微觀經(jīng)濟原理范文

摘要:文章在對浙江6所大學的6個經(jīng)濟管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟學教學情況調查的基礎上，運用二值Logistic回歸模型對影響教學效果的因素進行了統(tǒng)計分析，研究發(fā)現(xiàn):學生自身的數(shù)學基礎、聽課的認真程度、課外學習時間、參與研討的主動性是影響微觀經(jīng)濟學教學效果的關鍵因素;學校的學科優(yōu)勢，教師的授課方式與態(tài)度、作業(yè)布置、課堂管理等授課質量的優(yōu)劣也對微觀經(jīng)濟學教學效果有顯著影響。

關鍵詞:微觀經(jīng)濟學;教學效果;Logistic回歸;因素分析

微觀經(jīng)濟學是經(jīng)管類專業(yè)的核心基礎課程，對學生經(jīng)濟學思維能力的培養(yǎng)起著至關重要的作用。而微觀經(jīng)濟理論所具有的抽象性、思辨性、邏輯性特征，以及作為學生在大一時最早接觸的專業(yè)基礎課，使得微觀經(jīng)濟學的教學頗具難度，教學效果差強人意，影響因素復雜多樣。為此，厘清影響微觀經(jīng)濟學教學效果的因素，不僅可以指導教師揚長避短、有的放矢地采取措施以提高教學效果，也可以為科學合理的課程設置提供參考。就微觀經(jīng)濟學教學效果及其影響因素的研究而言，具有代表性的文獻有:嵇正龍(2014)［1］的微觀經(jīng)濟學教學效果影響因素分析———基于問卷調查的Probit模型實證，倪超軍(2017)［2］的微觀經(jīng)濟學課堂教學效果調查分析，以及針對特定的教學模式所作的效果及其影響因素分析，比如，顧莉麗等(2015)［3］、符曉燕(2016)［4］和劉清娟(2017)［5］對微觀經(jīng)濟學案例教學效果影響因素的分析，劉建華等(2018)［6］基于馬爾科夫鏈的微觀經(jīng)濟學研究型教學模式應用效果評價?？v觀現(xiàn)有關于微觀經(jīng)濟學教學效果的研究，大多采用定性研究，所得結論具有主觀性。而部分采用問卷調查，進行定量分析的研究也只是進行比例結構計算，因素間的交互分析較少，經(jīng)驗檢驗不夠充分。另外，調查范圍狹窄，大多數(shù)問卷調查對象只是一個學校或者一個系，有些只涉及自己任課的教學班。本文在對浙江6所大學的6個經(jīng)濟管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟學課程教學情況調查的基礎上，運用二值Logistic回歸模型對影響教學效果的因素進行分析，以期為提升微觀經(jīng)濟學教學效果提供實證依據(jù)。

一、變量選擇

本文把微觀經(jīng)濟學的總評成績作為該課程教學效果的代表性變量，為剔除學生所在學校成績評定標準等因素的影響，用學生的原始成績除以所在學校該門課程的平均成績，然后再將其分為中下(小于75分，代表教學效果較差)和中上(大于等于75分，代表教學效果較好)兩類。同時，將影響微觀經(jīng)濟學教學效果的因素劃分為四大類，12個解釋變量。第一，學生個體特征:性別、專業(yè)、學校、高數(shù)成績;第二，對課程本身的認知:興趣、學習目的性;第三，學習情況:出勤率、聽課認真程度、課外學習時間等;第四，課程設置與授課質量:包括前置課程、授課方式與態(tài)度、作業(yè)布置、課堂管理等。變量的定義及其賦值如表1和表2所示。

二、數(shù)據(jù)來源與模型設定

(一)數(shù)據(jù)來源以浙江省6所高校(杭州電子科技大學、浙江工業(yè)大學、浙江工商大學、浙江師范大學、溫州大學、浙江財經(jīng)大學)2017級經(jīng)濟與管理類6個專業(yè)(經(jīng)濟學、經(jīng)濟統(tǒng)計學、金融學(含金融工程、保險學、投資學)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易(含貿(mào)易經(jīng)濟)、工商管理(含市場營銷、人力資源管理)、會計學(含財務管理、審計學、資產(chǎn)評估))的學生為調查對象。首先，根據(jù)6所學校2017年經(jīng)濟與管理類各專業(yè)招收的學生數(shù)量，按1%的比例分配各學校各專業(yè)的樣本人數(shù)，然后，采取兩階段分層抽樣方式進行隨機抽樣。第一階段隨機抽取各專業(yè)的一個班級，第二階段采用簡單隨機抽樣，在抽中的班級中隨機抽取學生。本次調查共發(fā)放問卷233份，收回問卷213份，剔除無效問卷后，獲得有效問卷205份，問卷有效率約為96．24%。

(二)模型設定本文選用二值Logistic模型對微觀經(jīng)濟學教學效果的影響因素進行分析，其基本形式為：其中，P代表教學效果較好，即學生成績達到中上水平(75分及以上)的概率，1－P代表教學效果較差，學生成績中下(小于75分)的概率，其中β0為常數(shù)項，Xi代表解釋變量(詳見表1)，βi代表解釋變量的回歸系數(shù)，μ為隨機誤差項。

