馬克思主義對音樂美學的啟發范文

本站小編為你精心準備了馬克思主義對音樂美學的啟發參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：

作為一門基礎理論學科，音樂美學的建設、完善和發展需要穩固的根基。自馬克思主義誕生以來，音樂領域的很多研究者都在不同程度地受到了馬克思主義哲學思想的影響。文章介紹了音樂美學，并對音樂美學的哲學基礎思想進行了一定的梳理，進而探討了馬克思主義哲學思想對于音樂美學的啟發。

關鍵詞：

馬克思主義；哲學思想；音樂美學

19世紀的西方是一個復雜的時期，特殊的社會背景下涌現出了很多現代哲學和美學流派。馬克思主義就是在這個時期誕生的。馬克思主義涉及多個領域，其中包含音樂美學領域。音樂領域的很多史學家、美學家、音樂家都在不同程度上受到了馬克思主義哲學思想的影響。社會經濟、政治等歷史環境因素對于音樂作品的影響是音樂美學研究者普遍關注的研究內容。尤其是蘇聯等一些社會主義國家的音樂學者，更注重以馬克思主義哲學思想為立足點，對于音樂的本質問題進行全面、科學的探討。一批馬克思主義哲學思想影響下的音樂流派也由此形成。為了更加深入、具體地了解馬克思主義哲學思想對于音樂美學的影響，首先需要對音樂美學有一定的了解。

一、音樂美學概述

音樂美學是從音樂藝術的高度，研究音樂的本質、審美特征及其內在規律的一門基礎性理論學科。音樂美學隸屬于美學，與器樂演奏、音樂史學等學科有著密不可分的聯系，音樂美學的每一次發展變化都與這些學科息息相關。從另一個角度來說，音樂美學是從哲學、心理學、廣義社會學或者音樂作品本身的角度，對于音樂美學的內在規律，以及創作者自身審美意識的表現進行的研究。顧名思義，音樂美學的主要研究對象為音樂藝術中存在的美學現象和問題，包含音樂的內容形式、音樂的本質、創作者的審美觀念和意識、音樂表演與鑒賞等多個方面。音樂研究者通過對人與音樂之間相互關系的研究，為音樂美學制定了一個較為客觀的標準，這也顯示出音樂美學和哲學存在著較大的聯系。總的來說，音樂美學是音樂藝術和美學的綜合，兼具美學和音樂的共性與特色。而馬克思主義哲學思想則是為音樂美學提供研究理論和研究方法的重要指導思想。

二、馬克思主義哲學是音樂美學的重要指導

思想馬克思主義哲學思想是音樂美學領域長期關注和研究的問題。由于研究者所持立場不同，加上不同的研究角度，對于馬克思主義哲學思想與音樂美學之間的關系研究所得出的結論不盡相同。但可以肯定的是，大多專家都不否認音樂美學和馬克思主義哲學思想之間有著密切的聯系。綜合來看，音樂界學者的觀點可歸納為以下三種：第一，音樂美學是哲學的分支，馬克思主義作為一種哲學思想，也對音樂美學有著深刻的影響；第二，馬克思主義哲學思想應用于音樂領域，為音樂美學提供了哲學研究基礎，為音樂美學基礎問題的反思與發展提供了研究理論和研究方法；第三，音樂美學的哲學基礎是音樂本體論與來源于馬克思主義哲學思想的人本主義。音樂美學這門學科本身的性質就決定了它與哲學存在著密不可分的聯系。不管是取材于歷史材料還是現實背景，音樂的創作都需要借助馬克思主義哲學普遍性與特殊性的思想來進行指導，音樂審美的創新與發展需要發揮馬克思主義哲學辯證法思想，其內在規律都需要通過馬克思主義哲學的實踐觀進行探索和把握。可以說，哲學是音樂美學研究的立足點，馬克思主義哲學思想是音樂美學哲學基礎的重要組成部分。馬克思主義哲學中思辨性的方法論，以及科學、系統和理論化的認識方法，有助于研究者更加清晰地把握音樂的本質，探究音樂藝術的內在規律，促進音樂創作，并幫助人們理解音樂表演。在當今的社會背景下，馬克思主義哲學思想對于音樂美學的發展仍然起著重要的指導作用。

三、馬克思主義哲學思想對音樂美學的影響

（一）音樂美學的自然性與社會性

馬克思主義認為，商品的形式存在自然形式和價值形式，任何產品天然就是商品，這使商品擁有了社會性。社會性產生于一定的社會關系下，也隨著社會關系的變動發展、改變或者消失。自然性和社會性普遍存在于社會各層面，音樂便同時具有這兩種屬性。音樂本身的樂音就是音樂最純粹的自然屬性，而在復雜的社會關系活動中，音樂也具有社會屬性。在現實生活中，往往有人只看到音樂的自然屬性，而忽視其社會屬性，否認音樂與社會的聯系；或者即使了解音樂的精神內涵產生于音樂與社會之間的密切聯系，卻固執地認為這是由于音樂本身所具有的某種特殊性質。音樂具有形式美，無論其是否符合聽眾的審美、表達了創作者怎樣的思想情感。形式美體現著美學思想，給欣賞者提供美學信息。音樂的形式也有自然形式和社會形式之分，這體現在兩方面：一方面表現為人們對音樂產生的簡單的意識反應，另一方面表現為音樂創作者通過簡單的意識交融創造形式美，從而在社會交流中突出創作者的審美觀及創作能力。在音樂審美的過程中，意識是普遍存在的，人們在情感、思維和審美能力的共同作用下，對音樂美持有不同的觀點和態度。因此，音樂創作者需要具有感知能力、情感表達能力、音樂創造技巧和綜合音樂素養等多方面的能力，才能將意識轉換為音樂形式，并將音樂的形式美表現得深刻、豐富。

