新民主主義革命時期革命美術的特點范文

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［摘要］縱觀新民主主義革命時期革命美術，在中國共產(chǎn)黨的領導下，受“五四”運動和革命斗爭形勢的影響，以漫畫傳單、版畫、連環(huán)畫、年畫、中國畫等形式為宣傳手段，廣泛用于為革命斗爭服務，表現(xiàn)出鮮明的階級性、強烈的戰(zhàn)斗性、形式多樣性等特點．

［關鍵詞］新民主主義革命；革命美術；特點

美術作為一種社會意識形態(tài)，受政治、經(jīng)濟、文化等因素影響，不同時代的美術呈現(xiàn)出不同的審美特點，滲透著不同的時代精神．例如“境”是唐代審美意識的理論結晶，“韻”是宋代審美意識的理論結晶．［1］在新民主主義革命這一歷史時期，美術受中國共產(chǎn)黨的先進思想引領，以漫畫傳單、連環(huán)畫、年畫、版畫、中國畫等形式為宣傳手段，廣泛服務于革命形勢的各類斗爭，將美術作品作為“團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器”，正如在延安文藝座談會上所說：“革命文藝是整個革命的一部分”，起到了“齒輪和螺絲釘”的作用，形成了具有時代特色的革命美術．縱觀新民主主義革命時期，帶有革命色彩的中國美術不斷地向人們宣傳革命、武裝群眾、打擊敵人，表現(xiàn)出鮮明的階級性、強烈的戰(zhàn)斗性、形式的多樣性等特點．

1新民主主義革命時期革命美術具有鮮明的階級性

馬克思主義文藝思想指出：藝術永遠是一定階級、社會集團的思想斗爭的反映．1942年，在延安文藝座談會上的講話中也提到：“在現(xiàn)在世界上，一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的．為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的．”［2］綜上，藝術本身就是具有階級性的．新民主主義革命時期革命美術的階級性具有鮮明的政治傾向性．以繪畫的形式在反帝反封建的斗爭形勢中，宣傳中國共產(chǎn)黨堅決抗日主張和組織抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，以及工農(nóng)紅軍改編的八路軍、新四軍英勇抗戰(zhàn)事跡和人民群眾抗日斗爭的故事，表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在革命中的領導地位，維護無產(chǎn)階級和廣大人民的根本利益，從根本上呈現(xiàn)出其服務的立場、態(tài)度和對象．中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地瑞金創(chuàng)辦的報紙《紅色中華》文藝副刊《赤焰》的創(chuàng)刊宗旨就是：“為抓緊藝術這一階級斗爭的武器，在工農(nóng)勞苦大眾的手里，來粉碎一切反革命對我們的進攻．我們是應該為創(chuàng)造工農(nóng)大眾藝術，發(fā)展蘇維埃文化而斗爭的．”［3］報紙積極宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日救國主張，建設和鞏固工農(nóng)民主政權，引導人民群眾奮起抗爭，創(chuàng)作了大量革命斗爭題材的美術作品．如大幅漫畫《魯胖子哭頭》譏諷反“圍剿”時期國民黨江西省政府主席魯滌平的形象．漫畫《國民黨飛機轟炸蘇區(qū)和平居民》描繪國民黨用飛機轟炸蘇區(qū)博生縣，造成人們傷亡慘重，蘇區(qū)軍民奮起反擊的場景．揭露國民黨的妥協(xié)政策，面對日本帝國主義的侵略，反而一架飛機都不派．宣傳畫《對日作戰(zhàn)宣言》則是宣傳鼓動人們抗日救亡的作品．新民主主義革命時期革命美術的階級性具有鮮明的人民性．正如2014年在文藝工作座談會的講話中所說：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造．新民主主義革命的主體是工人和勞苦大眾，只有發(fā)動人民群眾才能取得革命的最后勝利．革命時期，中國共產(chǎn)黨利用人民群眾喜聞樂見、形象、直觀的“革命漫畫”等美術形式，加強對人民群眾的思想政治教育，特別是當時文化程度普遍較低的農(nóng)民，在中央蘇區(qū)起到了很好的作用．1930年許幸之在論文《中國美術運動的展望》中提出各左翼美術社團要走大眾化之路，美術家要深入群眾，進工廠與工人共同生活，了解他們的生活，使作品真正體現(xiàn)人民大眾，從而通過作品鼓動大眾的斗爭意識．1933年，由中央蘇區(qū)出版的《革命畫集》的前言中也明確指出：“在藝術中間，畫是最形象的．如果我們能夠利用線條或色彩表現(xiàn)我們的力，我們的動作，那么，這是我們最好的宣傳鼓動的武器之一，因為畫是最通俗的，因之，也是最能接近大眾的……”［3］如抗戰(zhàn)時期，美術家們借鑒和利用民間傳統(tǒng)美術形式———年畫，創(chuàng)作出轟動一時的《抗戰(zhàn)門神》，受到了人民群眾的歡迎．