摘要：自1892年巴斯塔布爾（Basbr，C.F.）出版《公共財政學》以來，百余年間西方財政學有了很大的發(fā)展，但在其理論基礎問題上則始終存在分歧。本文認為，財政學從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又包含有一定的政治學內(nèi)容，是經(jīng)濟學與政治學的交叉學科；財政活動主要的和基本的是微觀經(jīng)濟活動，但也包含著派生的宏觀經(jīng)濟內(nèi)容。

關鍵詞：西方財政學；財政學理論；理論基礎

財政學僅是經(jīng)濟學，還是政治學和經(jīng)濟學交叉學科？

最初的專著性西方財政學是從經(jīng)濟學角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ築asbr，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學大綱》第一章第三節(jié)標題就是“公共財政學是經(jīng)濟學的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學科的關系”中，也指出了財政學與政治學、歷史學的密切關系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關于財政學是經(jīng)濟學分支的觀點。

與這種經(jīng)濟學觀相反，西方財政學在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學與政治學交叉學科觀。

道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學原理》一書，第一句就指出，“財政學是介于經(jīng)濟學與政治學之間的一門學科。”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀50年代末為止，認為財政學是經(jīng)濟學分支的看法在西方財政學中占據(jù)了主導地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學：教科書導論》一書“前言”中就指出，財政學是涉及經(jīng)濟學與政治學兩個方面的學科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學著作不再指出財政屬于何種學科，但由于它們所包含的有關社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又具有經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質，將其視為純經(jīng)濟學科的看法，顯然是缺乏說服力的。

財政學僅屬于微觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學與宏觀學兼有？

宏觀經(jīng)濟學是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學是談不上以宏觀經(jīng)濟學為基礎的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學”和“B編：宏觀經(jīng)濟學”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結構、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學引論》指出，公共財政學所分析的政府三大任務，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學，而后者即穩(wěn)定任務則屬于宏觀經(jīng)濟學。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。

摘要：針對當前社會主義新時代下的高?！拔⒂^經(jīng)濟學”課程面臨的新情況，筆者在“微觀經(jīng)濟學”課程中，通過實踐和不斷總結積累，提煉出中英文互照教學法、本土案例教學法、明星效應教學法、勵志教學法、口訣教學法等五種有效的教學方法，極大地提升了“微觀經(jīng)濟學”課堂教學效果。

關鍵詞：微觀經(jīng)濟學；課堂教學法；實踐思考

自2018級大學生起，標志“零零后”一代正式進入大學校園，學生注意力不集中、自學能力不足、學習功利性強等等，無不對高?！拔⒂^經(jīng)濟學”課程教學提出了挑戰(zhàn)。筆者作為高校經(jīng)濟學專業(yè)教師，在主講“微觀經(jīng)濟學”課程的教學實踐中，不斷總結“零零后”大學生的學習和認知特點，總結出一套行之有效的教學法，特總結和梳理，以供同行參考。

一、中英文互照教學法

所謂“互照”就是相互照應之意。微觀經(jīng)濟學中含有大量的經(jīng)濟學專業(yè)術語以及經(jīng)濟學函數(shù)。按照國際通用慣例，微觀經(jīng)濟學的函數(shù)方程統(tǒng)一使用英文字母表達。由于經(jīng)濟學英文術語和函數(shù)方程數(shù)量很多，很多學生往往容易弄混淆。因此，為了加強學生的經(jīng)濟學功底，筆者在多年教學實踐中，總結出中英文互照教學法，即所有的經(jīng)濟學專業(yè)術語，學生必須掌握中英文經(jīng)濟學術語的含義。在課堂上，筆者會詳細向學生解釋每一個英文術語和函數(shù)方程的經(jīng)濟學含義，并定期在課程上抽問學生，以督促學生加強經(jīng)濟學專業(yè)術語中英文對照能力，比如學生一看到“SMC”，腦海里立刻浮現(xiàn)“短期邊際成本”，極大地提升了學習效果。

二、本土案例教學法

由于微觀經(jīng)濟學源于西方，因此在國內(nèi)種類繁多的微觀經(jīng)濟學教科書中，大多沿用了西方國家的主要案例。筆者認為，微觀經(jīng)濟學總結的一套經(jīng)濟學分析范式，是對市場經(jīng)濟的系統(tǒng)總結，其中絕大多數(shù)經(jīng)濟學理論是可以在中國找到本土化案例的。為了將“微觀經(jīng)濟學”這門“洋學問”更好的中國化，真正做到“洋為中用”，就需要經(jīng)濟學教師花費心思，搜集和整理更多本土化的案例。例如，筆者作為新疆高校教師，在為學生講授“邊際效應遞減規(guī)律”時，就采用新疆人最愛吃主食——拌面為例進行講解。新疆拌面的特色是，除了給一份拉面和炒菜意外，如果顧客還沒有吃飽的話，可以免費再要加面，直到吃飽為止。筆者在講解過程中，舉例一名顧客吃完一份加面，還覺得沒吃飽，再要一份加面，吃完兩份加面后，已經(jīng)完全吃飽。如果這是飯館老板再為顧客提供第三份，顧客可能吃完后就會吃撐，這種感受或者說效用就開始逐漸降低，如果吃上四份見面，可能就吃傷著了。因此，以顧客吃新疆拌面不斷加面對消費效用的影響，引導學生理解邊際效用遞減規(guī)律的內(nèi)涵，這是非常本土化的案例，學生聽起來津津有味，同時也牢牢地記住了“邊際效用遞減規(guī)律”這個重要知識點。

