中醫藥文化育人的實踐范文

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1杏林文化的內涵

杏林文化以董奉濟世救人，不求回報為標志。經歷代醫家的長期實踐，成為共同遵守的基本信念、價值標準和行為規范的總和，可概括為“精、誠、仁、和”等容，其核心理念是“以人為本、效法自然、和諧平衡、濟世活人”。主要內涵體現在以下兩個方面：

1.1大醫精誠，須博及醫源，精勤不倦欲治病救人，必須具備精湛的醫術，要有精湛的醫術，就須“勤求古訓、博采眾方”。中醫治學有“七重”：重經典、重臨床、重師承、重流派、重勤求、重博采、重悟性。正如孫思邈所言：“學者必須博及醫源，精勤不倦”。中醫學強調為醫者，必須精誠，方能承受生命的托付。欲達其“精”，則須以“博極醫源”為目標，終身精勤不倦，上下求索，才能日益精進；唯有腳踏實地、實事求是，才不會為道聽途說所誤；唯有小心謹慎、虛懷若谷，才能夠永遠前進。

1.2醫德高尚，須淡泊名利，不求回報唐•孫思邈《備急千金要方•大醫精誠》云：“凡大醫治病，必當……無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦”；宋•林逋《省心錄•論醫》中亦曰：“無恒德者，不可以作醫。”中醫學家在千百年的醫療實踐中形成了良好的醫德風尚。他們把不為名利、志存救濟、德藝雙馨、認真負責作為自己的醫德標準?？v觀古今中醫大家，從古代濟世救人的董奉、華佗、張仲景到現代抗擊“非典”的勇士梁世奎、鐘南山、葉欣等，無一不是德藝雙馨的大醫，他們用自己的言行詮釋著“醫乃仁術”，用自己的汗水甚至生命捍衛著醫道尊嚴！然而，在這物欲橫流的時代，在這充滿誘惑的世界，少數醫護人員忘記了自己的神圣使命，暗中收“紅包”、拿“回扣”。發生在富平的“產科醫生拐賣嬰兒案”，更是令國人為之震驚。張淑俠之流不僅喪失醫德，也喪失了人性；案件折射的不僅是醫生靈魂的失落，更是醫德的失落。

2杏林文化育人的實踐

在60余年的辦學歷程中，陜西中醫學院人將中華民族的優良品德、孫思邈“大醫精誠”的醫德醫風和“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神有機融合，凝練成“精誠仁樸”的校訓?！熬敝敢跃⒅模诓痪氲貙W習和研究“至精至微”的學問；“誠”指真誠、誠實的品德修養和對醫道誠篤修習的至誠之心；“仁”指仁德、仁術，包括“孝、悌、忠、禮、勇”等內容；“樸”指質樸實在、樸實無華的品格?！熬\仁樸”涵蓋了師生在品德、行為、學識與才能方面的要求，是治學之銘言，是處世之警句，是學校人才培養目標之凝練，已成為師生學習工作的指針和自覺行動，成為學校的價值追求和實現可持續發展的精神動力。

2.1以“精”為基，倡導精勤不倦，精益求精廣大師生以“精誠仁樸”為訓，奉行“仁心仁術濟蒼生”的大醫理念，精勤治學，精研醫道，以滿腔熱忱醉心于對中醫學的追求，把對事業的追求，對學子、對患者的摯愛，融化在心血與汗水中，濃縮在醫學專著和學術論文里，凝聚在科研成果之中。他們愛崗敬業、厚德濟世、嚴謹篤學、淡泊名利的師表風范激勵著一代又一代中醫學子。學校充分發揮國醫大師、名老中醫、離退休教師的資源優勢，設立“名醫名師講壇”、“導師論壇”、“臨床醫學大講堂”、“人文大講堂”及“校友講壇”等文化講堂，使學生聆聽大師教導、領略名師風范，以榜樣的力量激發學生的學習動力，煥發傳承弘揚傳統醫術的熱情，激發對中醫藥事業孜孜不倦的追求。

