盧梭的女子德美思想范文

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《湖北科技學院學報》2014年第七期

我們知道，人們欣賞某個事物往往從不同的方面去欣賞的，下面筆者就嘗試著探討盧梭所欣賞的女子德美之所在:

(一)善良

盧梭否認原罪，所以對盧梭而言，人生來就有美的心靈，就有內在良知。內在的良知總會引導著人們向著善的方向前進，因此，女子只要遵循內在的良知的法則而安排自己的生活，她就永遠是一個心靈美的善良女子，就能夠極其容易地成為男子心目中理想的好妻子。

(二)貞潔

盧梭對當時法國的貴婦們的濫于交際和無恥淫亂的生活是非常反感的，因此，盧梭要求理想的女子貞潔，對于盧梭來說，如果女子不貞潔，怎能保證父子骨肉的親情，怎能有甜蜜幸福的家庭生活。盧梭的這種貞潔要求在蘇菲身上實現了，他認為，蘇菲終身都將是一個貞潔和正派的婦女，她已在她的靈魂深處起誓要保持這一點，而且，當她起誓的時候她已經意識到要付出代價去保持這個誓言的。貞潔之美在盧梭來說是多么重要!

(三)溫柔

盧梭認為女子之所以必須具備溫柔的品質，是由于她始終要永遠聽從她的另一半即丈夫的評判，甚至很多男子對她的評判，而她自己又沒有辦法不受他們的評判的影響。但盧梭也認為，女子如果修煉出溫柔的品質，就具有了支配男子的溫柔的利器。正如他所說的:“她早已用她的溫柔的性格使自己處于支配地位，并使她的謙恭令人敬畏。”蘇菲就游刃有余的利用了這個利器捕獲了愛彌兒的愛，盧梭描述道:“她的女兒以一羞怯的聲音回答她，這種天然的溫柔達到了最好的效力。愛彌兒一聽到這種聲音就投降了;這個女孩就是蘇菲了，他對此不再有任何懷疑。如果她不是蘇菲，現在也太遲而無法扭轉了。”

(四)寬容

《愛彌兒》中盧梭塑造的蘇菲有著過人的寬容胸懷，盧梭認為，她能耐心地容忍別人的錯誤，會樂于改正自己的錯誤……女子生來就是去順從男子的，甚至能忍受他們不公正的行為。蘇菲是嚴格要求自己，對別人卻寬容有加，即便是不公正的行為也是能夠容忍。人都說愛情是自私的，戀愛中的女子更是不能容忍男友的一絲慢待，但蘇菲卻是通情達理，寬容處理。《愛彌兒》中有一段情節是愛彌兒與老師一起在一個木工師傅家干活，蘇菲和母親得知后出其不意的去看愛彌兒，在了解到愛彌兒是那里最出色的工人后，母女倍受感動，臨回去時蘇菲的母親要求愛彌兒跟她們一起回去，而愛彌兒為了信守承諾留下繼續干活了，引起蘇菲的母親非常的不快，在回家的路上，蘇菲幫愛彌兒向母親做解釋了，認為，上帝禁止愛彌兒看中金錢的力量，所以他不會用金錢去破壞他個人的承諾，不會用金錢使他自己和另外某個人都違背自己的諾言!……媽媽，不要欺騙你自己，他留在那里是為了我的，我從他的眼神中明白了這一點。

(五)公正

公正是一個人不可缺的品質之一，只有公正，看問題處理事情才會公道、才會無私，盧梭理想中的蘇菲當然具有這種品質。盧梭認為，蘇菲是公正的，而且她知道如何對自己的錯誤做出改正。在《愛彌兒》中，盧梭也敘述了一段誤會與解誤會的情節，一天黃昏愛彌兒接到了蘇菲的命令要去蘇菲家，并且蘇菲還去路上迎接了我們，可是我們沒有去。蘇菲他們等我們一直等到天黑，擔心我們出了意外，她還哭了一個夜晚，第二天早晨得知我們安然無恙才放下了心，但她是很不愉快的。第二天當我們到時，蘇菲對愛彌兒是愛理不理的，很顯然是無法原諒愛彌兒的失約，這可嚇壞了無辜的愛彌兒，其實愛彌兒失約是事出有因的。經過我的一番解釋，蘇菲得知愛彌兒在來自己家的路上遇到了喝醉了酒，從馬上摔下來，跌斷了大腿的一個可憐的農民，為了救他，愛彌兒和老師花了很長時間把他抬回家的，到了那農民的家里，那農民的懷孕即將臨盆的妻子受了驚嚇幾個小時后便生了。愛彌兒幫忙去找醫生并找來一個仆人回到那個農民的家去照管那個斷了腿的男子和他剛生孩子的妻子，一切安頓好后已是半夜兩點鐘，天亮以后愛彌兒和老師才來到蘇菲家。一了解了事情的原委，蘇菲馬上釋然，并用實際行動彌補自己誤會愛彌兒的過失。

(六)博愛

“博愛”的意義總的來說是對人類普遍的愛，即人類的愛是不分階級、不分種族的，對他人有一種熱忱的心，去幫助所有需要關心的人，因此“博愛”是一種崇高偉大的愛。盧梭理想中的蘇菲也具有這種崇高偉大的愛。前文提到蘇菲認為愛彌兒失約的誤會弄明白之后，蘇菲馬上要求去看那個跌斷了大腿的農民和他剛生產的妻子。當到達那個農民的家里，發現他們躺的床上的東西很零亂以至于使他們睡得不舒服。于是蘇菲圍上一條女傭人的圍裙，去整理那個農婦的床，然后又去整理那個農民的床，她靈巧的手很快把他們的床收拾的舒舒服服，減輕他們疼痛的身軀的不舒適。盧梭說:“那個農民和他的妻子一起贊美這個來幫助、同情和安慰他們的可愛的女孩。她是一個天使，是上帝給他們派來的。她有和天使一樣的容貌和風度，她有天使般的溫存和善良。”

蘇菲的大愛行為贏得了接受幫助的人對她的尊敬和贊美。在《愛彌兒》中，盧梭塑造的蘇菲就是集美德于一身，她善良、貞潔、溫柔、寬容、公正、博愛。對盧梭來說，女子如能鑄就這些美德，就一定能一改婦女們腐朽糜爛的生活，使社會回歸良好的道德風氣。對盧梭來說，女子美在有德。美德才是美的本身，才是真正的美。這就是18世紀“父權制”環境下盧梭眼中的好妻子、好母親要具備的品質。

作者：許祝單位：華南農業大學珠江學院