2新民主主義革命時期革命美術在思想上具有強烈的戰(zhàn)斗性

新民主主義革命時期的革命美術在思想內(nèi)容上緊跟無產(chǎn)階級領導的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭形勢，宣傳、動員、教育人民群眾起來革命，表現(xiàn)出強烈的戰(zhàn)斗性．一是再現(xiàn)了新民主主義革命時期人民的生活和軍民英勇抗爭的事實．美術家用畫筆深刻記錄歷史事件，揭露事實真相，通過豐富表現(xiàn)形式描繪緊張、激烈的氛圍，使觀者與作品產(chǎn)生強烈的共鳴，激發(fā)民眾的斗志，增強軍民抗敵的政治意識．如1919年沈泊塵作的漫畫《工學商打倒曹、陸、章》，畫著三個有力的拳頭，分別寫著“勞動”、“學”、“商”，代表工人、學生、商人，狠狠打擊寫著“曹（曹汝霖）、陸（陸宗輿）、章（張宗祥）”字的三個小丑人物，反映出要團結工人、學生、商人一起打倒反動軍閥．漫畫傳單《請看高麗現(xiàn)時之慘狀》，通過展現(xiàn)朝鮮人民遭受日本帝國主義侵略的悲慘畫面，激發(fā)中國人民反帝斗爭的決心．在中央蘇區(qū)的《紅色中華》報、《選舉運動畫報》、《墾荒斗爭畫報》、《革命與戰(zhàn)爭》雜志、《革命畫集》等報刊上發(fā)表美術作品，配合當時中央蘇區(qū)的斗爭任務和全國革命形勢，揭露國民黨反動派本質(zhì)，鼓舞軍民革命斗志．新四軍軍部出版的《抗敵畫報》、《大眾畫報》、《先鋒畫報》等大力宣傳抗日，動員民眾，鼓舞士氣，使民眾認清只有堅決抗日，爭取抗戰(zhàn)勝利，才是救國救亡的出路．木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》以簡練、質(zhì)樸、沉著的刀法表現(xiàn)華中敵后抗日根據(jù)地的軍民在抗擊日寇的同時，與暗藏在抗戰(zhàn)陣營中的漢奸特務作斗爭的故事．二是譏諷了新民主主義革命時期帝國主義和反動軍閥的丑惡面目．美術家們用諷刺的手法描繪帝國主義與反動軍閥欺壓、殘害人民群眾的丑惡罪行，激發(fā)人民群眾的抗爭精神．漫畫家黃茅在《略論戰(zhàn)時美術》中談到：“為了要加強抗戰(zhàn)最后勝利的信念，國家應該多多運用宣傳戰(zhàn)斗，美術工作者得全集合到抗戰(zhàn)的旗幟下來斗爭！讓一切的美術工作者都昂揚起來吧！”［4］1925年5月，上海發(fā)生了震驚中外的“五卅”慘案，出現(xiàn)在群眾運動中的漫畫傳單《燒死他》、《望求老丈把冤伸》．漫畫《不把他們除掉，我們何以安生》是將地主、貪官、土豪、劣紳等比作害蟲，吸吮農(nóng)民的膏血，號召廣大農(nóng)民起來向“害蟲”作斗爭，消滅“害蟲”，翻身得解放．新四軍二師地區(qū)（淮南）出版《抗敵生活》文藝雜志（呂蒙、耿青主編）、《文化與娛樂》雜志，發(fā)表多幅揭露國民黨反動派陰謀發(fā)動“皖南事變”罪行的漫畫等．漫畫《大權在握》（又名《蔣主席》）是揭露發(fā)動“四•一二”政變，諷刺反動獨裁，及時讓人們認清其丑惡面目．還有《舍身炸碉堡》、《黃河從此非天險》等美術作品從形式和內(nèi)容上，都充分體現(xiàn)了強烈的斗爭性．三是左翼美術團體從思想和行動上開展反壓迫的美術運動．1930年7月，“左翼美術家聯(lián)盟”在上海成立，標志著革命、進步美術家的第一次大聯(lián)合．隨后時代美術社、一八社、漫畫社、朝花社等左翼美術團體也陸續(xù)成立，開展反壓迫的美術運動．如時代美術社提出：他們的美術運動不是美術流派的斗爭，而是將美術作為一種武器反對壓迫階級的斗爭．漫畫社提出畫家要以繪畫為武器，深入街頭和工廠，積極宣傳無產(chǎn)階級，促進社會革命．

