樹立現(xiàn)代榮辱觀宣言范文

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同志們：

一個古老而嶄新的時代話題汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基;反映時代的精神，才能引領(lǐng)時代的風(fēng)尚。

同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。作為一家上市公司，一家高新技術(shù)企業(yè)的*股份有限公司更應(yīng)該緊跟時代繃與社會同氣息齊步伐。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來;作為企業(yè)我們既要把企業(yè)做大做強(qiáng)，又要回報社會、奉獻(xiàn)社會。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

“現(xiàn)代榮辱觀”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。

社會主義榮辱觀蘊(yùn)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。作為企業(yè)，華星人在努力創(chuàng)造生產(chǎn)效益的同時不忘為人民做貢獻(xiàn)是自己應(yīng)盡的義務(wù)，每逢需要幫助的人們，華星人總是一馬當(dāng)先，以關(guān)愛之手使正遭受困境折磨的人及時得到幫助。正是因?yàn)槿A星人的義舉，無數(shù)個形將破碎的家庭才會又一次幸福地生活。“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則也確立了我們的員工在企業(yè)中應(yīng)該如何做一名優(yōu)秀的企業(yè)人。

“現(xiàn)代榮辱觀”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。ⅹⅹ從一九八四年建廠至今已經(jīng)走過了二十二個年頭。在這二十二年里我們經(jīng)歷了最初的艱難創(chuàng)業(yè)、九十年代的原始資本積累、如今的健康、快速、穩(wěn)妥的發(fā)展，這段時期對于華星來說是不平凡的。華星人正是始終堅持市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，信用經(jīng)濟(jì)和法制經(jīng)濟(jì)的一貫信念而贏得了企業(yè)今天的發(fā)展壯大。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)，也為企業(yè)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)奠定了制勝法寶。新晨

“現(xiàn)代榮辱觀”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。

隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。

一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚。

“現(xiàn)代榮辱觀”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進(jìn)步。我們的企業(yè)才能夠在xx”目標(biāo)!