孫中山的德育觀及現實意義范文

本站小編為你精心準備了孫中山的德育觀及現實意義參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

《理論導報》2014年第七期

一、孫中山德育觀的形成原因

1.孫中山關于德育的方法措施與途徑闡釋。德育無非是自育和他育兩大渠道和途徑。關于自育，孫中山認為每一個國民都應該加強自我修養，健全個人的人格。一是要做到“博學”與“審問”。通過“博學”“改造人心”，通過“審問”窮理，養成凡事都講究實事求是、求真務實，這樣才能真正將書本中學到的知識應用到改造社會的實踐中，證明知識的價值。二是通過慎思與明辨來健全自己的人格。只有“慎思”才能到達“自省”，只有“自省”才能做到“明辨是非”，只有“明辨是非”才能真正“揚善改過”，只有不斷地“揚善改過”才能切實做到謙虛謹慎、矢志不渝，才能求得健康而全面的發展。三是通過切實篤行與具體實踐，真正建立起自己的道德世界和體系。這一點彰顯了孫中山倡導和強調“知行合一”的做法和道德實踐重要性的觀點。關于他育方式也很多，孫中山提出通過團體建設吸納民眾參加進行教育，或者通過團體的宣講來教育民眾。在教育民眾的過程中，強調教育者必須要做好模范和表率，具體要求每一個教師不僅要在業務上力求有淵博的知識，還要重視自己的道德修養成為每一個國民的模范，這樣才能在言行、習慣、理想、信念、道德情操等方面潛移默化地感染每一個受教育者，促使其進步。

2.孫中山關于德育原則、目標和內容的詮釋。關于德育的原則，孫中山主張德育必須堅持以三民主義精神為指導，在堅持中西合璧、繼承與批判相結合、知行合一、自修與他育相結合的原則下科學推進。關于德育目標，孫中山主張德育就是培養為國家為人民為社會服務的人才，服務振興中華的目標，這體現在其教育方針中。關于德育的內容，孫中山認為，一個國家的國民德育主要應該抓好愛國主義、理想和日常道德品質的養成。關于對國民進行愛國主義教育，孫中山認為：一是教育人們明確國家不是一個家族和一個王朝的，而是屬于全體國民的，讓人們樹立持久的國家主人翁信念；二是教育國民務必明確國家與每一個人幸福息息相關；三是教育國民，國家正處于危難之際，國民更有必要表現出愛國的精神品質。關于對國民進行理想教育，孫中山強調，立志是人生的第一件需要面對的事情，要求國民立大志做大事業，真正樹立為人民、為國家、為社會服務的高遠志向。他從國家和革命的角度出發，要求受教育的國民一定要樹立振興中華、救國救民的大理想。凡立志，首先要清楚自己國家的現狀，其次是要明白為人類服務才是真正的大志向。其中很多觀點，主要是針對青年一代而言。關于對國民的道德教育，孫中山反復思考的是究竟用什么道德武裝我們的國民。他一是主張采取恢復和繼承我們傳統道德中好的方面，比如忠孝仁義等，賦予新時代要求的東西去充實這些優秀道德；主張積極選取中國歷史上的修身齊家治國精神中的各種美德教育民眾，力求使國民將個人、家庭和國家的發展結合起來規范督促自己。二是主張隨著時代的發展，應該用符合新時代要求的為民、為國家、為社會服務新道德來規范自己。三是鑒于現代社會發展的需要，借鑒法國大革命提出的自由平等博愛的西方國民精神，以此教育每個國民培養自己這三種品質，真正用新時代的道德內容去教育民眾。四是提出了道德好壞的培養，需要處理好利人與利己的關系，真正平衡好。

二、孫中山德育觀的特點

孫中山對一個國家國民道德教育和建設的思考，對當時的國民性改造和后來的革命都起了助推的作用。縱觀孫中山的道德教育思想，具有以下特點：

1.傳承性與推陳出新。孫中山的德育觀繼承和借鑒了我國傳統德育思想中關于德育政治功效、德育內容、德育手段等有益的優秀理論，但其內容以民主主義、愛國主義為核心，鑒于傳統德育思想的封建壓迫性質與民主革命事業是水火不相容的，孫中山主張的借鑒是一種形式層面上的認同和認可，而內在的深層次上則更多是對傳統道德的辯證否定與揚棄。正因為此，孫中山的德育思想才為后者，比如所繼承和發展。

2.與時俱進和民族特色。孫中山強調德育務必要符合一個民族的特點，融進一個民族的美德，尤其是愛國為民的美德。同時要根據時代的需要，賦予這些美德新的內涵，做到與時俱進。這體現了孫中山德育觀的時代性和民族性，既要符合時代要求，也要切合民族的實情。

3.科學性與系統性不足。孫中山的德育觀從地位、內容、具體途徑和渠道、德育的目標和原則等方面進行了詮釋，向世人展現德育系統教什么、怎么教和教育誰等三大問題，沒有教育家蔡元培的德育思想那么系統化，這主要是因為孫中山的德育思想更多的是服務于當時的革命需要，從革命的角度考慮多。

三、孫中山德育觀的現實借鑒價值

其一，孫中山把增進國民的道德素質提高到國家和人類社會的層面和高度去思考和行動，啟示我們當前德育工作者和每一個國民務必認識到德育對于國家的現代化建設、和諧社會的構建的重要性。其二，孫中山關于“知行合一”的道德建設思想，啟示我們道德教育不能僅僅停留在說教上，應該更多落到每一個國民的行動上，使之日常化生活化規范化。其三，孫中山關于愛國主義教育、理想教育、道德教育等的闡釋，富有時代氣息和遠見，堅持中西合璧吸收先進道德內容，啟示我們當代的公民道德建設和精神文明建設務必要做到與時俱進，吸收古今中外先進的道德文明。其四，孫中山關于黨員講黨德、官員講官德、民眾講民德的觀點，啟示我們各行業的從業人員務必講究職業道德和基本的公民道德修為，方能推進國家精神文明建設和現代化的健康可持續發展。

作者：馮莎顏俊儒單位：綿陽師范學院