服裝高級(jí)定制現(xiàn)況及走勢(shì)范文

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近幾年，我國(guó)的服裝高級(jí)定制已呈現(xiàn)出雨后春筍般的狀態(tài)，這是精神、物質(zhì)文明達(dá)到一定高度的必然趨勢(shì)。據(jù)資料顯示，我國(guó)目前被廣泛的認(rèn)為是全球高級(jí)時(shí)裝，飾品和其他奢侈品的第三大消費(fèi)國(guó)。一些行業(yè)協(xié)會(huì)聲稱，中國(guó)約有1.75億消費(fèi)者有能力購(gòu)買各種品牌的奢侈品，占總?cè)丝诘?3.5%。其中有1000—1300萬(wàn)人是活躍的奢侈品購(gòu)買者。我國(guó)廣闊而富有潛力的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)，成為了我國(guó)高級(jí)定制發(fā)展，崛起的必然性因素。眾所周知，近年來(lái)，全球性的金融危機(jī)對(duì)奢侈品市場(chǎng)造成了很大的沖擊，歐洲一些有著古老，高貴血統(tǒng)的高級(jí)時(shí)裝品牌也開始出現(xiàn)蕭條的狀態(tài)，高級(jí)女裝定制同樣也呈現(xiàn)出萎靡的態(tài)勢(shì)，但這種不利的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)我國(guó)的高級(jí)定制市場(chǎng)并沒有產(chǎn)生大的影響。

我國(guó)作為奢侈品消費(fèi)的新興市場(chǎng)，吸引了大量的國(guó)際品牌進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，他們給我國(guó)的消費(fèi)者帶來(lái)了新的體會(huì)和感受，及新的意識(shí)形態(tài)，也給我國(guó)的服裝企業(yè)帶來(lái)了新的生產(chǎn)模式。顧客越來(lái)越注重自己服裝的“唯一性”，希望自己所購(gòu)買的服裝能符合自身的性格、氣質(zhì)，并具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)點(diǎn)，能夠禰補(bǔ)自身體型上的不足，傳統(tǒng)的服裝按照大批量標(biāo)準(zhǔn)尺寸進(jìn)行生產(chǎn)，這顯然已經(jīng)不能滿足顧客的需求。從服裝企業(yè)的層面來(lái)看，我國(guó)的多數(shù)服裝企業(yè)依然采用預(yù)測(cè)新款，批量生產(chǎn)的產(chǎn)定銷方式，但面對(duì)顧客越來(lái)越追求個(gè)性化的狀況，這種方式容易導(dǎo)致產(chǎn)品積壓，降低企業(yè)資金的流動(dòng)周轉(zhuǎn)速度，同時(shí)也無(wú)法滿足顧客的需求，而高級(jí)定制的生產(chǎn)加工形式會(huì)使單一的大批量生產(chǎn)轉(zhuǎn)為多面的定制化生產(chǎn)，這使得服裝的生產(chǎn)周期相對(duì)變短，產(chǎn)品質(zhì)量更優(yōu)良。

高級(jí)定制可以說(shuō)是藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合，每件高級(jí)時(shí)裝都融合了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，這“精神”賦予了高級(jí)時(shí)裝靈魂，高級(jí)時(shí)裝是藝術(shù)作品，是為顧客而做的“唯一”的藝術(shù)作品。高級(jí)時(shí)裝自19世紀(jì)中頁(yè)在巴黎產(chǎn)生以來(lái)，就流淌著皇家的血液，曾一度是達(dá)官貴族的專利，在現(xiàn)在的中國(guó)，高級(jí)定制改變了以前的服裝消費(fèi)方式，人們通過(guò)穿著來(lái)獲取一種新的生活方式，這種新的生活方式，不但是追求新的體驗(yàn)與服務(wù)，更帶有對(duì)藝術(shù)的追求與表達(dá)。時(shí)至今日，高級(jí)時(shí)裝已經(jīng)代表了一種創(chuàng)造性價(jià)值，一種“衣生活方式”。高級(jí)定制本身就包容了很多創(chuàng)造性欲望，先進(jìn)的技術(shù)，個(gè)性化和人性化的品質(zhì)與內(nèi)涵，將人的內(nèi)在與外在都給予了定位。高級(jí)定制不僅僅是財(cái)富與身份的象征，也是消費(fèi)者自我價(jià)值和精神價(jià)值的體現(xiàn)，高級(jí)定制過(guò)程經(jīng)歷了精準(zhǔn)的量體和多次試裝，制作過(guò)程采用了大量的純手工縫制工藝，具有很高的情感價(jià)值。