三、明星效應教學法

一、雙語教學模式

根據(jù)《朗曼應用語言學詞典》，雙語教學所給的定義是：即是指能在學校里使用第二語言或外語進行各門學科的教學。卡明斯（Cummins，1997）也對雙語教學進行了描述：“雙語教學一詞通常是指在學生教育的某一階段使用兩種（或者更多）教學媒體語。這兩種語言被用來教授科目內(nèi)容而不單純是語言課程本身”。

雙語教學模式主要是指課堂教學方式，也涉及到教學內(nèi)容、教學方法和專業(yè)評價等內(nèi)容。雙語教學模式可分為：

沉浸式、維持型、過度型、多維互動型及雙語互動模式。在實踐中考慮到不同院校師資狀況硬件設施和學生的外語水平，雙語教學可以由淺入深的三個層次展開：一是半外型，即采用英文原版教材，中文板書，中文講授；二是混合型，采用英文原版教材，英文板書教師運用英文和中文交錯講授；三是全外型，采用英文原版教材，全英文授課，學生用英文回答問題和完成作業(yè)。根據(jù)黃淮學院國際學院對外合作項目下的專科學生英文水平的實際情況，在大二時開設微觀經(jīng)濟學雙語課程，因此時學生基本上通過了大學英語四級考試，具備一定英語基礎，可采用混合型的雙語教學模式，在講課時，教師應盡量突出英文名詞術語和重要理論，注意現(xiàn)實性和由淺人深，提高雙語教學的效果。

二、案例教學與雙語教學相結合的可行性

案例教學法（Casestudy）最早于1870年在美國哈佛法學院創(chuàng)立，后來被廣泛應用到工商管理等學科中，取得了較顯著的效果。我國的案例教學已有20多年的歷史，對我國教育思想和教學方法的全面改革有著重要的推動作用。

我國在經(jīng)濟管理類專業(yè)的教學領域，早已開始提倡并使用案例教學。案例教學法是一種啟發(fā)學生研究實際問題，注重學生智力開發(fā)及能力培養(yǎng)的現(xiàn)代教學方法，它有著傳統(tǒng)教學方法所不具備的特殊功能。案例教學法的教學模式是：案例——理論——案例，案例既是教學活動的出發(fā)點，又是教學活動的落腳點，研究討論案例需要運用理論知識，而運用理論知識的目的是為了解決案例，學生在這其中既學到了理論，又提高了實際能力。

雙語教學的開展已經(jīng)有了一定的物質基礎。由于我國從小學就開展了英語的學習，對于經(jīng)過了小學到大學二年級的數(shù)年的英語學習，以及全社會對英語應用型人才的需求，都使我們的學生在思想上認識到了英語的學習的重要性及應用能力的提高。不但如此，微觀經(jīng)濟學課程還有大量的案例資源，通過案例的講授能夠使課堂內(nèi)容與實際生活聯(lián)系更加緊密，同時又能夠將微觀經(jīng)濟學課程中的枯燥內(nèi)容以實例的形式予以整合，能夠增強學生的學習熱情。

20世紀80年代，西方經(jīng)濟學被定為財經(jīng)管理類專業(yè)的核心課程。21世紀初，教育部把西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩門課程。微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學相互依存、互為基礎，兩者并不存在對立的關系，只是針對的研究領域不同，所用方法等都差不多。作為經(jīng)濟、管理類專業(yè)的學科基礎課，微觀經(jīng)濟學起著承上啟下的作用，學好該課程將為以后學習宏觀經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學等后續(xù)課程打下良好的基礎。微觀經(jīng)濟學課程設置的目的就是在學生了解、認識和掌握微觀經(jīng)濟學的基本理論和基本分析方法的基礎上，培養(yǎng)和提高學生運用所學知識分析經(jīng)濟領域相關問題的能力。當前微觀經(jīng)濟學在教學過程中存在很多問題，主要表現(xiàn)在:第一，由于授課教師的缺乏和學校招生規(guī)模的擴大，一般都采取大班的教學模式，課堂紀律難以保證，師生互動很難開展。第二，微觀經(jīng)濟學涉及到的內(nèi)容非常廣泛，教學任務繁重，部分老師為了完成教學任務而整個課堂就是在“灌”［1］。第三，教師在教學過程中重理論輕實踐。在學習過程中，學生光死記硬背一些結論，并做一些與理論相關的題目，但對這些理論到底是干什么的、在現(xiàn)實生活中有何作用、如何利用這些理論解決現(xiàn)實問題，學生卻甚少關心，更不用說弄清楚?！笆谌艘贼~，不如授之以漁?！苯處煵粌H要讓學生“知其然”，也要讓學生“知其所以然”，更重的是讓學生明白在現(xiàn)實生活中如何運用等。第四，部分年輕老師注重理論模型的推導，數(shù)學化嚴重，大大降低了學生的可接受度，進而使學生失去學習興趣積極性。諸多問題嚴重阻礙了課程教學效果和教學質量的提升，本文從改革課程教學模式入手探討改革對策，以期提升教學效果和教學質量。