（二）音樂的形式美與創造性

人的本質力量包括人的體力和腦力。音樂美學的創作要素包含創作者的音樂和文學歷史知識積淀，以及創作者的勞動技能。因為人的語言存在著情感表達的局限性，所以音樂被創造出來，以填補這方面的缺陷。從創作主體來說，馬克思主義哲學思想指出，創作活動使創作者在創作過程中感受到個人情感與精神的愉悅和滿足，感受到生命的價值和意義，感受到自己的勞動成果在愉悅自身的同時也滿足了他人的需要，從而物化人的本質，使人感受到自身的社會屬性。因此，音樂創作這種精神創造能夠使大眾感受到生活的樂趣，精神和心理的滿足。音樂美學領域的勞動資料是音樂底蘊積淀、音樂創作創新和音樂自身發展揚棄的基礎，是使音樂美學領域不斷運動、變化、發展的“原料儲備”。除了勞動資料的積累，創作者還需要強化自身的創作技巧，巧妙地將思維活動、情感意志和客觀現實融合在一起，將其貫穿到作品創作的全過程。音樂美學包含形式美和創造性。在馬克思主義哲學誕生之前，由缺乏創造性，音樂的創作雖然達到了德國哲學家格奧爾格•威廉•弗里德里希•黑格爾所研究的形式律，但是不具有音樂美學的形式美。所以，馬克思主義哲學思想就要求形式律和創造性有機結合，以達到美的標準。而創造性又是以必然性為科學前提的。音樂擁有自身的形式與內容。音樂作品往往取材于現實生活，音樂就是現實生活的一種美學藝術寫照。如果說創造是從無到有的過程，那么音樂創作則是從有到優的過程。音樂存在于大千世界之中，音樂的創造和發展離不開大自然的各種物質存在。正如馬克思主義哲學思想中所說的“音樂的生產不過是改變物質的形態”，即通過對大自然物質存在中的音樂的探索和掌握，發現音樂中的各種規律，進而利用規律改變物質的形態，創造新的音樂。這也正是馬克思主義哲學思想所主張的一切物質都是運動變化發展的，通過探索和掌握物質運動變化發展的規律來改變物質形態，發展新事物。

（三）價值論對于音樂美學的啟發

馬克思主義中的“價值”主要是針對商品價值而言的，認為商品的價值分為使用價值和價值。那么音樂的價值是什么？音樂的價值主要是使用價值，音樂創造出來滿足欣賞者的精神需求就是音樂的使用價值。價值與價值評價相互區別又相互聯系。音樂作品作為客體，它的價值是否存在，在創作完成的時候就已確定，是客觀存在的。而因為人們具備不同的思維觀念、思維方式及文化背景，所以人們作為欣賞主體，對于客體的價值評價與他人存在差異。不同的人對于音樂的追求和需要不同，所以音樂的價值標準不可能統一。對于現代人來說，普遍比較容易接受流行音樂，而對于時代相隔久遠的公元10世紀之前的宗教音樂可能比較難以接受。但這并不證明當代的流行音樂價值更高，而是流行音樂作為被欣賞的客體能夠滿足當下主體的審美需要。因此，研究音樂美學的價值，需要根據“客體價值論”進行研究，并對社會價值關系進行合理的分析。

四、結語

音樂是由人類創造出來并為人所欣賞的藝術形式，反映的是現實生活，同時又反過來作用于社會，這些都來源于馬克思主義哲學辯證唯物主義思想。馬克思主義哲學作為音樂美學研究的重要指導思想，在音樂美學的長期發展過程中起著不可或缺的作用。在今后的發展中，馬克思主義哲學思想仍將作為重要指導思想促進音樂美學的發展。

參考文獻：

[1]段吉方.《手稿》與中國馬克思主義美學研究的歷史、經驗與方法[J].社會科學家，2013（1）：12-17.

[2]王磊.歷史與實踐：馬克思主義視閾下的音樂哲學研究[J].東北師大學報(哲學社會科學版)，2014（3）：286-289.

[3]李詩原.音樂學分析：從文本到話語──西方音樂作品研究方法的哲學背景[J].黃鐘（武漢音樂學院學報），1999（1）：11-21.

[4]陶莉.馬克思主義音樂學家：卓菲婭•麗薩唯物論音樂哲學觀[J].北方音樂，2015（16）：59-60，64.

[5]居其宏.馬克思主義文藝理論的中國化與音樂藝術對象化——《馬克思主義文藝觀與中國近現代當代音樂思潮》緒論[J].中國音樂，2015（2）：220-222，235.

[6]楊慧穎.以馬克思主義為指導分析當下中國的流行音樂生產[J].理論觀察，2010（4）：50-51.

作者:呂妍 單位:哈爾濱師范大學馬克思主義學院