2.2以“誠”為先，追求德藝雙馨、德才兼備學校注重學生的人文素養、經典學習、實踐能力、辯證思維、醫德修養的培養，把“德藝雙馨”作為醫者修養的最高境界。學校從新生一入校就教育學生樹立牢固的專業思想，組織學生參觀校史展，舉行莊嚴的《醫學生誓言》宣誓儀式，使學生在入醫界之時即牢牢樹立“健康所系，性命相托”的價值取向；堅持創新培養理念，在育人中堅持學生思想道德素質與專業技能并重的理念，積極引導學生熱愛中醫學，鉆研中醫學；在專業課教學過程中滲透人文教育，使職業道德教育滲透于教學的全過程，寓德于教，育人育心；積極營造健康的育人氛圍，通過開展中醫藥技術大比武、中醫經典理論等級考試、中醫臨床技能競賽等活動，促進了“學經典、誦經典”風氣的逐漸形成，使學生意志情感得到熏陶，精神生活得到充實，綜合素質得到提高，道德境界得到升華。

2.3以“仁”為本，秉承大愛惠民，仁術濟世“仁”，最根本的含義是“愛人”。學校把杏林文化中的“仁德”、“仁愛”、“仁術”、“仁人”與學生的敬業、責任意識結合起來，注重“醫者仁心”、“仁術濟世”、“大醫必有大德，大德必有大愛”的醫學人文精神培育。醫學人文精神的核心就是關愛生命，是一種敬畏生命、尊重生命、熱愛生命、發展生命的人文精神。醫學人文精神集中體現在對患者的生命價值，即對患者的生命與健康、權利與需求、人格和尊嚴的關注與尊重。因此，在理論教學過程中，嘗試突破單純灌輸醫德原則和醫德規范的舊模式，注意弘揚人文精神，教育學生在感情上體恤、同情病人，態度上尊重、關心病人，主動、真誠的建立良好的醫患關系，體現醫學的科學價值和人文價值的統一［7］。在臨床實習過程中，開展人文關懷教育、愛心教育、良心教育、生命價值教育等，讓實習生樹立以患者為中心的服務理念，加深對醫德醫風建設重要性的認識，把外在的醫德原則和行為規范內化為良好的醫德信念和品質。

2.4以“樸”為美，踐行淡泊名利，無私奉獻“大醫精誠”的古訓、“精誠仁樸”的校訓成為師生品德修養的共同追求。學校十分重視對學生的思想道德教育，堅持不懈地開展“邵小利志愿者服務隊”等系列活動，積極開展志愿者服務和義診活動，為群眾提供力所能及的服務，在奉獻中實踐《醫學生誓言》。

20世紀80年代，陜西中醫學院大三學生邵小利因勇救落水兒童不幸犧牲，她的獻身精神為大學生樹立了光輝榜樣，激勵了一代又一代大學生的人生理想，學校陸續涌現出了車禍現場見義勇為的人文系學生李亞青，帶著癱瘓父親上學的藥學院學生王國海，獻身中醫藥事業的胡秋炎，咸陽湖勇救輕生女子的陜中附院見義勇為集體，“敬業奉獻”道德模范郝玉鳳，華山上伸援手救助外地游客的曹鳳鳳、胡娜，列車上聯手施救兩名乘客的徐東升、張凡凡等等。他們的非凡舉動體現了陜西中醫學院師生高尚的道德情操，折射出陜西中醫學院發展的正能量。杏林文化源遠流長，內容豐富，思想深刻。作為醫學院校的思想政治教育工作者來說，要借助得天獨厚的優勢，積極挖掘、探求杏林文化的精髓，積極探索杏林文化育人的有效途徑，為培養德藝雙馨的醫學生做出應有的貢獻。

作者：李雋董正華李亞軍單位：陜西中醫學院