1現(xiàn)有課程教學模式存在的不足

第一，教學內(nèi)容多，課時偏少。微觀經(jīng)濟學需要講授的內(nèi)容特別多。目前很多本科院校都以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟學》作為教學用書，該教材共有十一章，涉及的內(nèi)容包括需求、供給和均衡理論，效用論，生產(chǎn)論，成本論，市場結構論等，教師很難在規(guī)定的50個(左右)課時之內(nèi)完成教學任務。第二，理論性強，學生學習積極性弱。微觀經(jīng)濟學主要是對流行于西方國家的一些經(jīng)濟學原理的介紹，理論性非常強，難免會有些枯燥。并且，現(xiàn)在講授經(jīng)濟學的基本上都是年輕老師，缺少實踐經(jīng)驗，對一些經(jīng)濟問題、經(jīng)濟現(xiàn)象缺乏深刻理解，講起理論來自身都感覺空對空，沒什么依托，底氣不足。學生的主要精力也放在了看課件和記筆記上面，很少聯(lián)系實際。隨著學習的不斷深入，學生感覺枯燥乏味，喪失了學習積極性，教師的教學熱情反過來也受到了打擊，教學陷入了惡性循環(huán)。第三，研究方法多而雜。研究微觀經(jīng)濟學的方法很多，經(jīng)常采用的有均衡分析法、邊際分析法、靜態(tài)分析法和數(shù)學方法等。但在運用的過程中，并不是所有的方法都能被學生所接受。像有些數(shù)學模型，數(shù)學基礎不是很好的學生就難以接受。因此，根據(jù)學生的實際情況選擇合適的教學方法很重要。第四，教材的選用存在問題。國內(nèi)高校使用的教材五花八門，主要分為三類:第一類是原版的《微觀經(jīng)濟學》，主要闡述流行于西方國家的一些經(jīng)濟學思想，為西方學者所寫，更有權威性;第二類是中國學者根據(jù)自身對經(jīng)濟學思想的理解并綜合中國的實情編寫的教材，這些教材在國內(nèi)得到大多數(shù)的認可并運用;第三類是照抄別人的教材而組編形成的教材，編者對研究一些經(jīng)濟學理論的假設前提、經(jīng)濟學思想的理解并不是很透徹，易誤導學生，加重學生的學習負擔，教材質量層次比較低。第五，考試方法單一。選擇什么樣的考試方式關系到課程的教學效果和教學質量。目前微觀經(jīng)濟學課程的考試方式主要以閉卷考試為主。微觀經(jīng)濟學課程最終的教學目標是學以致用，現(xiàn)有的理論閉卷考核方式不能真正考核到學生對課程的理解和在現(xiàn)實生活中的運用情況。

2課程教學模式的改革對策

第一，調整教學班級的人數(shù)規(guī)模，班人數(shù)控制在50人左右，這有利于促進師生互動;課堂交流中，學生可自由提問、自由發(fā)表觀點，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，當然也對教師提出了更高要求，要求教師上課前要充分備課，吃透教材，吃透所要講授的理論，才能在交流中游刃有余。第二，教師應首先把理論講透，再聯(lián)系實際情況幫助學生理解那些枯燥的理論。微觀經(jīng)濟學是一門很貼近生活的科學，對消費者、生產(chǎn)者和商品價格等進行研究，其實就是對日常經(jīng)常經(jīng)歷的事情進行討論。比如，物品的價格是由需求和供給共同決定的，當一方發(fā)生變化時，就會影響價格的波動。教師可聯(lián)系實際生活，如夏天熱就會引起對冷飲的需求增加，從而引導學生思考:需求發(fā)生變化時會影響價格的波動，那么需求是增加還是減少了?影響需求增減的因素有哪些呢?商品的價格、收入、偏好、預期等等是屬于什么因素呢?第三，建立適當?shù)臄?shù)學模型有助于學生更好地理解某些經(jīng)濟學理論。通過建立模型，可把一些次要、粗糙的東西去掉，留下一些能反映事物本質的東西，有利于更好地了解事物的前因后果?，F(xiàn)代科學的發(fā)展越來越具體化數(shù)量化，而數(shù)學模型的建立可以實現(xiàn)這一目標。經(jīng)濟學中有很多數(shù)量方面的關系，有時候數(shù)學模型可以幫我們清楚地了解這些數(shù)量間的辯證關系以及它們的真實存在性。但數(shù)學模型的建立也要適當，對數(shù)學基礎好的班級可適當多講一些。第四，教師應盡量采用雙語教學。目前一些比較好的微觀經(jīng)濟學教材都是外國人寫的，很多原著都是英文版。有的用英譯過來的教材，有的用國內(nèi)學者組編的教材。由于翻譯上的習慣和文化差異使得那些非原版教材并不能很好地反映經(jīng)濟學的原始概念，而這種原始概念更能體現(xiàn)經(jīng)濟學的精髓，因此教師應該盡量采用雙語教學，可以更準確地理解和表達經(jīng)濟學的一些思想。第五，建立更科學的考核體系。以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟學》版本為例，章節(jié)內(nèi)容非常多，48個課時連課程內(nèi)容都講不完，根本沒時間復習，有時學生學了前面的忘了后面的，僅通過閉卷考試很難掌握學生的真實學習情況。應該建立更科學合理的考核體系，如可以把閉卷考試和平時的案例分析、課堂討論和期中測試等結合起來對學生進行考核。

