生存權意義范文

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摘要近二十年來中國社會由于從國有制計劃經濟向現代市場經濟制度轉型所發生的巨大變化，以及社會分層的明晰化，使得生存權無論在對個體中國人的一般生活和心理影響方面，還是在對社會各階層的實際影響方面都具有了更重要的和日益迫切突出的意義。當普通民眾生存權遭到威脅時，更在反復檢驗著目前國家憲政的合法性；而當國家的獨立和生存成為問題時，人民的生存也難有保障。最終要落腳到中國國家的整體生存權上。當前，憲政理論要適應憲政現實的需要，就迫切需要把生存權問題提到更突出的高度，放在與時代社會相稱的位置上予以探究。

關鍵詞：生存權中國憲政意義

目錄

摘要……………………………………………………Ⅱ

ABSTRACT………………………………………………Ⅲ

引言………………………………………………………1

一、生存權對個體中國人的意義…………………………1

（一）對個體中國人的一般生活的意義………………………1

（二）對個體中國人的心理的意義……………………………3

二、生存權對中國社會各階層的意義……………………3

（一）生存權對農民的意義……………………………………3

（二）生存權對工人的意義…………………………………5

（三）生存權對城鎮游民階層的意義…………………………7

（四）生存權對婦女的意義……………………………………7

（五）生存權對青年一代的意義………………………………8

三、生存權對中國國家整體的意義………………………9

結語…………………………………………………………10

參考文獻……………………………………………………11

致謝………………………………………………………12

Abstract

Intherecenttwodecades,thankstothegreatchangesfromState-OwnedEnterprisesandplannedeconomytomodernmarket-orientedeconomyinChina,andtheexplicitationofthesocialclass,subsistenceright(therighttolive)hasbecameamoreimportantandurgentneednotonlytotheaspectofcommonlivesandpsychologicalaffectsoftheChineseindividuals,monpeople''''ssubsistencerightbeingthreatened,repeatedlychecksthelegalityofthecurrentconstitutionalisminthecountry;however,whenacountry''''sindependenceandexistenceareindanger,people''''ssubsistencerightscannotbeguaranteed.Thatiswhypeople''''ssubsistencerightsmustbebasedonthesubsistencerightoftheChinesecountry.Ifwewanttomakethetheoryofconstitutionalismmeetthepracticalneedsofconstitutionalismatpresenttime,we''''llbeurgentforraisingupthestatusofthesubsistencerightandhavingresearchesintoitataproperstatusfittingthemodernsociety.

Keywords:subsistenceright,China,constitutionalism,significance.

生存權屬于憲法所規范的公民權利的一類。自從一九九一年十一月中華人民共和國國務院新聞辦公室我國第一份人權白皮書《中國的人權狀況》并提出“生存權是中國人民長期爭取的首要人權”論點以來，生存權在國內的研究已取得了一定的發展，但相比其他公民權利研究和法學學科，生存權的國內研究仍處于新興發展階段。處于巨大社會變遷的中國，其生存權研究已趕不上時代需要。關于生存權意義的研究，國內仍為官方學界闡釋所主導，圍繞生存權本位抑或自由權本位進行探討爭鳴。我國學者一般對生存權的認識主要表現在概念和中國的現實需要上，對生存權在中國的意義則少有專門論述。在國外，生存權研究亦屬于一門新興的憲政學科。在向來以自由權（政治權）和財產權為關注重點的歐美發達國家，生存權研究幾乎屬于邊緣學科。目前國際上生存權研究走得較前的是日本。

一九九一年國務院新聞辦公室發表的人權白皮書《中國的人權狀況》指出“人民的溫飽問題基本解決了，人民的生存權問題也就基本解決了”。顯然，我國政府在這份白皮書中所說的生存權主要是指溫飽權。二零零五年官方的新闡述為：“所謂生存權，是指在一定社會關系中和歷史條件下，人們應當享有的維持正常生活所必須的基本條件的權利。它不僅指個人的生命在生理意義上得到延續的權利，而且指一個國家、民族及其人民在社會意義上的生存得到保障的權利；不僅包含人們的生命安全和基本自由不受侵犯、人格尊嚴不受凌辱，還包括人們賴以生存的財產不遭掠奪、人們的基本生活水平和健康水平得到保障和不斷提高”。

中國社會科學院法學所研究員莫紀宏主編的《憲法學》談到生存權的意義時提到：“當今中國貧富差距的擴大、失業人口的劇增、三農問題的隱患、公共衛生（如血吸蟲病的卷土重來）、環境污染等方面存在的一系列問題，都不是單純強調GDP增長率就可以掩蓋的，各級人民政府有責任正視這些棘手的問題，從而真正實現‘科學的發展觀’，使每個公民的生存權得到切實的保障。”