3新民主主義革命時期革命美術的表現(xiàn)形式具有多樣性

內(nèi)容決定形式，形式又反作用于內(nèi)容．美術作品能否被欣賞者接受和審美認識，需要采用合理的形式去展現(xiàn)．新民主主義革命時期的革命美術要被人民大眾所接受，首先要受當時的革命戰(zhàn)爭、經(jīng)濟建設等方面實際情況和人民大眾的需要決定，曾指出：“中國人不識字者占百分之九十以上……圖畫宣傳乃特別重要”［5］，創(chuàng)作通俗易懂、容易傳播的美術作品是首選，如漫畫、標語畫等．同時，從畫家創(chuàng)作的美術作品來看，如馬星馳、錢病鶴、黃文農(nóng)、黃鎮(zhèn)、力群、華君武、葉淺予等愛國藝術家的藝術表現(xiàn)手法和風格也呈現(xiàn)多樣化，有漫畫、壁畫、版畫、裝飾畫等．漫畫是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨將美術作為宣傳手段，服務革命斗爭的典范．它采用簡單、夸張的形式描繪出幽默詼諧的畫面，以變形、象征等為手法，表現(xiàn)譏諷或歌頌的效果，具有獨特的藝術魅力和敏銳的戰(zhàn)斗作用．它作為一種藝術武器，有的是在游擊隊伍中散發(fā)，有的則張貼在街頭巷尾，在揭露發(fā)動派賣國伎倆、喚醒民眾起來斗爭方面發(fā)揮了重要作用．1926年，主持的農(nóng)民運動講習所專門開設“革命畫”課程，根據(jù)《中國社會各階級的分析》中的“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”的思想，注重用通俗易懂的漫畫、宣傳畫配合當時的革命斗爭，宣傳教育鼓動人民群眾．蘇區(qū)美術宣傳還將漫畫與歌謠結合起來，如1933年《紅色中華》報社出版的《革命畫集》中刊登的《帝國主義的備戰(zhàn)狂》漫畫，就配上了一首江西流行的民歌．［6］在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，出現(xiàn)的戰(zhàn)地漫畫、兵畫兵等形式也得到廣泛應用．1937年，創(chuàng)刊于上海的《救亡漫畫》，就是刊載大量的漫畫，及時向人們揭露日寇的暴行，反映全民團結抗戰(zhàn)的．標語畫也廣為流行，是一種字畫結合的美術形式．在當時中央蘇區(qū)，到處可見房屋墻上用白色石灰漿、紅色泥土漿和鍋底黑灰漿畫成的壁畫、標語，以及在墻上張貼的各種石印和油印的標語畫．如《黨支部是火車頭》這幅畫在當時中央蘇區(qū)的不少建筑物上被放大復制成壁畫，廣泛宣傳加強黨的領導．［5］

