政治教育面臨的問題

高職院校思想政治教育問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。對社會熱點問題認知不夠。網(wǎng)絡的發(fā)展加快了信息的傳播速度。對于高職院校而言，往往注重學生技能的培養(yǎng)，而忽略學生的思想政治教育，當發(fā)生了熱點社會問題時，無法及時給予學生正確的引導，影響學生的思想積極健康的發(fā)展。思想政治教育的方法欠缺，說服力不夠。思想政治教育工作，以理論教育為主線，但說理教育往往變?yōu)檎f教，忽略了與學生的互動。并且在教育教學中，以理論體系的形式給予學生灌輸，學生理解差，效果不太明顯。

三、以人文精神為依托，促進高職院校思想政治教育策略

1．在教學內(nèi)容中融入人文知識人文精神的提出，使高職院校思想政治教育內(nèi)容得以拓寬，它是通過人文知識的傳授和影響，使學生的人格、氣質、修養(yǎng)都受到人文精神的熏陶，讓學生能夠更多地了解歷史、了解世界，培養(yǎng)學生的使命意識和責任意識。人文知識以人文文化為依托，其主要包括文學，歷史，藝術，哲學，社會學，政治，經(jīng)濟，道德，以及宗教等。在高職思想政治教育中，以人文知識為導向，通過對其進行社會主要道德意識教育，以教學案例為導向，增強學生的法律意識觀念，以此來提升學生的道德修養(yǎng)水平。通過政治思想學習，了解我國的基本國情，把握清楚國家基本發(fā)展政策以及國內(nèi)外形勢，從而堅定社會主義道路的理想信念，既而幫助學生建立完善的人生觀與價值觀。在教學過程中，應該以當前社會上發(fā)生的熱點問題為案例，進行相應的教學案例設計，以歷史為鑒，知榮辱，明辨是非觀念，在教學中，挖掘課程中的人文思想，傳承我國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，對學生的人文素質進行有的放矢的培養(yǎng)，以此來強化學生的人文精神，促進學生思想政治教育。

2．在教學方式和方法上充分關注學生高職院校思想政治教育滲透人文精神，不僅僅表現(xiàn)在教育內(nèi)容上，而且還應體現(xiàn)在教學方法和方式上。首先，教師要樹立榜樣。在實際教學過程中，教師要用自身的優(yōu)良品質來影響學生，如人格高尚、師德良好等，采用互動式、情感式、啟發(fā)式教學方式，從情感方面使學生產(chǎn)生共鳴，將學生的主體性充分發(fā)揮出來。其次，強調自我學習。在這一過程中，應該讓學生意識到，思想政治教育，引導學生思想認識與深化價值觀念，尤其強調自我學習與自我發(fā)掘。在思想政治教育中，可以以學生的需求為依托，通過網(wǎng)上調查，統(tǒng)計學生所需的書籍，學校進行統(tǒng)一采購，比如有的學生在網(wǎng)上反饋，學校體育，圍棋類的書籍較少，圖書館可以采購一些圍棋類的書籍，比如日本圍棋，以及古譜，供學生進行閱讀。并以圖書館為依托，舉辦圍棋比賽，弘揚圍棋文化精神。而且圍棋可以讓人“心靜”，讓目前浮夸的學生得到一絲思考的空間。

摘要：網(wǎng)絡體育新聞不僅要表現(xiàn)出對體育競技性的關注，還要呈現(xiàn)出體育運動中飽含的人文精神。只有如此，網(wǎng)絡體育新聞報道才能散發(fā)出更加濃厚的“人情味”，讓自身在推動體育事業(yè)發(fā)展、傳播體育人文精神的基礎上獲得更多受眾的青睞。由此可見，網(wǎng)絡體育新聞報道對人文精神的表達，對我國體育事業(yè)以及網(wǎng)絡體育媒體的發(fā)展都有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：網(wǎng)絡新聞；體育新聞報道；人文精神

體育運動不僅具有競技性，也具有人文性，體育人文精神包含了參與者之間的友誼、相互尊敬以及真誠相待,它是由體育運動孕育出來的一種精神意識形態(tài)。因此，網(wǎng)絡體育新聞不僅要表現(xiàn)出對體育競技性的關注，還要呈現(xiàn)出體育運動中飽含的人文精神。只有如此，網(wǎng)絡體育新聞報道才能散發(fā)出更加濃厚的“人情味”，讓自身在推動體育事業(yè)發(fā)展、傳播體育人文精神的基礎上獲得更多受眾的青睞。由此可見，網(wǎng)絡體育新聞報道對人文精神的表達，對我國體育事業(yè)以及網(wǎng)絡體育媒體的發(fā)展都有重要的現(xiàn)實意義。