四川大學法學副教授周偉認為生存權具有特定意義和一定界限，其“目的是生活貧困者和經濟上的弱勢群體獲得國家積極作為給予物質幫助的權利”。在對人權白皮書的闡釋上，周偉傾向于強調個體生存權的意義：“這里（引者注：指人權白皮書）提到的生存權雖然其含義側重于一個國家和民族的生存意義，但國家或民族都是由個人組成的，離開了個人國家或民族也無從談起，因此，只有滿足了個人的生存，國家或民族的生存才有其基礎，國家或民族的生存權并不排斥生存權在基本權利體系中具有極其重要的地位。”

浙江大學法學院院長、著名教授李龍則更強調國家整體生存權的意義：“在階級社會里，人大都生活在一定的國家里。亡國與滅種有著內在的聯系，國家不獨立，人民的生存肯定沒有保障，這已被無數事實所證明。……沒有國家獨立，人民的生存就是一句空話。”李龍認為，“國家獨立不僅能結束帝國主義和殖民主義的罪惡統治，使生存權得到保障，而且能促進生產力的發展，為生存權的實現奠定可靠的物質基礎。”

日本早稻田大學法學家大須賀明則有更為精深的研究和論述。他在其著作《生存權論》中以美國為例指出，保障生存權首先具有保障資本主義的性質和功能：“其一方面的目的，是在于使國民的生活趨向穩定，克服經濟蕭條造成的社會不安，維護市民社會的基本秩序；另一方面，也有著更顯出其本質的經濟目的，這就是要借此來提高勞工和農民的購買力，爭取景氣的再度恢復”。對作為社會權的生存權的保障“決不是單純的對市民社會的讓步，而是一種積極的主動的社會措施。其根本目的，在于市民國家為了解除在現代這個嶄新的歷史階段中出現的經濟與社會矛盾，恢復資本主義社會的經濟秩序和社會秩序，在今后使自己得到更加充實。”大須賀明還提出生存權的“文化性側面”，即除了“由不安定的雇傭與惡劣的勞動條件所引起的低水準收入和低水準消費的生活狀況”（“經濟性貧困”）之外，還存在著“文化性貧困”，即“噪音、房屋過密和陽光遮蔽，不僅損害了個人的健康，而且還讓人們失去了精神上的舒坦，阻礙了人們內部的精神活動，即奪走了國民充分地維持健康的精神文化生活的基本條件”。大須賀明還敏銳地捕捉到關于“人的異化”的問題：“比如，伴隨今日高度發展的產業社會而來的人的自我異化，就是重要的問題之一。人類創造出來的東西，反過來支配控制了人類自己，其最重要的特征是導致了人性的喪失。就是說，人們的自我判斷和行動已不再必要，發揮創造性能力的機會已全部喪失掉，而變成社會這個組織機器中的毫無生氣的零件。”大須賀明從憲法權利的角度繼續說道：“憲法中的生存權，可以說就是為了對付這種威脅、保護人性以及充分地讓人發揮創造力的文化生活的根據，而且，構成其主軸的，主要是生存權的文化性生活的側面。”

筆者認為，在看待上述各學說時有必要考慮其不同背景，今日中國正在轉向典型的現代市場經濟社會，社會矛盾迅速凸顯但應對的理論和實踐水平顯然滯后，極有必要借鑒日本這樣的成熟的現代市場經濟國家關于生存權理論研究，才能防患于未然，保障有中國特色的社會主義市場經濟憲政與法制秩序的健康運行和發展。

附文獻目錄

[1]中華人民共和國國務院新聞辦公室.《中國的人權狀況》[R]第一章.新華網-新華資料.

[2]《生存權和發展權是首要的基本人權》[N].見：《人民日報》,2005.6.27.第九版.

徐顯明.《生存權論》[M]，P1195.見：張志銘，梅小敖，王好立.中國社會科學文叢·法學卷·上冊[C].北京：中國政法大學出版社,2005,9.1195—1197.

[3]莫紀宏主編《憲法學》[M].社會科學文獻出版社2004.11.

[4]周偉，《憲法的基本權利：原理·規范·應用》.法律出版社2006.9.

[5]李龍，《李龍文集》.武漢大學出版社2006.1.

[6][日]大須賀明.林浩，譯.《生存權論》[M].北京：法律出版社，2001.6.