小議中醫(yī)平衡養(yǎng)生范文

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1.人體陰陽平衡

可以表現(xiàn)為臟腑平衡、寒熱平衡及氣血平衡。做到了陰陽平衡協(xié)調(diào)，實(shí)質(zhì)就是陽氣與陰精(精、血、津、液)的平衡，也就是人體各種功能與物質(zhì)的平衡協(xié)調(diào)。陰陽的轉(zhuǎn)化是有前提的，“重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)，這里“重”和“極”就是“過用”，就是促進(jìn)陰陽轉(zhuǎn)化的條件。所以中醫(yī)養(yǎng)生要避免各種“過用”因素，只有保持人體陰陽的平衡協(xié)調(diào)，才能防止和避免疾病的發(fā)生。

2精神情志平衡

人有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，若七情“太過”，精神情志失調(diào)，就可能導(dǎo)致“內(nèi)傷七情”而生病。七情是肌體對外界客觀事物的不同情感反應(yīng)[3]，在正常情況下不會使人生病，只有在情志變化過劇，如突然、強(qiáng)烈或持久的情志刺激，超過人體本身的正常生理活動范圍時(shí)，才會使人體氣機(jī)逆亂、臟腑陰陽氣血失衡，導(dǎo)致疾病發(fā)生。所以“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”(《靈樞•本臟》)，亦即保持人的精神情志平衡協(xié)調(diào)，就會不生病。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明，人處于高度緊張狀態(tài)比較容易得病，也就是說，精神過度憂慮、悲傷，心理和情感極度壓抑；或過度憤怒、驚喜，心理處于高度興奮狀態(tài)，這種精神情志大悲大喜的異常波動就易得病。如高血壓、心臟病，由于情志異常波動，可使病情加重，或迅速惡化。

3飲食平衡

飲食是人類生存和保持健康的必要條件。但飲食要有一定的節(jié)制，若飲食不節(jié)，饑飽失常，易導(dǎo)致胃腸功能紊亂而生病。要食量適度，不饑也不過飽。《素問•痹論》說“飲食自倍，腸胃乃傷”，若暴飲暴食之過飽，以至積食不化，損傷脾胃。同樣，過饑則攝食不足，氣血生化之源缺乏，正氣虛弱而生病。《素問•生氣通天論》說：“高梁之變，足生大丁”，所以飲食要食量平衡，營養(yǎng)平衡，五味調(diào)和，才能使人均衡生長發(fā)育。同時(shí)，飲食五味調(diào)和，五臟的陰精才能產(chǎn)生，但是五味偏嗜了，又能反過來傷害五臟。如飲食過寒或過熱，或飲食五味偏嗜，則可致陰陽失調(diào)，或某些營養(yǎng)缺乏而生病。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，過食膏粱厚味，會引起肥胖、高血脂和脂肪肝；飲食過咸味會引起高血壓；過食甜味會引起高血糖。正如《素問•生氣通天論》所說：“陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味”，可見飲食五味調(diào)和平衡的重要。

4勞逸平衡

勞逸即過度勞累和過度安逸。過勞即勞力過度、勞神過度和勞房過度，《素問•宣明五氣篇》說：“久立傷骨，久行傷筋”及《素問•舉痛論》所說：“勞則氣耗”皆言此意。長期過度勞力，會積勞成疾；長期思慮太過，會勞傷心脾；房事過頻則會腎精耗傷。長期過度安閑，不勞動，不運(yùn)動，而至氣血不暢脾胃功能減弱，《素問•宣明五氣篇》說：“久臥傷氣，久坐傷肉”就是這個(gè)道理。正常的勞動和體育鍛煉，有助于氣血暢通，體質(zhì)增強(qiáng)。必要的休息，可以消除疲勞恢復(fù)體力和腦力，不會使人致病。只有比較長時(shí)間的過度勞累，包括體力勞動，腦力勞動及房勞過度，或過度安逸，完全不勞動，不運(yùn)動，勞逸才能成為致病因素而使人發(fā)病。因此要做到勞逸結(jié)合，動靜平衡。

5環(huán)境平衡

中醫(yī)認(rèn)為人與自然息息相關(guān)，環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)。若居處環(huán)境過度開發(fā)、受污染或噪音大，就會影響身體健康。人與自然要和平相處，保護(hù)適宜人類生存的大環(huán)境，營造適宜人們生活的小環(huán)境。同時(shí)，人又要順應(yīng)環(huán)境的變化而生存，不違反事物發(fā)展規(guī)律，即不妄作，無亂為[4]。如四時(shí)氣候環(huán)境反常，或太過或不及，或非其時(shí)而有其氣，當(dāng)溫而寒，當(dāng)寒反溫，這都容易使人生病。所以，要順應(yīng)四時(shí)氣候變化添減衣著，顧護(hù)好自己，鍛煉身體，增強(qiáng)體內(nèi)正氣抗邪能力，使人體內(nèi)外環(huán)境處于平衡狀態(tài)，避免氣候的“過用”而生病。

6小結(jié)

平衡養(yǎng)生，只要做到調(diào)和陰陽，使陰陽平衡；調(diào)節(jié)情志，愉悅心神，使精神情志平衡；調(diào)節(jié)飲食，使飲食平衡；勞逸結(jié)合，使勞逸平衡；順應(yīng)自然，使環(huán)境平衡，就可以祛病延年。中醫(yī)養(yǎng)生保健學(xué)說，內(nèi)容極為豐富，是中華民族文化寶庫中的瑰寶[5]，我們要深刻領(lǐng)悟并傳承祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生觀，并真正做到“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”(《素問•上古天真論》)。

作者：鄧宗奎伍桂枝林華玲單位：廣州軍區(qū)桂林療養(yǎng)院