3結語

改革微觀經(jīng)濟學課程教學模式就是要在有限的課時內(nèi)把經(jīng)濟學的概念和原理講透，讓學生易學習、理解和掌握。對不同的專業(yè)應該設計不同的教學模式，不僅使學生對微觀經(jīng)濟學有全面的把握，而且要符合其專業(yè)特征和對經(jīng)濟學知識的需求，為后續(xù)專業(yè)課程的學習打下基礎。

作者：柳治國 單位：中南林業(yè)科技大學 經(jīng)濟學院

《經(jīng)濟理論與政策研究》2016年第0期

摘要：因大多數(shù)傳統(tǒng)的“大學生創(chuàng)業(yè)教育”課程教學未能闡釋市場經(jīng)濟主體行為背后的原理與規(guī)律，而使學生對創(chuàng)業(yè)學知識掌握較為淺顯，視野比較局促，對未來走入社會創(chuàng)業(yè)難以做到縱深開展。將相關的經(jīng)濟學理論嵌入創(chuàng)業(yè)教育的課堂中，能很好地解決上述問題。從微觀經(jīng)濟學的5個主體內(nèi)容出發(fā)，分別闡釋需求理論、供給理論、產(chǎn)品市場均衡理論、要素市場均衡理論和市場經(jīng)濟問題研究與創(chuàng)業(yè)教育進行無縫對接和自然嵌入。兩門課程的互相嵌入，要從課程內(nèi)容、教學方法和教學資源等方面進行一些原則性把握。

關鍵詞：微觀經(jīng)濟理論；大學生創(chuàng)業(yè)教育；嵌入式

0引言

2017年3月，在“兩會”上總理的政府工作報告再一次強調了“雙創(chuàng)”的重要性，提出國家要出臺新的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策，扎實做好重點人群、重點地區(qū)就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作。國家和社會需要創(chuàng)業(yè)者，而創(chuàng)業(yè)者必須經(jīng)過長期、悉心的培養(yǎng)與系統(tǒng)的理論指導。大學生作為未來創(chuàng)業(yè)大軍中一支重要的力量，高校有必要對學生進行系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)教育，這是保障國民經(jīng)濟具有強大活力和社會穩(wěn)定、快速發(fā)展的要求。在此之前，大學生的創(chuàng)業(yè)教育就被充分重視，教育部頒發(fā)的《教育部關于大力推進高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》（以下簡稱《意見》）中明確指出：把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有效納入專業(yè)教育和文化素質教育教學計劃和學分體系，建立多層次、立體化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系。因此，“大學生創(chuàng)業(yè)教育”課程在全國各高校如火如荼地開展起來。作者長期工作在大學生創(chuàng)業(yè)教育一線，既擔任高校的大學生創(chuàng)業(yè)教育課程教學，同時也是長沙市SYB企業(yè)（StartYourBusiness，創(chuàng)辦你的企業(yè)）創(chuàng)業(yè)指導教師。經(jīng)過長期的教學，發(fā)現(xiàn)盡管社會和高校均展開了轟轟烈烈的創(chuàng)業(yè)培訓和教育，國家也為此投入了大量的財政資金，學生也認認真真地學習，但學生對創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵的理解比較片面，且真正有成果轉化的案例也不多見。通過對學生的訪談和調研發(fā)現(xiàn)，造成這一現(xiàn)象的一個很重要的因素是學生對創(chuàng)業(yè)知識掌握較為淺顯，視野比較局促。例如給學生講到企業(yè)要持續(xù)不斷的創(chuàng)新時，如果僅用案例法輔助說明，學生對創(chuàng)新的理解就比較片面，但如果引用微觀經(jīng)濟學里的邊際效用遞減規(guī)律對這一現(xiàn)象進行追根溯源，則發(fā)現(xiàn)學生對創(chuàng)新的理解更為透徹；如講到當企業(yè)面臨市場競爭時，該如何采取對策？如果僅用4P理論講述，則學生的知識面僅限于市場營銷的相關知識，此時如果引用信息經(jīng)濟學中的博弈論思想，則既提升了學生對這一知識點的興趣，同時也擴展了學生的對這一領域的視野；宏觀經(jīng)濟學則可以讓學生通過了解國家的財政政策和貨幣政策，把握政府政策脈絡，順應時代潮流選擇合適的創(chuàng)業(yè)項目等。經(jīng)過長期的教學實踐，本人發(fā)現(xiàn)這一教學效果非常好，既拓寬了學生的知識結構，同時還能讓學生“知其然”和“知其所以然”，深刻領悟創(chuàng)業(yè)的真諦，在未來的創(chuàng)業(yè)實踐中能做得更加深入。因此，如何深入淺出地把經(jīng)濟學的思想和理論適當?shù)厝谌氲酱髮W生創(chuàng)業(yè)教育課堂中，既具理論意義更具實踐價值。

