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發(fā)展,一些農(nóng)民對這種社會劇變一時難以適應。
三、農(nóng)村道德模式的構(gòu)建
首先,在了解和分析農(nóng)村道德實際狀況的基礎上,對農(nóng)村道德建設準確定位。中國農(nóng)村傳統(tǒng)道德中既有民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)道德,也夾雜著一些消極的封建道德,如男尊女卑、三從四德等,對前者應使其升華,對后者要讓其淘汰。農(nóng)村道德中還殘存了一些“左”傾思想影響的內(nèi)容,如標語口號式的假大空,這些要剔除。對發(fā)達國家的社會道德要進行梳理和審視,那些對我國現(xiàn)階段道德建設有積極意義的要吸納,如與市場經(jīng)濟相聯(lián)系的競爭觀念、時效觀念、法制觀念和進取精神等。要以有中國特色社會主義的共同理想和公民基本道德規(guī)范為基礎,有針對性地開展農(nóng)村道德建設。
其次,創(chuàng)造良好的農(nóng)村道德建設的環(huán)境和氛圍。道德建設的關鍵是養(yǎng)成培育,就是要把先進的道德觀念變成農(nóng)民內(nèi)心的自我信念。加強在農(nóng)村的義務教育和職業(yè)教育,普及科學技術(shù)知識,提高農(nóng)民科技文化水平。堅持多予、少收和放活的政策,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的科技含量,整頓市場秩序,為農(nóng)村道德建設創(chuàng)造經(jīng)濟基礎。加強農(nóng)村政治文明建設,推進農(nóng)村基層民主,使農(nóng)村形成安定團結(jié)和生動活潑的政治局面。采取強有力的措施,防止西方腐朽文化和道德觀念的人侵。
第三,強化農(nóng)村道德建設的保障體系。充分發(fā)揮輿論在農(nóng)村道德建設中的作用。一方面發(fā)揮大眾傳播媒介的宣傳教育作用;另一方面發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用。基層組織是農(nóng)村道德建設的組織依托。這些組織包括黨組織、村委會、群團組織和企業(yè),這些組織通過章程、村規(guī)民約和規(guī)章制度對農(nóng)民實行社會管理和道德約束,通過開展一系列的活動引導農(nóng)民參與道德建設。黨和政府的方針、政策要體現(xiàn)社會主義精神文明和公民道德建設的要求,要有利于農(nóng)村的道德建設,為農(nóng)村道德建設提供正確的導向。堅持道德建設和法制建設相結(jié)合,為農(nóng)村道德建設提供強有力的法律支持。
第四,充分發(fā)揮農(nóng)民在農(nóng)村道德建設中的主體作用。農(nóng)民是農(nóng)村社會的主體,也是農(nóng)村道德建設的主體,要尊重農(nóng)民對道德價值的評價和選擇,要發(fā)揮農(nóng)民在道德建設中的能動性和創(chuàng)造性。我國農(nóng)民有堅實的傳統(tǒng)美德的道德基礎,有較高的道德境界,有樸素的道德感情,有反省自律的傳統(tǒng)。我們要深人地挖掘和認真地總結(jié)。要找到農(nóng)民利益與道德建設的結(jié)合點,要引導農(nóng)民將“共同理想”和“基本道德規(guī)范”內(nèi)化為自覺的道德信念。要充分發(fā)揮中老年農(nóng)民中蘊藏的厚重的傳統(tǒng)美德在農(nóng)村道德建設中的作用,引導和教育農(nóng)民積極投身于農(nóng)村道德建設。
第五,農(nóng)村道德建設中應以致用倫理道德為突破口,如經(jīng)濟、法律和環(huán)境生態(tài)方面的倫理道德。因為這些倫理道德可以融人農(nóng)民的日常生活。要組織農(nóng)民參加一系列活動,利用節(jié)假日、紀念日組織農(nóng)民參與慶祝和紀念活動,使農(nóng)民道德生活得到充實,道德境界得到升華;加強道德教育,普及道德知識和道德規(guī)范。堅持理論聯(lián)系實際原則,堅持道德要求的先進性與廣泛性結(jié)合原則,堅持說服、引導和示范相結(jié)合的原則。通過家庭、學校、企業(yè)、大眾傳播媒介和基層組織把基本道德規(guī)范灌注到農(nóng)民中去。