一、網(wǎng)絡體育新聞報道中體現(xiàn)人文精神的意義

1.引導受眾樹立正確的體育價值觀

網(wǎng)絡體育媒體在進行體育新聞報道過程中，有責任對受眾的體育價值觀進行引導。雖然公眾的體育價值觀具有抽象性特征，但這一抽象的內(nèi)容卻可以通過公眾對體育新聞內(nèi)容的選擇傾向得以體現(xiàn)。當前，公眾普遍關注與體育活動相關的娛樂性新聞以及體育賽事報道，而運動員在賽場之外的付出、非金牌選手以及非運動員人士為體育事業(yè)發(fā)展所做的努力卻并沒有得到廣泛的關注。需要承認的是，這種傾向的出現(xiàn)與網(wǎng)絡體育媒體的引導具有緊密的關系，即受眾在新聞傳播與接收過程中處于被動地位。因此，網(wǎng)絡體育媒體提供怎樣的內(nèi)容，受眾就只能關注怎樣的內(nèi)容，這也體現(xiàn)出了網(wǎng)絡體育媒體在公眾體育價值觀構建中的導向作用。如果網(wǎng)絡體育媒體能夠在新聞傳播中體現(xiàn)出“以人為本”的理念并重視挖掘人文精神，那么公眾也會更加關注體育新聞所呈現(xiàn)的人文精神。

2.激發(fā)運動員為國爭光的積極性

從體育精神的角度來看，每一位登上賽場并能夠參與比賽的運動員，都是值得尊重和肯定的。對于運動員自身而言，在一些重大的國際賽事中具有參賽資格，就是對自身努力與付出的肯定。如果網(wǎng)絡媒體在體育新聞報道中對運動員的要求過于苛刻，那么本身就背負比賽壓力的運動員就會增加一份輿論壓力，這對于運動員的正常發(fā)揮無疑會產(chǎn)生一定的負面影響。如果網(wǎng)絡體育媒體能夠給予運動員更加寬松的輿論環(huán)境、更多的關注以及更多的鼓勵，則可以在很大程度上激發(fā)運動員為國爭光的積極性。

摘要：

本文對如何在初中政治教學中實現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)展開論述與分析，為初中政治教學實現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)教學過程的設計提供資料參考。

關鍵詞：

初中；政治教學；人文精神

素質教育已成為我國義務教育開展的主旋律，在新課程理念和新課標逐漸推進的過程中，政治科目在初中教學體系中的重要性與日凸顯。為了提高初中政治教學質量，政治科目不僅要作為初中階段德育的重要途徑，還要采取有效的方式實現(xiàn)對學生人文精神的培養(yǎng)。

一.提升教師素養(yǎng)，奠定學生人文精神培養(yǎng)的堅實基礎

政治科目教師不僅是教學工作者，還是學生思想的引導者。為了更好的完成政治科目教學任務，并在政治教學中實現(xiàn)對學生人文精神的培養(yǎng)，教師一定要不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和道德層次，只有教師做好學生的表率，才能讓學生更加信服，更好的完成政治教學任務。想要在枯燥的政治課堂中實現(xiàn)對學生人文精神的培養(yǎng)，對于教師而言無疑是能力的挑戰(zhàn)。為了給學生人文精神培養(yǎng)奠定堅實的基礎，教師首先要在思想品德上過硬，擁有正確的人生觀、世界觀和價值觀，并能夠在教學工作中言傳身教，成為學生學習的榜樣，從而更好的培養(yǎng)學生的人文精神。其次，教師要不斷提高自己教學水平，在生活中樂于學習，在工作中積極進取，要以創(chuàng)新的精神，探索和實踐有益于實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學理論和方法。只有不斷接受新理念，才能在教學工作中不斷開拓創(chuàng)新，成為一名合格的、優(yōu)秀的教育工作者。最后，教師要善于和學生溝通和交流，改變傳統(tǒng)教師“師長為尊”的觀點，以學生的角度看到學生的問題,并積極為學生解決問題,成為學生信任的良師益友。

二.深入挖掘教材，搭建學生人文精神培養(yǎng)的有效載體