高級(jí)定制在歐洲的發(fā)展已有百年的歷史了，這些悠久的定制品牌用他們百年的精髓和歷程向顧客無(wú)言的講述著他們品牌的文化內(nèi)涵和故事，顧客愿意接受高昂的價(jià)格去感受這些品牌所帶來(lái)的無(wú)形體驗(yàn)和精神感受。我國(guó)的高級(jí)定制起步晚于歐洲，想在世界的T臺(tái)上與CHANEL，DIOR等品牌一同耀眼，就需要真正屬于自己的服裝藝術(shù)形式。我國(guó)的高級(jí)時(shí)裝定制需要我國(guó)本土文化的支持，需要發(fā)展民族的特色。我國(guó)的一些傳統(tǒng)民間手工藝如緙絲，蘇秀，苗繡等等可以在工藝上給我國(guó)的高級(jí)定制帶來(lái)提升。高級(jí)定制服裝需要大量的純手工縫紉來(lái)完成，我國(guó)的一些民間手工藝可以為其帶來(lái)技術(shù)上的支持。從另一個(gè)角度說(shuō)，我國(guó)的高級(jí)定制可以發(fā)揚(yáng)一些民間瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝。

我國(guó)5000年的悠久歷史包容了豐富，精深的文化底蘊(yùn)，各種思想，藝術(shù)流派也為我國(guó)的高級(jí)時(shí)裝定制提供了強(qiáng)大的精神支柱。我國(guó)的民族特色應(yīng)該是一種精神，一種能夠賦予高級(jí)時(shí)裝內(nèi)涵，生命的精神，而不是一種符號(hào)。東方精神，民族特色不應(yīng)該被概念化，過(guò)度的具象化，在設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)該被巧妙的運(yùn)用，剝掉概念化的表象，挖掘出內(nèi)在的設(shè)計(jì)思想理念。我國(guó)高級(jí)定制起步晚于歐洲，國(guó)內(nèi)目前沒有明確，成熟的發(fā)展模式可以借鑒，我國(guó)的高級(jí)定制店很多，但真正從事“高級(jí)”定制的設(shè)計(jì)師不是很多，許多的高級(jí)定制店以工作室的形式體現(xiàn)出來(lái)，從客戶的身份地位、運(yùn)行體制、服裝價(jià)格、公司規(guī)模等角度來(lái)說(shuō)偏向于定制，而非高級(jí)定制。同時(shí)，我國(guó)的高級(jí)定制在以下幾個(gè)方面需要提升：我國(guó)的高級(jí)定制目前主要以服裝為主，一些與服裝相匹配的服飾配件如鞋，手包，飾品，配件等不能獨(dú)立生產(chǎn)。同時(shí)也缺少一些成熟的配套作坊來(lái)支持。歐洲的一些國(guó)家有許多專業(yè)的單品藝術(shù)作坊，如配飾珠寶坊Desrues、羽飾坊Lemarié、刺繡坊Lesage、鞋履坊Massaro、制帽坊Michel、金銀飾坊Goossens、花飾坊Guillet等等，這些工坊無(wú)疑增加了高級(jí)時(shí)裝的氣派與品質(zhì)，也吸引，積累了大量的客戶資源。

我國(guó)的高級(jí)定制對(duì)客戶資源有待進(jìn)一步開發(fā)，對(duì)消費(fèi)者的穿著需求、生活方式、社會(huì)地位，消費(fèi)心理等等有待進(jìn)一步研究。我國(guó)的高級(jí)定制往往忽視了高科技的因素，可以將虛擬網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)展示營(yíng)銷等應(yīng)用到其中。另外，行業(yè)運(yùn)作體系需進(jìn)一步的完善，應(yīng)成立相應(yīng)的行業(yè)協(xié)會(huì)，制定相關(guān)的行業(yè)法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)的高級(jí)定制行業(yè)應(yīng)更重視時(shí)尚媒體的影響力和作用。我國(guó)的媒體目前仍熱衷于巴黎，米蘭，紐約等時(shí)尚之都的時(shí)尚信息，國(guó)內(nèi)時(shí)尚的宣傳力度相對(duì)較弱。中國(guó)的高級(jí)定制宣傳應(yīng)該趨向國(guó)際化，讓中國(guó)的高級(jí)定制走向國(guó)際市場(chǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的高級(jí)定制將來(lái)必然會(huì)向著國(guó)際化，高級(jí)化，普及化方向發(fā)展，擁有一個(gè)美好的未來(lái)。