美育在道德與法治課中的滲透范文

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［摘要］道德是真善美行為內(nèi)涵的集合，而美育是為建設(shè)社會主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的，二者相輔相成。在道德與法治課中滲透審美教育是新課程改革的要求。在道德與法治課堂中，教師可通過以下方式滲透美育：聯(lián)系生活實(shí)際；將教學(xué)內(nèi)容形象地呈現(xiàn)出來；創(chuàng)新教學(xué)方式。

［關(guān)鍵詞］道德與法治；美育；滲透；措施

美育指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的部分。小學(xué)生心智尚未成熟，美育對他們來說是一次樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的機(jī)會。道德與法治課和美育殊途同歸，有著相同的目標(biāo)，在道德和法治課中滲透美育是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必然要求。

一、在道德與法治課中滲透美育的重要性

開設(shè)道德與法治課的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和健康的心理品質(zhì)，而美育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要途徑和手段，在道德與法治課中滲透美育是一種合理而有效的教學(xué)手段。美育能夠讓學(xué)生認(rèn)識到什么樣的行為才是真正的美，也就是說，美育依照美的標(biāo)準(zhǔn)來對學(xué)生的人格和情感進(jìn)行培養(yǎng)，使他們對美丑擁有基本的辨別能力。在道德與法治課中，教師要把德育和美育完美地統(tǒng)一起來，在知識教學(xué)中運(yùn)用美育來調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的美，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。學(xué)習(xí)創(chuàng)造了美，蘊(yùn)含著美，通過不斷的學(xué)習(xí)來提高思想境界和道德情操也是一種美的行為。這種科學(xué)的教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的意識和潛能，為學(xué)生的想象、創(chuàng)造提供充足的發(fā)揮空間。

二、在道德與法治課中滲透美育的措施

在道德與法治課教學(xué)中，教師要注重對美育的滲透，充分發(fā)揮法治教育課堂的主渠道作用。同時(shí)，教師還要對法治教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行積極的探索，并以權(quán)利義務(wù)教育和憲法教育為重點(diǎn)，將習(xí)慣養(yǎng)成、規(guī)則教育與法治實(shí)踐相結(jié)合，對教育重點(diǎn)、教育內(nèi)容和教育方法進(jìn)行科學(xué)、合理的安排，堅(jiān)持落小、落細(xì)、落實(shí)的原則，借助體驗(yàn)式、實(shí)踐式、參與式等教學(xué)方式，提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量。11.聯(lián)系生活實(shí)際情境交融是一種審美的主體感受和客體結(jié)合的心靈體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，加強(qiáng)美育在道德與法治課中的滲透力度，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。美的重要來源是生活，如果缺少親身實(shí)踐，學(xué)生就難以對美有切身的感悟與體驗(yàn)。如在教學(xué)《社會生活離不開規(guī)則》一課時(shí)，教師可以這樣提問：“在生活中，我們需要遵守哪些規(guī)則？”如果有學(xué)生舉手，教師可以選其中一位講一下，讓學(xué)生積極參與到美育學(xué)習(xí)中。最后，教師進(jìn)行總結(jié)：“社會是一個(gè)整體，社會生活不能缺少規(guī)則。”除此以外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會，體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)社會中的真善美，加深對美的記憶和理解，提高對社會的認(rèn)識。教師在課堂上多聯(lián)系社會生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能使美育充分滲透進(jìn)道德與法治課中。22.將教學(xué)內(nèi)容形象地呈現(xiàn)出來學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是通過一系列教育實(shí)現(xiàn)的，而教育是通過教師的講解實(shí)現(xiàn)的，即教師的講解水平在很大程度上決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。因此，在道德與法治課上，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，把學(xué)生的思想認(rèn)識放在首要位置，有效滲透美育，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀。

小學(xué)生的審美能力比較低，教師可利用生動(dòng)形象的語言將課本上精練簡短的內(nèi)容展示出來，以便學(xué)生理解和接受。如教學(xué)《讓我們的學(xué)校更美好》一課時(shí)，教師可以將學(xué)校比喻成學(xué)生的第二個(gè)家：“家是溫暖的港灣，需要每個(gè)家庭成員的參與和奉獻(xiàn)。只有把學(xué)校當(dāng)成自己的家，才能使學(xué)校變得更加美好。”道德與法治教學(xué)，不能局限于課本所呈現(xiàn)的內(nèi)容，教師應(yīng)將課本知識與日常生活聯(lián)系起來，使學(xué)生的思想情感與教師產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生從心靈深處體驗(yàn)、感悟、回味人生道理，而這種體驗(yàn)、感悟、回味反過來又能使學(xué)生的情感得到升華，提高學(xué)生的審美感受力和審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)美育與德育的雙贏。同時(shí)，教育部門要加強(qiáng)對教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，尤其是對形象化的教學(xué)語言的應(yīng)用能力。只有重視教學(xué)內(nèi)容的形象化，才能使美育在道德與法治課中充分發(fā)揮作用。33.創(chuàng)新教學(xué)方式要想加強(qiáng)美育在道德與法治課中的滲透，教師要具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的知識，對教材內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，并對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，用感人的藝術(shù)形象，使學(xué)生對理想生活產(chǎn)生憧憬，促進(jìn)道德面貌、政治品質(zhì)與思想感情的改變觀和升華。以往的道德與法治教材更注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，忽視了法治教育的重要性。

新教材引入了法治教育，這需要教師在滲透美育的過程中，注重對新教材的有效挖掘，為學(xué)生選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在了解和掌握道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，培養(yǎng)感受藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美的能力；在提高學(xué)生感覺能力的同時(shí)，發(fā)展對美的分析及比較能力，使他們對真善美與假惡丑有正確的認(rèn)識，從而健康成長。以《學(xué)會自我保健》一課為例，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對教材進(jìn)行深入的挖掘，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)道德與法治教學(xué)方案，有效滲透美育。教師可以把書本上的圖片轉(zhuǎn)變成具有一定特色的視頻，并盡可能地貼近學(xué)生的實(shí)際生活，使學(xué)生通過參加交流會、講故事等活動(dòng)，認(rèn)識到自我保健的重要性。同時(shí)，教師要把美育內(nèi)容巧妙地引入課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生說出自我保護(hù)、自我發(fā)現(xiàn)、自我預(yù)防的小妙招，使美育和道德與法治課融為一體，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。總而言之，美育不僅僅是藝術(shù)教育，更是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育，它用現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物與反映在藝術(shù)形象中的先進(jìn)人物的思想感情和活動(dòng)來感染受教育者。美育在小學(xué)道德與法治課中的滲透具有非常重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義，對道德培養(yǎng)、智力提升、身心發(fā)展都有著積極的作用和影響。廣大教育工作者應(yīng)提高對加強(qiáng)美育滲透的重視，通過多個(gè)方面的努力將美育滲透在學(xué)生的內(nèi)心深處，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

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作者：夏紅梅 單位：江蘇蘇州市平江實(shí)驗(yàn)學(xué)校