社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)策略范文

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2005年10月8日至11日，我國(guó)召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，在這次會(huì)議上正式提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要命題，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)就是其中的重要內(nèi)容，這一內(nèi)容的提出為我國(guó)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)樹(shù)立了明確的目標(biāo)，它不僅關(guān)系著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成效，又關(guān)系著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量，因此，必須給予充分的認(rèn)識(shí)與重視[1]。

1社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題

1.1農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還不夠健全工欲善其事，必先利其器。要想將社會(huì)主義新農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)好，要有良好的公共文化氛圍，并以基礎(chǔ)設(shè)施為依托，輔助建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明。在各種因素的作用下才能促進(jìn)良性事物的產(chǎn)生，所以，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基礎(chǔ)與條件俱全之后才能真正培育出現(xiàn)代化的鄉(xiāng)風(fēng)文明。但是，根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來(lái)看，我國(guó)目前所擁有的農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然不能滿足農(nóng)村人口的需要。例如，我國(guó)農(nóng)村已有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為三萬(wàn)三千多個(gè)，而我國(guó)卻擁有八億農(nóng)村人口，這足以顯示我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的滯后性。

1.2鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體流失改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻天覆地的變化，呈現(xiàn)繁榮景象，在這樣的大背景下，大量的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，出現(xiàn)民工潮以及留守老人與兒童。這反映了時(shí)代的變化，人口構(gòu)成比例的變動(dòng)，造成了社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體的缺失，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)失去了基礎(chǔ)。年輕人的信息轉(zhuǎn)化能力、學(xué)習(xí)能力、新事物的接受能力較強(qiáng)，人口流動(dòng)加快之后農(nóng)村文化中含有的優(yōu)秀文化被淡漠，這對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是十分不利的。

1.3鄉(xiāng)村農(nóng)民的自身素質(zhì)有待提高正是由于農(nóng)村的文化教育力度不強(qiáng)，使得廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)不高，這對(duì)于新風(fēng)尚，新文化的傳播來(lái)說(shuō)產(chǎn)生了相當(dāng)大的阻力，同時(shí)對(duì)農(nóng)民自身素質(zhì)提出了更高要求。只有農(nóng)民的綜合素質(zhì)提高了，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)才能真正的向前邁進(jìn)。另外，近幾十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種觀念、思想的傳入，農(nóng)民的價(jià)值觀念發(fā)生變化，道德素質(zhì)出現(xiàn)下滑的跡象，在沒(méi)有新道德體制為保障的前提下，新舊觀念變動(dòng)，各種陋習(xí)抬頭，使得鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨困境。

2社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)問(wèn)題的對(duì)策

2.1明確鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目標(biāo)，提高農(nóng)民認(rèn)識(shí)根據(jù)唯物辯證法的原理，用正確的理論和思想才能夠指導(dǎo)實(shí)踐，使事物在正確的軌道上行進(jìn)。要想建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要從思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，逐漸提高農(nóng)民的素質(zhì)。廣大農(nóng)民只有在主觀上認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性，才能建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村[2]。第一，基層干部要深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的有關(guān)政策、規(guī)定、思想。第二，要以思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想為指導(dǎo)，確保各項(xiàng)工作在正確的道路上進(jìn)行。第三，在建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明時(shí)既要注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)又要注重文化建設(shè)，強(qiáng)化農(nóng)民的思想教育。

2.2保證鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)是建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的必要條件，因此，有關(guān)部門(mén)必須高度重視，合理規(guī)劃財(cái)政支出，確保鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)順利進(jìn)行。另外，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民的生活水平，使得人口流動(dòng)得以平穩(wěn)，保證鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體的數(shù)量。例如，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展、完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，按照按勞分配的原則，實(shí)施雙層經(jīng)營(yíng)體制[3]。又如，正因?yàn)槲覈?guó)幅員遼闊，因此，要根據(jù)每個(gè)地區(qū)的特殊情況實(shí)施不同的建設(shè)方法。

2.3制定有效機(jī)制，多管齊下為了保證鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)順利進(jìn)行，必須制定有效機(jī)制，逐步建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。首先，完善教育體制，通過(guò)教育提高農(nóng)民的素質(zhì)以及文化水平，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)奠定牢固基礎(chǔ)。其次，強(qiáng)化有關(guān)道德體制，社會(huì)輿論的力量不容小覷，因此，要通過(guò)道德體制，制止農(nóng)民道德滑坡。再次，建立鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)機(jī)制，各個(gè)基層單位要團(tuán)結(jié)在社會(huì)主義制度下，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)基層建設(shè)工作。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的靈魂，只有提升最底層的文化水平，才能切實(shí)提高國(guó)家的軟實(shí)力。農(nóng)民本身、基層干部、國(guó)家機(jī)構(gòu)等各個(gè)方面都要重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)為富強(qiáng)、民主的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

作者：郭霄哲 單位：中共白山市江源區(qū)委黨校