1相關理論與課程概述

“微觀經(jīng)濟學”是高校經(jīng)濟與管理類專業(yè)學生的一門專業(yè)基礎課程，相關的教材有很多，其中不乏許多經(jīng)典之作，國外的有薩繆爾森等編寫的《微觀經(jīng)濟學》、曼昆編寫的《經(jīng)濟學原理》等，國內(nèi)有高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》（微觀部分）、黃亞鈞主編的《微觀經(jīng)濟學》等。綜覽各類教科書，雖然在章節(jié)的表述形式上千差萬別，但內(nèi)容上卻大同小異，大致包含以下幾個方面：需求部分（包括需求、供給和均衡價格和消費者選擇）、供給部分（包括生產(chǎn)函數(shù)與成本）、產(chǎn)品市場的均衡（包括完全競爭市場和非完全競爭市場）、要素市場均衡（要素市場的價格決定）和市場經(jīng)濟問題研究（包括一般均衡論、福利經(jīng)濟學及市場失靈與微觀經(jīng)濟政策等）5個部分。而“大學生創(chuàng)業(yè)教育”課程并沒有形成系統(tǒng)的知識體系，也沒有通用的教材，以教師自編或一些培訓機構采用的教材為主。但從創(chuàng)業(yè)計劃書的結構來看，基本上還是相似的，主要包括：創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)構思、市場計劃、人員組織、企業(yè)法律形態(tài)、企業(yè)法律責任、創(chuàng)業(yè)資金需求、利潤計劃等幾個方面。本文也將從這幾個部分結合微觀經(jīng)濟學的相關理論進行分析。

2微觀經(jīng)濟理論

學生學習方法不合適，有的學生有惰性

民辦院校的學生普遍學習方法不恰當，不會靈活變通。有的學生學習很用功，上課認真聽講，老師講的每一句話恨不得都記下來，做筆記也很仔細，布置的作業(yè)也認真做。如果按照上課講的，這些學生都能夠掌握，但如果稍微做一下變通或把幾章的內(nèi)容結合起來綜合運用，就顯得力不從心了。針對這種情況，就要求老師有耐心，多講講其間的聯(lián)系，另外在授課的過程中要注意經(jīng)常回顧以前的內(nèi)容，使學生不至于顧此失彼，邊學邊忘。工科的學生同樣也會出現(xiàn)這樣的問題，他們強一些的是遇到關于數(shù)學方面的問題不會像其他專業(yè)學生那樣害怕甚至回避，而且相類似的問題一點就通，掌握得好的學生甚至不用講自己就能理解。西方經(jīng)濟學的內(nèi)容很多很雜，無論哪類高校，大部分學生都會覺得很費力，對于民辦院校的工科生來說也一樣，因此有的學生就會產(chǎn)生惰性，尤其是一些家庭條件好的學生，據(jù)筆者了解，這類學生無論學什么課程都有惰性，他們認為上大學混個文憑就行了，有畢業(yè)證更好，沒有也無所謂，學位證壓根就沒想過要拿。因為他們的父母早已經(jīng)把他們畢業(yè)以后的事安排好了，這樣他們學習更沒有動力。

西方經(jīng)濟學教學體系

目前，我國很多高校都開設了西方經(jīng)濟學這門課程，該課程作為一門外引課程,同時也是經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎課，其主要研究內(nèi)容是西方國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟的運行規(guī)律與基本問題,其中的許多理論與我國的歷史背景和現(xiàn)實國情差異很大,常常會使學生有種“所學非所用”的感覺，尤其是工科的學生。同時,西方經(jīng)濟學又是一門理論性很強的學科,它的每一個理論都是在一定的假設前提下形成,并且常會用到大量的圖形和數(shù)學論證,讓學生感到抽象枯燥難以掌握。這就要求教師在授課過程中采用不同的教學方法，提高學生的學習興趣，盡量使學生能夠感受到學習西方經(jīng)濟學的樂趣。