江南抗日義勇軍在活躍抗擊日本侵略軍的戰(zhàn)斗中，每到一地，總是繪制墻頭宣傳畫和標語，成為其抗日美術活動的特色．蘇區(qū)軍民在實踐中創(chuàng)造的一種新的展覽形式，即把講演的主題，用厚紙或白布，繪制成宣傳畫或連環(huán)畫，由講解員帶著畫深入村莊開展宣傳，成為流動性的圖畫展覽．木刻版畫也是運用廣泛的畫種．在延安、陜甘寧邊區(qū)等敵后根據(jù)地，由于木刻版畫可以不必另外制版而直接上版印在報刊上，節(jié)省資源，便于宣傳．1938年4月成立的魯迅美術學院美術系師生由于當時延安物質(zhì)條件困難、繪畫工具缺乏等原因，美術創(chuàng)作主要采取工具材料簡單、成本低廉、制作方便、可多幅拓印的木刻版畫，由胡一川、羅工柳等人組成的“魯藝木刻工作團”，創(chuàng)作大量木刻版畫到敵后根據(jù)地舉辦以抗戰(zhàn)為主題的流動展覽．如鄒雅的《破碉堡》、彥涵的《狼牙山五壯士》、胡一川的《不準通過》等木刻版畫．魯藝畫家們嘗試采用民間木刻年畫的形式，創(chuàng)作新內(nèi)容的木刻年畫，如古元的《擁護咱們老百姓自己的軍隊》、力群的《革命教師劉保堂》等．受左翼文藝運動的影響，上海一八藝社研究所創(chuàng)作的新興木刻版畫《紀念五死者》、《饑民》、《流離》等表現(xiàn)國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治．在魯迅的倡導和支持下，舉辦木刻講習會，成立春地美術研究所、野風畫會、MK木刻研究會、野穗社等組織，創(chuàng)作大量木刻版畫，號召人民抗日救國．同時，還有剪紙、連環(huán)畫等，如東北畫報社創(chuàng)作近一百五十套連環(huán)畫，選擇數(shù)十套發(fā)行數(shù)百萬冊，將畫翻制成幻燈片放映，舉辦流動畫展，一路上作壁畫、寫標語，內(nèi)容都是緊密結合革命斗爭形勢，幫助軍民有效的認清帝國主義、封建主義和國民黨反動派的丑惡罪行．因此，革命時代造就具有時代特點的藝術形式，新民主主義革命時期革命美術在中國共產(chǎn)黨的領導下，深入人民大眾，宣傳革命斗爭形勢和黨的政策，教育、鼓舞人民大眾奮起抗爭發(fā)揮了積極有效地作用．反思當代美術，受現(xiàn)代高新科技的巨大影響，其傳播形式、規(guī)模、速度等都遠超新民主主義革命時期革命美術，如何從當前美術傳播的理論與歷史研究角度思考美術的大眾傳播，特別是在網(wǎng)絡新媒體背景下，未來美術作為傳播載體的走向及變化值得廣大美術工作者深思．

［參考文獻］

［1］葉朗．中國美學史大綱［M］．上海：人民出版社，2014：4．

［2］選集（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1991：866．

［3］劉云．中央蘇區(qū)文化藝術史［M］．江西：百花洲文藝出版社，1998：561．

［4］楊益群．抗戰(zhàn)時期桂林美術運動［M］．廣西：漓江出版社，1995：418．

［5］黃可．中國新民主主義革命美術活動史話［M］．上海：上海書畫出版社，2006．

［6］吳繼金．中國共產(chǎn)黨領導的革命美術運動［M］．湖北：湖北辭書出版社，2003：64

作者：劉飛 單位：漢江師范學院