西方經(jīng)濟學的邏輯體系是比較嚴密的，筆者認為在授課時首先應當介紹該課程的理論體系，使學生對其有初步了解。另外應當注意對于工科的學生講授的內(nèi)容應當有所側重，不用什么都講。在介紹微觀經(jīng)濟學的理論體系時，首先由供求定理引出其核心理論———價格理論，其次分別介紹決定價格的兩大微觀經(jīng)濟主體———即居民或家庭的消費行為理論及企業(yè)供給行為的決策過程。企業(yè)的決策過程從兩方面入手分為生產(chǎn)論和成本論，要注意使學生明白這兩個理論之間的區(qū)別與聯(lián)系，否則學生很容易混淆。再次引導學生思考連接兩大微觀主體的紐帶———市場(包括商品市場和生產(chǎn)要素市場)，根據(jù)幾個標準可以把市場成分為四種類型：完全競爭市場、完全壟斷市場、壟斷競爭市場和寡頭壟斷市場。在此基礎上引入一般均衡分析，最后指出市場不是萬能的，會出現(xiàn)市場失靈的狀況，這時需要政府進行干預，從而介紹微觀經(jīng)濟政策。

在介紹宏觀經(jīng)濟學的理論體系時，以國民收入為核心，首先從國民收入概念開始，介紹國民收入的界定及核算方法，在此基礎上，討論國民收入的決定；其次，利用IS-LM模型分析產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡，同時對均衡利率的決定進行分析；再次，從政策理論與政策實踐兩個方面，仍借用IS-LM模型，論證財政或貨幣政策的運用組合方式以及政策效果，落腳點同樣在國民收入；剩下的部分不用介紹太詳細，主要介紹失業(yè)與通貨膨脹、國際經(jīng)濟學的部分內(nèi)容即可。

西方經(jīng)濟學教學中的體會

20世紀70年代初美國耶魯大學的經(jīng)濟學家雷諾茲就提出，要對西方經(jīng)濟學進行改造，使之適合于社會主義經(jīng)濟和欠發(fā)達經(jīng)濟分析。他指出：“人們把西方經(jīng)濟學的工具應用于不同類型的經(jīng)濟時，很少會發(fā)現(xiàn)這些工具是完全適用的或完全無用的，一般是經(jīng)過適當?shù)母脑煊行┯锰??！币虼私處熢谑谡n過程中，不能夠僅僅講授原理，更重要的是結合我國的實際情況，與原理相結合，使學生能夠具備分析問題、解決問題的能力。尤其是工科的學生，他們接觸經(jīng)管類的課程有限，幫助學生利用有限的經(jīng)管知識分析解決現(xiàn)實的經(jīng)濟社會問題，是每一位給工科學生講授西方經(jīng)濟學教師義不容辭的責任。

當前西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容存在的主要問題

當前我國普通高校普通班的《西方經(jīng)濟學》教學內(nèi)容至少存在以下三大問題：

第一，西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容重理論而輕實踐。目前國內(nèi)各個高校所使用的教材盡管有很多不同的版本，但內(nèi)容卻都是千篇一律地重理論而輕實踐。微觀經(jīng)濟學教學基本上是按照以理性經(jīng)濟人、完全信息條件和市場出清三大假設為前提，論證市場“看不見的手”的作用，市場機制能夠實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和帕累托最優(yōu)狀態(tài)。這一統(tǒng)一的教學思路與模式，造成了西方經(jīng)濟學教學的理論與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，使學生質疑這種高度抽象概括與現(xiàn)實不完全相符的假設，得出的經(jīng)濟學理論到底對經(jīng)濟實踐有沒有指導意義，畢業(yè)后能否勝任現(xiàn)實工作崗位。宏觀經(jīng)濟學則是以凱恩斯、凱恩斯主義和新凱恩斯主義學派為脈絡進行重點介紹與講解，其中主要篇幅是以凱恩斯的“三大軸心”規(guī)律假定為前提，說明國民收入的決定、就業(yè)與失業(yè)理論、經(jīng)濟波動與經(jīng)濟增長理論以及國家宏觀調控理論，而其他經(jīng)濟學流派的思想與經(jīng)濟運行實踐的內(nèi)容幾乎沒有涉及，這使學生知識面過于狹窄，在社會實踐中很難全面地分析問題和解決實際問題。

第二，西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容重主流思想而輕其他。目前國內(nèi)各個高校所使用的教材內(nèi)容都是以主流經(jīng)濟學理論思想體系為脈絡，進行介紹、分析和講解其核心思想理論的。微觀經(jīng)濟學部分大多教科書均是著重介紹以馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》為基礎的供求論、確定性條件下的消費論、生產(chǎn)論、市場結構理論、生產(chǎn)要素理論、一般均衡與福利經(jīng)濟學以及市場失靈和微觀經(jīng)濟政策等理論與思想，而不確定性條件下的消費者的消費與投資行為理論、經(jīng)濟博弈論、制度經(jīng)濟學等這些現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的發(fā)展分支以及與現(xiàn)實經(jīng)濟生活高度相關的內(nèi)容往往沒有涉及到或者輕描淡寫。宏觀經(jīng)濟學則是以凱恩斯、凱恩斯主義和新凱恩斯主義學派為脈絡進行重點介紹與講解，其他經(jīng)濟學流派如貨幣主義、供給學派、新劍橋學派、理性預期學派、新古典宏觀經(jīng)濟學、新制度經(jīng)濟學、新古典宏觀政治經(jīng)濟學等很少涉及或者一筆帶過。雖然不同經(jīng)濟學流派由于假設不盡相同、分析方法各異、其結論與政策主張存在很大差異，但它們思考、探索的問題卻是一致的，這就是如何合理配置和充分利用資源，以增加社會福利。

第三，西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容陳舊與前沿理論空白。與其他人文學科相比，我國經(jīng)濟學的建設和發(fā)展是相對滯后的。當前我國高等院校的經(jīng)濟學教科書的經(jīng)濟理論的滯后性尤為嚴重，西方經(jīng)濟學的教學普遍存在內(nèi)容陳舊與前沿理論空白問題。微宏觀經(jīng)濟學我國大多數(shù)普通高校普通班的教學內(nèi)容仍然停留在20世紀80年代以前的思想與理論，近三十年來的經(jīng)濟學發(fā)展內(nèi)容涉及的非常有限或者幾乎沒有涉及。即使是20世紀80年代以前的思想與理論，也只是介紹最簡單、最基本的，例如微觀經(jīng)濟學中消費者行為理論只介紹基數(shù)效用論和序數(shù)效用論，而顯示偏好理論一般本科極少介紹，實際上顯示偏好理論非常重要和具有實際意義，它不但用來替代偏好理論作為消費者行為理論分析的基礎，并且被用來證明競爭性均衡的存在性和穩(wěn)定性，這種分析技術還在社會選擇理論和公共選擇理論中得到進一步推廣應用。又如宏觀經(jīng)濟學的經(jīng)濟增長理論，僅僅介紹到新古典增長理論為止，而20世紀80年代中后期發(fā)展起來的新（內(nèi)生）經(jīng)濟增長理論幾乎沒有介紹。更不用說，當今世界經(jīng)濟學發(fā)展的前沿問題了。這就要求經(jīng)濟學教師經(jīng)常關注經(jīng)濟學領域的最新發(fā)展動態(tài)，不斷把一些前沿性內(nèi)容及時充實到教學中，以不斷豐富教學內(nèi)容，在有限的課堂時間內(nèi)向學生傳達更多的有用的信息。

英才實驗班西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容改革的思路

第一，應該強調理論與實踐并重。英才實驗班為了適應拔尖創(chuàng)新和學術型研究人才二種類型，應該做到理論與實踐并重。普通高校英才實驗班作為培養(yǎng)經(jīng)濟管理學拔尖創(chuàng)新人才，其知識和能力方面要以培養(yǎng)應用型、復合型人才為出發(fā)點，按基礎扎實、知識面寬、應用能力強、素質高、有較強的創(chuàng)新精神的要求，以人為本，使學生會學習、會創(chuàng)新、會做人，素質和能力方面要針對專業(yè)教育的通識教育，同時也為終身教育做準備、打基礎，知識構建宜寬不宜窄，這就要求加大那些理論與現(xiàn)實經(jīng)濟生活密切相關的內(nèi)容。在培養(yǎng)學術型研究人才方面，要求在應用型人才培養(yǎng)的基礎上，研究現(xiàn)代經(jīng)濟學學科發(fā)展趨勢，將本科、碩士、博士階段一體化考慮，提高培養(yǎng)效率。現(xiàn)代經(jīng)濟理論的特點是將數(shù)學模型和定量分析引入經(jīng)濟研究，定量分析是經(jīng)濟研究的重要手段。本科正是學習以數(shù)學為線索的經(jīng)濟理論分析工具的最佳時間。在四年內(nèi)，以數(shù)學工具為線索完成中級和高級的微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學等有關課程的學習，為日后研究生階段全力學習經(jīng)濟學專著和論文寫作打下堅實基礎，為了適應現(xiàn)代經(jīng)濟理論的特點，西方經(jīng)濟學仍然需要強調理論教學。

第二，強調主流思想與非主流思想并重。社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟運行會隨著時間的變動而發(fā)生變化，具有不確定性，西方經(jīng)濟學理論作為各國政府制定經(jīng)濟政策的依據(jù)，而不同經(jīng)濟學流派理論可能適應不同時期的特定環(huán)境，理論和實踐也證明了這一點。因此，英才實驗班西方經(jīng)濟學教學應該重視非主流經(jīng)濟學理論而不能偏頗。在微觀經(jīng)濟學中應該增加不確定性條件下的消費者行為理論、經(jīng)濟博弈論、非福利主義、制度經(jīng)濟學等內(nèi)容；宏觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容在以凱恩斯、凱恩斯主義和新凱恩斯主義學派為脈絡進行重點介紹與講解的同時，至少要作如下變更：其一，增加以貨幣主義、供給學派、理性預期學派（這三個學派20世紀90年代同歸新古典宏觀經(jīng)濟學門下）為脈絡進行重點介紹與講解，因為新凱恩斯主義和新古典宏觀經(jīng)濟學是當今兩大經(jīng)濟學流派；其二，教學過程中，還應該穿插講解以薩伊奠基，庇古為代表的古典宏觀經(jīng)濟理論和新劍橋學派經(jīng)濟學理論思想與政策主張。這樣才能做到加強基礎、拓寬專業(yè)、因材施教、重點培養(yǎng)，以實現(xiàn)“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新和學術研究人才”的目標。